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魏文侯問子夏:“為什么我穿戴整齊恭恭敬敬的聽古樂,唯恐睡著,聽鄭衛(wèi)之音就不知疲倦?”子夏回答說:“古樂整齊劃一,樂聲和諧,作用在于修身、理家、平治天下。而鄭衛(wèi)之音進退曲折,不求整齊,樂聲淫邪,沉溺其中,但是音樂結束后沒有余味可尋,又不和古事相連。樂和音雖然很像,但是不同,您問的是樂,喜歡的是音”。
端正六律,調和五聲,將雅正的詩篇和頌揚之聲譜入管弦,這是德音,德音才叫樂。僅僅是娛樂沒有教化歌頌作用的只是音。
魏文侯問子夏:“為什么我穿戴整齊恭恭敬敬的聽古樂,唯恐睡著,聽鄭衛(wèi)之音就不知疲倦?”子夏回答說:“古樂整齊劃一,樂聲和諧,作用在于修身、理家、平治天下。而鄭衛(wèi)之音進退曲折,不求整齊,樂聲淫邪,沉溺其中,但是音樂結束后沒有余味可尋,又不和古事相連。樂和音雖然很像,但是不同,您問的是樂,喜歡的是音”。
端正六律,調和五聲,將雅正的詩篇和頌揚之聲譜入管弦,這是德音,德音才叫樂。僅僅是娛樂沒有教化歌頌作用的只是音。