《紅樓夢(mèng)》:為何被列為中國(guó)古典四大名著之首?(一)

? ? 《紅樓夢(mèng)》本身就是一個(gè)謎。

? ? ? 在她之前,已經(jīng)有了無數(shù)的章回體小說。在它之后,也還會(huì)有很多。為什么《紅樓夢(mèng)》會(huì)成為中國(guó)古典小說的佼佼者?恐怕大家都會(huì)說,因?yàn)樗膶W(xué)地位很高??墒钱?dāng)我們打開這本小說,乍一看,卻發(fā)現(xiàn)這本小說沒有那么吸引人。似乎沒有吸引人的情節(jié),也沒有耳熟能詳?shù)那楣?jié),原來《紅樓夢(mèng)》和我們有一層距離。

? ? ? 是的,《紅樓夢(mèng)》不是寫給所有人看的書。

? ? ? 對(duì)比另外三大名著,它的故事情節(jié)明顯沒有深厚的民間積淀。一部小說,情節(jié)不能馬上被讀者讀懂,似乎是寫了一些兒女情長(zhǎng)的閨中瑣事,不禁要問:為什么《紅樓夢(mèng)》會(huì)被列為中國(guó)古典四大名著之首?

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 一、精巧的情節(jié)設(shè)計(jì)

? ? ? ? 《紅樓夢(mèng)》這部小說,不止讀一遍,越反芻越有感觸。這也就是它區(qū)別于其他小說的地方。《水滸》、《三國(guó)》、《西游》借古知今,故事情節(jié)本身就早于成書之時(shí),只有《紅樓夢(mèng)》,與其他三部名著截然不同,是作者獨(dú)創(chuàng),之前沒有任何情節(jié)。

? ? ? 作者在創(chuàng)作之初,肯定做了很長(zhǎng)時(shí)間的準(zhǔn)備,而不是一蹴而就的,甚至整個(gè)小說情節(jié)、人物性格在他動(dòng)筆之前已經(jīng)成竹在胸。整部書設(shè)計(jì)非常完整,又有主線,又不止一條主線,這樣龐大的情節(jié)設(shè)計(jì)絕對(duì)是要花一番大功夫的。

? ? ? 我是贊成將這部小說稱之為《石頭記》的,而“紅樓夢(mèng)”這個(gè)名字,第一次出現(xiàn)是在第五回:

“飲酒間,又有十二個(gè)舞女上來,請(qǐng)問演何調(diào)曲。警幻道:“就將新制《紅樓夢(mèng)》十二支演上來?!?/p>

? ? ? 我覺得,這是后面印書的程偉元或者高鶚、又或者是其他人決定的書名,違背了作者的原意。通觀全書,石頭是這本書重要的一條線索,也是見證整本書的物品,甚至整本書的開頭都是從和石頭有關(guān)的“女媧煉石補(bǔ)天”的故事開始。第一回這么說:

? ? ? “此開卷第一回也。作者自云:曾歷過一番夢(mèng)幻之后,故將真事隱去,而借通靈說此《石頭記》一書也。”

? ? ? ? 關(guān)于后面書名的解釋,就顯得有些畫蛇添足:

? ? ? “空空道人聽如此說,思忖半晌,將這《石頭記》再檢閱一遍。因見上面大旨不過談情,亦只是實(shí)錄其事,絕無傷時(shí)誨淫之病,方從頭至尾抄寫回來,聞世傳奇。從此空空道人因空見色,由色生情,傳情入色,自色悟空,遂改名情僧,改《石頭記》為《情僧錄》。東魯孔梅溪題曰《風(fēng)月寶鑒》。后因曹雪芹于悼紅軒中,披閱十載,增刪五次,纂成目錄,分出章回,又題曰《金陵十二釵》,并題一絕。即此便是《石頭記》的緣起?!?/p>

? ? ? 根據(jù)現(xiàn)行版本所說:是空空道人將《石頭記》改成了《情僧錄》,又說東魯孔梅溪題曰《風(fēng)月寶鑒》,再說曹雪芹改為《金陵十二釵》。從頭到尾幾乎沒怎么提過《紅樓夢(mèng)》為書名(只有脂批版本說吳玉峰起名<紅樓夢(mèng)>,其他版本全都沒有)。

? ? ? 東魯孔梅溪,或許是清朝初年的戲劇家孔尚任,續(xù)寫者故意將擅長(zhǎng)戲劇的他寫在這里,我認(rèn)為無非混淆讀者,故意為之。但是又不能否認(rèn),紅樓夢(mèng)曲子也是這部小說的點(diǎn)睛之筆。每一首曲牌,都對(duì)應(yīng)著相應(yīng)人物的情節(jié)和命運(yùn),比如:

[紅樓夢(mèng)引子] 開辟鴻蒙,誰為情種?都只為風(fēng)月情濃。奈何天,傷懷日,寂寥時(shí),試遣愚衷。因此上演出這悲(傷、懷)金悼玉的“紅樓夢(mèng)”。

? ? ? ? “因此上演出這悲金悼玉的‘紅樓夢(mèng)’”,從這曲之后,這部小說才是真正的上演。什么是小說的核心呢?不管情種還是情濃,情是這部小說無法避免的核心。不管是親情、友情、愛情,都只是人生的調(diào)味劑而已,只不過有的人親情多一些,有些人友情多一些,有些人愛情多一些。不管是哪種人,都超脫不了情的控制,除了出家。所以主角想要擺脫,也就只能出家。就連整個(gè)故事也是由出家人以旁觀者的視角展示給大家的。

? ? ? ? [終身誤] 都道是金玉良緣,俺只念木石前盟??諏?duì)著山中高士晶瑩雪,終不忘世外仙姝寂寞林。嘆人間美中不足今方信。縱然是齊眉舉案,到底意難平。

? ? ? 首先,終身誤這個(gè)詞牌名就暗含了寶黛釵三人的結(jié)局?!岸嫉朗墙鹩窳季墸持荒钅臼懊恕边@句話,的的確確出現(xiàn)在紅樓夢(mèng)第三十六回里:

? ? ? 這里寶釵只剛做了兩三個(gè)花瓣,忽見寶玉在夢(mèng)中喊罵,說:“和尚道士的話如何信得?什么‘金玉姻緣’?我偏說‘木石姻緣’!”寶釵聽了這話,不覺怔了。

? ? ? 在夢(mèng)中寶玉說出這句話,不知道是對(duì)黛玉到來看到寶釵坐在床頭的辯護(hù),還是別的什么,反正是當(dāng)著寶釵的面說出來的。

? ? ? 后面的句子很明顯交代了結(jié)局,寶玉無奈選擇了山中高士晶瑩雪(薛),卻忘不了世外仙姝寂寞林。這樣的婚姻,怎么算得上美滿?寶釵對(duì)待寶玉的舉案齊眉,到最后也還是“到底意難平?!边@不得不算是悲劇。

? ? ? 續(xù)寫者也明白寶黛釵的結(jié)局,但是不知道作者如何安排,索性放在一起,巧計(jì)掉包,一喜一悲,這樣的欺瞞,既毀了鳳姐的形象,也毀了寶釵的形象,所以,續(xù)文是不可信的。不信請(qǐng)看:

? ? ? ? 可嘆停機(jī)德,堪憐詠絮才。玉帶林中掛,金簪雪里埋。

? ? ? ? 不管是什么,結(jié)局無非是林中掛玉帶,雪里埋金簪。哪有續(xù)文那樣的說法。關(guān)于二人命運(yùn),我們會(huì)在后文探討。

? ? ? ? [枉凝眉] 一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無瑕。若說沒奇緣,今生偏又遇著他;若說有奇緣,如何心事終虛話?一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒,怎禁得秋流到冬,春流到夏!

? ? ? ? 我認(rèn)為,這曲是對(duì)林黛玉的專寫。還有專家說閬苑仙葩、美玉無瑕、枉自嗟呀、空勞牽掛,水中月、鏡中花都是重要角色,這里不對(duì)先生們的觀點(diǎn)進(jìn)行探討。

? ? ? ? 前半闕,重點(diǎn)在奇緣,后半闕,重點(diǎn)在淚珠。作者究竟是什么意思,閬苑仙葩說林黛玉比較牽強(qiáng),美玉無瑕說賈寶玉也比較牽強(qiáng),奇緣一:這一生又遇到了他,有緣;奇緣二:滿腔心事全部成了虛妄之語。這不是對(duì)誤終生的另一種注解嗎?后半闕枉自嗟呀,定是寶玉。嗟呀什么?嘆人間美中不足今方信。空勞牽掛,不就是黛玉被虛化的心事嗎?彼此今生成了水中月、鏡中花,也就只能將淚珠兒流向春秋冬夏,淚盡而亡。

? ? ? ? 誰規(guī)定前面寫了寶黛釵這一曲就不能寫?其實(shí)我更認(rèn)為誤終生是寶玉在嗟呀,在感嘆,這曲才算是對(duì)他倆的注解,只不過是站在其他人的角度上既是對(duì)寶玉執(zhí)著于木石前盟的嘆息,也是對(duì)寶釵和寶玉結(jié)局的嘆息。

? ? ? 《紅樓夢(mèng)》被設(shè)計(jì)的是一個(gè)完整的故事體系,并且故事情節(jié)主線復(fù)雜而又在情節(jié)中有所提示。只是今天我們看到的這部書,被前人已經(jīng)修改或者補(bǔ)充過,所以故事已經(jīng)不再完整。

? ? ? ? 總而言之,這是一部以女性為創(chuàng)作重點(diǎn)的書,也是一部有傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的人才能看得懂的書。

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