? ? ? ? 技巧高明之二：先淡后濃。
作為本書的四大家族，并沒有馬上出現(xiàn)，而是從賈家親戚林家著手，避重就輕，是作者高超的技巧。一般作品往往迫不及待，主角上場，故事鋪設，毫無波瀾，只看前文，就知結局。有鑒于此，作者另辟蹊徑，從遠而來，先淡后濃，埋設伏筆，這也是高明之處。
賈雨村出門郊游，有一座破廟智通寺。門口是一副文淺意深的對聯(lián)：
身后有余忘縮手，眼前無路想回頭。
花柳繁華地和溫柔富貴鄉(xiāng)還沒有寫出來，先寫一個破廟。進去一看是一個既聾且昏的老僧在煮粥。不知道作者問什么這么寫，反正這本書無一個情節(jié)是多余的，應該是為后文做準備。
寫賈府情況，卻從賈雨村和舊友古董商冷子興的一次相遇開始。
從寒暄開始，然后說道都中新聞，再說到賈家一件小小的異事。又不馬上說這件異事。先說現(xiàn)在賈家境況，是越發(fā)蕭疏了。又說賈府在金陵宅院是多么多么大，不像衰敗之家。冷自行到這時才說了一句要緊的話，也是告訴故事開始以前的賈家情況：
主仆上下，安富尊榮者盡多，運籌謀畫者無一。其日用排場費用，又不能將就省儉，如今外面的架子雖未甚倒，內(nèi)囊卻也盡上來了。這還是小事，更有一件大事。誰知這樣鐘鳴鼎食之家，翰墨詩書之族，如今的兒孫，竟一代不如一代了！
俗話說：旁觀者清。賈府的問題很多，他們自己卻不知道。大的問題在故事開始以前就有，其實衰敗只是時間問題。這里的技法高妙在轉承。從子孫過渡到寧榮二府的人口，自然而又不做作。按著備份將二伏人物介紹一遍之后，最后才寫到新聞，冷子興也真是吊足了賈雨村的胃口，不僅賈雨村想要聽下去，也讓大家不得不看下去。
然后介紹賈府人口，到最后才說道這個新聞的主人公。而接下來的一大段，很多讀者以為是一大段廢話。我們來分析一下。
起因是冷子興對賈寶玉一句話做了評價：
“女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我見了女兒，我便清爽；見了男子，便覺濁臭逼人?！蹦愕篮眯Σ缓眯?？將來色鬼無疑了！
然后賈雨村聽完之后，先說了一這句話。
“若非多讀書識事，加以致知格物之功，悟道參玄之力，不能知也。”
悟什么呢？又參什么呢？
“天地生人，除大仁大惡兩種，余者皆無大異。若大仁者，則應運而生，大惡者，則應劫而生。運生世治，劫生世危。堯，舜，禹，湯，文，武，周，召，孔，孟，董，韓，周，程，張，朱，皆應運而生者。蚩尤，共工，桀，紂，始皇，王莽，曹操，桓溫，安祿山，秦檜等，皆應劫而生者。
作者先說人大體分為兩種，然后列舉了大仁者和大惡者。大仁者應運而生，大惡者應劫而生。
大仁者，修治天下；大惡者，撓亂天下。清明靈秀，天地之正氣，仁者之所秉也；殘忍乖僻，天地之邪氣，惡者之所秉也。今當運隆祚永之朝，太平無為之世，清明靈秀之氣所秉者，上至朝廷，下及草野，比比皆是。所余之秀氣，漫無所歸，遂為甘露，為和風，洽然溉及四海。彼殘忍乖僻之邪氣，不能蕩溢于光天化日之中，遂凝結充塞于深溝大壑之內(nèi)，偶因風蕩，或被云催，略有搖動感發(fā)之意，一絲半縷誤而泄出者，偶值靈秀之氣適過，正不容邪，邪復妒正，兩不相下，亦如風水雷電，地中既遇，既不能消，又不能讓，必至搏擊掀發(fā)后始盡。故其氣亦必賦人，發(fā)泄一盡始散。
接下來說的事那些頂尖人物是怎么來的。大仁者是因為吸收了天地之間的正氣，所以正直而又仁慈；大惡者是因為吸收了天地之間的邪氣，所以邪惡而又殘忍。因為當時身處一個盛世，所以天地正氣很多，分布于世間萬物，邪惡之氣就只能藏在陰暗的角落。兩者相遇之后，必須要集在人們的身體里發(fā)散完才算結束。
使男女偶秉此氣而生者，在上則不能成仁人君子，下亦不能為大兇大惡。置之于萬萬人中，其聰俊靈秀之氣，則在萬萬人之上，其云 邪謬不近人情之態(tài)，又在萬萬人之下。若生于公侯富貴之家，則為情癡情種，若生于詩書清貧之族，則為逸士高人，縱再偶生于薄祚寒門，斷不能為走卒健仆，甘遭庸人驅制駕馭，必為奇優(yōu)名倡。如前代之許由、陶潛、阮籍、嵇康、劉伶、王謝二族、顧虎頭、陳后主、唐明皇、宋徽宗、劉庭芝、溫飛卿、米南宮、石曼卿、柳耆卿、秦少游，近日之倪云林、唐伯虎、祝枝山，再如李龜年、黃幡綽、敬新磨、卓文君、紅拂、薛濤、崔鶯、朝云之流。此皆易地則同之人也。
這一部分說的是一些人吸收了正氣和邪氣混合者，既不能成為君子，也不能成為大兇大惡。這些人既聰明又不近人情。鋪墊了這么久，作者其實想表達：如果這股氣出現(xiàn)在公侯家，就是情癡情種?？此苼y說，實際上為這部書里的主角們提供了歷史上的類似者。
接下來賈雨村又說了金陵城內(nèi)欽差金陵省體仁院總裁甄家的事情。這是一個非常重要的線索，但是不屬于四大家族。又和賈家又世交，這出處筆應該在后文發(fā)揮重大作用。
這一處人物場景值得推敲：
但這一個學生，雖是啟蒙，卻比一個舉業(yè)的還勞神。說起來更可笑，他說：‘必得兩個女兒伴著我讀書，我方能認得字，心里也明白，不然我自己心里糊涂?！殖Ω男P們說：‘這女兒兩個字，極尊貴，極清凈的，比那阿彌陀佛，元始天尊的這兩個寶號還更尊榮無對的呢！你們這濁口臭舌，萬不可唐突了這兩個字，要緊。但凡要說時，必須先用清水香茶漱了口才可，設若失錯，便要鑿牙穿腮等事?！?br>
竟然還有一個和賈寶玉一樣想法的人。看來賈雨村一個人聯(lián)系了賈家、薛家、甄家、林家四個家族，不知道作者借此在后文中有何發(fā)揮？
其暴虐浮躁，頑劣憨癡，種種異常。只一放了學，進去見了那些女兒們，其溫厚和平，聰敏文雅，竟又變了一個。因此，他令尊也曾下死笞楚過幾次，無奈竟不能改。每打的吃疼不過時，他便‘姐姐’‘妹妹’亂叫起來。后來聽得里面女兒們拿他取笑：‘因何打急了只管叫姐妹做甚？莫不是求姐妹去說情討?zhàn)?？你豈不愧些！’他回答的最妙。他說：‘急疼之時，只叫”姐姐“”妹妹“字樣，或可解疼也未可知，因叫了一聲，便果覺不疼了，遂得了秘法。每疼痛之極，便連叫姐妹起來了?！?br>
越看越是賈寶玉的口氣，可參照寶玉挨打一回參看。
再往后說道姊妹，就又介紹了元迎探惜四春姊妹，后面又介紹了賈敏、賈璉和鳳姐，為后文做了鋪墊。作者的創(chuàng)作，并不是一股腦兒全部交代，先是告訴一個名稱，然后再介紹一點情節(jié)，等到人物正式四出場就針對一兩個特征著重描寫，這樣對讀者的印象也是深刻的，這樣的技法也是超乎常人。
