穿越太行的濁漳河谷，是我關注已久的一條路線了，總想著什么時候機緣到了就去看一眼。2024年的國慶節(jié)，出門路過的山西省長治市黎城縣恰好就在濁漳河附近，正好可以圓一下很久以來的愿望。

從黎城縣沿著濁漳河順流而下，依次是天臺庵、原起寺、大云院、佛頭寺、淳化寺、回龍寺、夏禹神祠、龍門寺，共8處全國重點文保單位。其中，天臺庵、大云院、龍門寺西配殿三處，為五代遺存，國內(nèi)較為少見。8座建筑之間距離約40公里，除龍門寺位于濁漳河的支流上，其余7座都在濁漳河兩側一兩公里的范圍內(nèi)。

天臺庵位于平順縣北耽車鄉(xiāng)王曲村中。坐北朝南，僅存的正殿建于石砌臺基上，面闊三間，進深四椽，單檐歇山頂，琉璃脊飾。天臺庵大殿殿頂舉折平緩，出檐深廣，是唐制建筑向宋制建筑的過渡實例。天臺庵大殿規(guī)模不大，但結構簡練，在梁架結構上還保持了唐代的結構。大殿翼角之下的4根擎檐柱，為后世添加，1988年成為第三批全國重點文物保護單位。

天臺庵為唐末五代時期建筑，具體創(chuàng)建年代不詳。天臺庵的文物簡介中將其定為唐代建筑，1973年，專家確認天臺庵為唐代建筑，平順縣革命委員會制作簡易保護標志予以保護，這一標志如今就懸掛在大殿門口正上方，也是一個鮮明的時代印記。2014年天臺庵大修，文保部門先在脊槫與替木間發(fā)現(xiàn)墨書題跡。根據(jù)現(xiàn)有題跡推出：天臺庵創(chuàng)立于五代后唐天成四年（929年），五代后唐長興四年（933年）創(chuàng)修大殿，金、元、明、清時有過重修。當然，也有可能這里是唐代建筑五代重修。

原起寺位于潞城區(qū)黃牛蹄鄉(xiāng)辛安村的一座高臺上，布局緊湊?，F(xiàn)存的大雄寶殿、青龍寶塔為宋代原構，此外還有唐代經(jīng)幢1座、北魏殘千佛碑1通、造像碑1通。2001年成為第五批全國重點文物保護單位。原起寺始建于唐天寶六年（747年），后經(jīng)歷代維修擴建，成為唐宋混合結構。大殿前有四根方形石柱撐起一座方形香亭，每根亭柱上刻有詩文一句，共成七言絕句一首：“霧迷塔影煙迷寺，暮聽鐘聲夜聽潮；飛閣流丹臨極地，層巒疊翠出重霄”。亭前豎有八角青石經(jīng)幢一座，刻陀羅尼經(jīng)及建幢寺的銘記。大雄寶殿西側聳立著北宋元祐二年（1087）建造的大圣寶塔（俗稱青龍寶塔）。塔身八角七級，塔頂安裝有八個鐵人，只是太高太遠，無法看清細節(jié)。

還有一個特別的細節(jié)，那通北魏造像碑與眾不同。石碑大約一米五高，看起來古樸厚重。碑兩面有造像、有文字，但兩面均非原貌。西面碑文記載了清乾隆、嘉慶年間重修原起寺的經(jīng)過，原來的碑文是什么無法確知。遺憾的是因為漫漶不清，這一側沒有拍照留存。碑東面雕有四個佛龕，中間是一佛二弟子，左右兩側小龕內(nèi)雕侍女，下部小龕雕一佛兩獸。下半部分是1957年山西省文化局等單位重修原起寺的碑文。碑面同樣被磨過，但程度沒有另一面嚴重。古碑在被清朝人利用后被今人再次利用。這一側當時對著它研究了很久，不明白為什么風格鮮明的北魏石碑卻有1957年的重修碑志，原來是古碑一再被再次利用的結果。

大云院位于平順縣北耽車鄉(xiāng)實會村北，距離原起寺僅四公里左右。大云院坐北朝南，分前后兩進院落，現(xiàn)存建筑除彌陀殿、七寶塔為五代（907-960年）建筑外，其余大多為清代建筑。大佛殿的普拍枋，是中國木構古建中使用最早的實例，是中國木構建筑由唐向宋演變的活化石，1988年成為第三批全國重點文物保護單位。大云院創(chuàng)建于五代后晉天福三年（938年），彌陀殿系五代天福五年（公元940年）建，后周顯德元年（954年）建寺外七寶塔。清康熙三十一年夏（1692年），山洪將“殿宇僧舍漂流無存”，唯彌陀殿和七寶塔安然無恙。為全國僅存五處五代木構建筑之一。殿內(nèi)21平米壁畫，為迄今所至我國同期寺廟道觀中僅存的五代壁畫?？杀嬲J處，東山壁繪有“維摩經(jīng)變”，正門扇面墻上左側繪有觀世音菩薩，右側是大勢至菩薩。

七寶塔在大云院外西側，通體用堅硬青石雕造?，F(xiàn)為五級。塔基是八方形，覆盆式蓮花池瓣底座，第三層塔身正面有門，門頂雙龍戲珠，維妙維肖；門兩側侍立二天王，神情莊重嚴肅；周圍轉角，龍蛇盤旋。兩側雕帳幕低垂，背面雕啟門圖，兩側亦有力士守衛(wèi)。整座塔體造型優(yōu)美，雕刻精細，是難得的石刻藝術杰作。

佛頭寺位于平順縣陽高鄉(xiāng)車當村，創(chuàng)建年代不詳，現(xiàn)存建筑為宋代遺構，2006年成為全國重點文物保護單位。佛頭寺現(xiàn)僅存一間大殿，面闊三間，單檐歇山頂，琉璃脊飾，屋頂舉折平緩，四角如翼騰空，整體外觀古樸莊重。大殿內(nèi)壁畫保存較好，表現(xiàn)的是佛教護法諸神二十四諸天?，F(xiàn)可辨別的有增長天、廣目天、月宮天，菩提天、金剛天、韋馱天、婆迦天、閻羅天、鬼母天、散剎天、摩剎天等，壁畫年代據(jù)說為元代。和天臺庵一樣，體量雖小，卻古樸大氣又精致。

淳化寺位于平順縣陽高鄉(xiāng)陽高村中，原為龍門寺下院，現(xiàn)僅存佛殿1座，為金代遺構。大殿就坐落在村莊中心的廣場上，坐北朝南，面闊三間，單檐歇山頂，四周無圍墻，殿前有宋代石經(jīng)幢兩通，幢身陰刻《尊勝陀羅尼經(jīng)》《金剛般若波羅蜜經(jīng)》，刻于北宋開寶三年（970年），2001年成為第五批全國重點文物保護單位?？上r殿門緊鎖，無法進入內(nèi)部觀看。

回龍寺位于平順縣陽高鄉(xiāng)侯壁村，創(chuàng)建年代不詳，現(xiàn)存佛殿是金代建筑?；佚埶伦背?，一進院落，單檐懸山頂，面闊三間，佛殿內(nèi)有清代工筆淡彩壁畫50余平方米。回龍寺佛殿保留了許多民間工匠做法，反映了早期地方建筑的多樣性和民間工匠的創(chuàng)造性，具有較高的建筑研究和歷史文物價值，2006年成為第六批全國重點文物保護單位。到訪時回龍寺大門是開著的，但里面的殿門卻是鎖著的。大殿正面前半間為明間，明間用兩根明顯內(nèi)傾的小八角石柱，其他皆為木柱。廊柱和斗拱結構清晰明了，又與其他幾處五代或宋金代建筑明顯不同。

夏禹神祠和回龍寺在同一個村子里，與回龍寺一樣的是都有明間結構。夏禹神祠創(chuàng)建于元至元二年（1336年），明、清兩代皆有修葺，為紀念、祭祀大禹而建。夏禹神祠現(xiàn)存正殿坐北面南，面闊三間，進深六椽，單檐懸山頂，前半間為明間，明間設板門，兩次間設直欞窗，為元代遺構。明間板門上壁繪有人物彩畫，不確定是何故事。殿前月臺為青石雕造，雕刻精美，據(jù)說月臺角落里還有清晰的年號記錄。殿前兩張石供桌為明萬歷年間所造。2006年成為第六批全國重點文物保護單位。夏禹神祠位于村子的最高處，狀如堡壘，獨自立在石頭臺地上，傲視四方。跟著導航，先在神祠背面看見一道攀援而上的臺階，然而導航還沒到地方，繼續(xù)前行，這才看到一條和神祠平行的小路，可以緩步進入，若是自下而上，就要爬陡坡上山了。此處古跡建筑精美，位置絕佳，濁漳河谷就在腳下，太行絕壁鋪陳眼前，可以細細觀賞。

龍門寺位于平順縣石城鎮(zhèn)源頭村，創(chuàng)建于北齊天保元年（550年），初名法華寺，又名惠日院。北宋太平興國八年（983年）宋太宗降旨“更惠日為龍門”。民國二十二年，平順縣在龍門寺創(chuàng)建了第二高級小學，直至60年代初。如今的龍門寺，保存了五代、宋、金、元、明、清六個朝代的古建筑，是濁漳河谷內(nèi)歷史最悠久、現(xiàn)存文物建筑最多、跨度時間最長、石刻史料最豐富的寺院。1996年成為全國重點文物保護單位。導航至龍門寺，第一個導航點是公路邊的游客中心，從那里跨過一座小橋再順著臺階爬上去，就能到達龍門寺。而如果沒有限行的話還有另外一條路，沿公路繼續(xù)前行500米左右過橋后右轉，可沿山路直接開車到達半山腰的龍門寺大門口。

山門外便是重重疊疊的臺階和大大小小的石碑，沿著山勢鋪排而去，顯得龍門寺格外壯觀，尤其是與之前看過的大多僅有一座大殿的古建相比，龍門寺的整體規(guī)制十分完整，古樸而自然。

山門也是天王殿，三間懸山頂木構，為金代中期所建。到了明代，人們在這座山門外建了金剛殿，向外擴出一進院落，原來的山門退居為天王殿。后來金剛殿等建筑又消逝在歲月中，于是天王殿又回歸為山門。

進入山門后到第一進院落，正對著即為大雄寶殿，看到平緩深遠的出檐和較大的斗栱便知其古老?，F(xiàn)存大殿為北宋紹圣五年（1098 年）在原址重建而成。大殿面闊三間，單檐歇山頂，立于較高的臺基之上。屋頂鴟吻為金元形制，塑像為現(xiàn)代重塑。大殿的西側山墻外留有舊時的大字標語：“教育為無產(chǎn)階級政治服務，教育同生產(chǎn)勞動相結合。”墻角還有一塊石牌，上書“平順縣第二高級小?！?，應為民國時的遺物。大雄寶殿內(nèi)的壁畫值得一觀，西山墻保存較好，整幅畫作比例勻稱，衣紋線條飄逸流暢，或許是明代作品，風格與北京法海寺明代壁畫相似。

西配殿建于五代后唐同光三年（公元925年），為我國唐，五代時期現(xiàn)存惟一一座懸山式建筑實例，面闊三間，進深四椽，其闌額不出頭，上無普拍枋，為早期形制。殿前尊勝陀羅尼經(jīng)幢雕造于五代后漢乾祐三年（公元950年），刻記了西配殿的建造年代。西配殿的懸山出檐很深，特征鮮明。西北角在近年重修時特意留出了墻壁轉角頂部的石柱，上有“天運嘉靖，七月吉日，僧明釗，施石柱“等字樣，大概是當年修葺的證據(jù)。

東配殿（觀音殿）為明代建筑，前后檐設廊，較元代以前建筑，斗拱比例顯著縮小，柱子變細加長，屋坡變得更加陡峻，裝飾性構件顯著增多。

后殿為燃燈佛殿，元代建筑，梁架構件用自然彎稍加砍鑿即用，斷面極不規(guī)則，結構形制不受宋，金之矩，元代建筑特征明顯。殿內(nèi)壁畫殘損嚴重，時代風格不明顯。后殿之后還有千佛閣遺址，為緊依山體開鑿的巖洞，內(nèi)部現(xiàn)在僅有一尊石佛。后殿周圍還有二層的建筑十分精美的僧舍。

山門外東側還有一座石碑，名為透明碑，雕造于明成化十五年（公元1479年），介紹說碑面光亮如鏡，是信眾整衣正冠后莊嚴禮佛之所。碑文刻記了龍門寺的創(chuàng)建及歷史沿革，極具史料價值。

寺外山路拐角處，還有古井一眼，有石碑云：古寺井一眼，位于西河邊，懸崖絕壁底，龍嘴吐清泉。特意去旁邊看了一眼，果然崖壁下有一泓泉眼，一座古井。資料顯示，龍門寺外山坡上還有13座高僧墓塔，如有機會，再來尋訪。

濁漳河谷四十公里距離的古建筑，原本以為只要一兩個小時就能看完的，結果整體8個古建筑看下來，一共花了四五個小時的時間，還是用了走馬觀花的方式，愛好者如要細細觀賞，一定要留出一天的時間才好。從龍門寺回到濁漳河谷，一定要記得順路去看一眼大名鼎鼎的紅旗渠的源頭，懸崖絕壁間的人工太行天河，也是從這一古跡聚集的濁漳河谷開始，流向不遠處的河南林州。古往今來，人事變遷，山河依舊。