一
沒有人生來就是要被打敗的?！Ｃ魍?/b>
人人生而平等，這是法國啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)喊出的響亮口號(hào)。在很長的一段時(shí)間里，我們始終保持著這樣一種美好而樸素的愿望。
可現(xiàn)實(shí)終究是現(xiàn)實(shí)，至少現(xiàn)在看來，一個(gè)人能否更加體面的生活在這個(gè)世界上，很大成都上都源自于出生時(shí)那張?bào)@心動(dòng)魄的彩票。
一位工作近兩年的朋友最近和我抱怨到:“為了生計(jì)而被各種規(guī)則束縛，這種感覺真的很糟糕。”和老板說話時(shí)，要么目不斜視，要么坐要正襟危坐，對(duì)于生性爛漫的他，或許有些過于嚴(yán)苛。
但是，我們克服不適、忍耐委屈所付出的努力，也自然包含在了我們的薪酬中。
人和人是不能進(jìn)行橫向比較的。從時(shí)間的維度上來講，在社會(huì)大變革的時(shí)期，人們更容易獲得上升的機(jī)遇。從空間的角度講，生在一個(gè)穩(wěn)定的國家要比地球上大多數(shù)地方幸福的多。
二
勞動(dòng)作為人類感性生活創(chuàng)造過程的重要組成部分，是人類的本質(zhì)。也就是說，勞動(dòng)是人之為“人”的重要根據(jù)之一，沒有了勞動(dòng)，人類就不可能實(shí)現(xiàn)自我創(chuàng)造和自我超越，幸福感和滿足感就無從談起。
反觀現(xiàn)代社會(huì)，我們現(xiàn)在大多數(shù)人的工作狀態(tài)已經(jīng)不能稱之為人類的本質(zhì)，基本上成為了賺錢的手段。
為了過上向往的生活而努力工作，越努力工作，工作帶來的壓抑感就越強(qiáng)烈。
本質(zhì)淪為手段，實(shí)現(xiàn)滿足感的過程逐漸異化為重復(fù)、長期的苦修。
最本質(zhì)的情感體驗(yàn)慢慢喪失，關(guān)于幸福感的考試永遠(yuǎn)都及不了格。
當(dāng)然也有例外，那就是你的工作和志趣天然合一，就像耕田之于農(nóng)夫，狩獵之于虎豹。
三
近一段時(shí)期，財(cái)富自由這一個(gè)詞在社會(huì)上變得越來越熱，反應(yīng)出這一個(gè)概念在人群中龐大的心理需求。
簡單說來，財(cái)富自由就是有足夠多的時(shí)間和足夠多的錢做你想做的事情。在“基本”的生活需求得到“持續(xù)”保障的前提下，有足夠的資本可以“自由”的投入到“該”做的事情中！
如果可以選擇，我想百分之九十九以上的人都會(huì)選擇這樣的生活，但也只是然并卵，它對(duì)于我們來說只是一個(gè)春天的故事。
對(duì)照海明威說的那句話，每一個(gè)作為個(gè)體存在的人都不會(huì)想永遠(yuǎn)沉淀在社會(huì)的底層，都盼望著有朝一日能夠“翻身農(nóng)奴把歌唱”。
1.王侯將相，寧有種乎。
2.三十年河?xùn)|，三十年河西。
3.我努力，只為遇見更好的自己。
不同時(shí)期不同境遇的人，用不同的語言表達(dá)出同一個(gè)思想內(nèi)涵——我們不想做一條安靜的咸魚。
于是乎，人們走上了解放自己本性的征途。
四
解放自己的重要性在于，你不爭取，便會(huì)被剝奪地更加徹底。
正如《新約?馬太福音》中說：“凡是有的，還要加倍給他，叫他多余。沒有的，連他所有的，也要奪過來?！?/p>
美國有一位專欄作家芭芭拉·艾倫瑞克，她曾經(jīng)混入底層民眾的生活里，試圖通過自己的努力擺脫貧窮的陰影。
她先后走過幾個(gè)地方，換過多種職業(yè)，女招待、清潔員、保姆等等，但她的這些嘗試無一例外全部失敗了。
因?yàn)闆]有廚房而只能吃垃圾食品，于是身材越來越胖。因?yàn)橥瑫r(shí)兼職幾分工作而忙的停不下來，所以沒有時(shí)間學(xué)習(xí)充電。因?yàn)闆]錢交押金而只能住在旅館，大部分的工資又被消耗殆盡。
作為白領(lǐng)精英的她，智商和情商至少也是中等偏上，可她卻無法從貧困的泥潭里抽身而出，她的實(shí)驗(yàn)宣告失敗。
這個(gè)故事描述的事實(shí)無疑是悲傷的……
先哲馬克思當(dāng)年的預(yù)判還在應(yīng)驗(yàn)著——工人生產(chǎn)的財(cái)富越多，他就越窮，工人創(chuàng)造的商品越多，他自身就變?yōu)樵搅畠r(jià)。
自我解放的路注定是一條坎坷小徑，但別無他法。夢(mèng)想一定要有，萬一實(shí)現(xiàn)了呢……
