若有所失，若有所思，若有所見(jiàn)，若有小情緒。
談起古代關(guān)于思婦的詩(shī)文，層出不窮，但是，莫過(guò)于溫庭筠的最打動(dòng)人心。早年就會(huì)熟背那一句“梳洗罷，獨(dú)倚望江樓?！?只是那時(shí)候，心智還不成熟，我一個(gè)黃毛小子，并不能理解溫庭筠為何一個(gè)好端端的男人不做，不寫男人精忠報(bào)國(guó)的文章，卻偏偏把那些才華“浪費(fèi)”在那些思婦身上，在她們身上揮毫潑墨，文字寫的神采飛揚(yáng)。可如今當(dāng)時(shí)就覺(jué)得老溫實(shí)在是可惜了。時(shí)間白駒過(guò)隙，我已經(jīng)長(zhǎng)大，見(jiàn)識(shí)了比以前高了一點(diǎn)點(diǎn)，比未來(lái)卻低了一點(diǎn)點(diǎn)。思想已經(jīng)是峰回路轉(zhuǎn)了。
如今所謂的“人妖”，“基友”，“同性戀”都被這個(gè)世界熱情的接受認(rèn)可了，一個(gè)男人寫一點(diǎn)點(diǎn)關(guān)于思婦的文字，實(shí)在是不足掛齒，只是冰山一角而已。所以，重新讀那些思婦的文字，內(nèi)心充滿著欣賞之情，并非頹棄。一個(gè)男人，寫一點(diǎn)思婦的文字，又奈何不可呢？
談起思婦的詩(shī)，往上，追溯到西周時(shí)代，那時(shí)的《詩(shī)經(jīng)》中就有描述。往下，追溯到滿清帝國(guó)。太多的文人墨客都對(duì)這些顯得樂(lè)此不疲。溫庭筠是也，嚴(yán)仁是也。“春風(fēng)只在園西畔。薺菜花繁蝴蝶亂。冰池晴綠照還空，香徑落紅吹已斷。意長(zhǎng)翻恨游絲短。盡日相思羅帶緩，寶奩如月不欺人，明日歸來(lái)君試看。”一種屬于春分之下的思念，瞬間席上心頭。多少人寫相思，借思婦的口吻來(lái)表達(dá)自己對(duì)某一位紅顏的情感，不知道是什么原因，導(dǎo)致當(dāng)時(shí)的詩(shī)人詞人們不敢直接地向蒼天宣泄自己的思念，而非要依靠那些思婦之人！
【訴衷情】
清 納蘭性德
冷落繡衾誰(shuí)與伴，倚香篝。
春睡起，斜日照梳頭。
欲寫兩眉愁，休休。
遠(yuǎn)山殘翠收，莫登樓。
納蘭容若，一個(gè)天才的人物，八旗子弟，按道理應(yīng)該過(guò)得很好，衣食無(wú)憂，可是，在那種情況下，納蘭竟然也敢寫惹人泣下的文字。依照納蘭的作品，納蘭有許多愛(ài)情的苦悶，也有事業(yè)上的苦悶，比如那句“當(dāng)時(shí)只道是尋?！?，寫盡了人生之中滄桑。這一首【訴衷情】可謂是萬(wàn)花叢之中的一片綠葉，異常的獨(dú)特，也讓納蘭的文字多了一種色彩。
【訴衷情】原為唐教坊曲，為溫庭筠所作，后來(lái)隨著時(shí)間的推移，被命名為了詞牌名。容我胡思亂想一番。當(dāng)年老溫閑來(lái)無(wú)事，常常與一些女子在一起逛集市，散步之類的消遣時(shí)光，漸漸地，就相知了，雙方也就彼此相信，剛好那些女子的丈夫不在家，婦人的思念也就油然而生，一個(gè)人，孤寂難耐，而此時(shí)，老溫就在她身邊，老溫就做了她們的傾聽(tīng)者，一瞬間，老溫也是感同身受，詩(shī)興大發(fā)，于是，在某一個(gè)深夜，明月高懸，四周空寂無(wú)聲，屋內(nèi)青燈如豆，窗影斑駁，一個(gè)人，靜靜地坐在書(shū)案旁，大腦之中在整理白日里和思婦們的所談所感，于是，一卷聞名于世的思婦詞渾天而成?！秹?mèng)江南》，從此一出成名。
其實(shí)，《訴衷情》源于《離騷》之中的“眾不可說(shuō)兮，孰云察余之中情?！?/i>之意。后來(lái)，毛文錫詞有“桃花流水漾縱橫”一句，故又名曰《桃花水》。哈哈！原來(lái)，老溫和思婦在一起消遣并無(wú)過(guò)錯(cuò)，納蘭也不愧是才子一個(gè)。
“冷落繡衾誰(shuí)與伴，倚香篝?！?/i>此時(shí)此刻，身處閨房，可是無(wú)相愛(ài)的人相伴，衣架上那樣一件異常秀麗的衣服也不能讓我的心思快樂(lè)起來(lái)。讓我高興的，那就是這輩子和心愛(ài)的人在一起到白頭。可是，心愛(ài)的人真的會(huì)向《大話西游》里面的紫霞仙子說(shuō)的那樣意中人會(huì)踏著七色彩虹來(lái)娶她？不管那些，我估計(jì)，那人尋尋覓覓，也無(wú)法找到曾經(jīng)發(fā)過(guò)誓言的男人。“眾里尋他千百度，那人卻在燈火闌珊處?！?/i>或許，這句并不是為她而寫。內(nèi)心，漸漸地變得異常冰冷。
或許，這位思婦，就是曾經(jīng)的相愛(ài)的表妹，或者是已經(jīng)逝去的發(fā)妻盧氏。依照納蘭的生平經(jīng)歷，這首詞，應(yīng)該寫于發(fā)妻去世之后，那個(gè)婦人，就是指盧氏，此時(shí)此刻，她在天堂，而他，在凡間。從此相隔天涯。她在思念他，他，也在思念自己的愛(ài)妻。
在古代，都說(shuō)男人沒(méi)有一個(gè)是好東西，男的，都是有個(gè)三妻四妾，而女人，只要在人群之中多和一位男人看了一眼，就說(shuō)她是犯賤。這個(gè)社會(huì)到底是怎么了？不禁在發(fā)問(wèn)，卻尋找不到我想要的答案?；蛟S，那就是命中注定吧！女人，就是男人的東西。雖然人們常罵道男人不是個(gè)東西。
徐干也是個(gè)大才子，雖然傳世的作品并不多，但是，也難免逃脫掉思婦這個(gè)銘感的名詞。
《情詩(shī)》：
高殿郁崇崇，廣廈凄泠泠。微風(fēng)起閨闥，落日照階庭。踟躇云屋下，嘯歌倚華楹。君行殊不返，我飾為誰(shuí)容。爐薰闔不用，鏡匣上塵生。綺羅失常色，金翠暗無(wú)精。嘉肴既忘御，旨酒亦常停。顧瞻空寂寂，唯聞燕雀聲。憂思連相屬，中心如宿醒。
冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。一片熱血的心，期盼丈夫能早日歸來(lái)，讓這個(gè)家有一絲絲溫暖的味道，可是，左期盼，右期盼，等他等到她心碎，終究只是一人睡，心愛(ài)的人，不知在哪個(gè)地方。自己心有牽掛，才會(huì)痛苦，這是人之常情。所以，陳玄奘說(shuō)：“有過(guò)痛苦，方知眾生痛苦；有過(guò)執(zhí)著，放下執(zhí)著；有過(guò)牽掛，了無(wú)牽掛?！?/i>這不是吹噓，這是一種境界。所以，星爺?shù)慕?jīng)典就是經(jīng)典，超越，或許只是一個(gè)幻想。
看了《西游伏妖篇》，不禁對(duì)自己發(fā)文，思念，到底有多么的痛苦？牽掛，會(huì)帶來(lái)痛苦，那么，如何才能放下?tīng)繏?？我也給予一個(gè)自我的答案，那就是一輩子。放不下。也常常試著讓自己學(xué)會(huì)放下，可是總是這樣逼著自己，強(qiáng)迫自己做那些可望不可即的事情，真的比思念還要痛苦。所以，一輩子，是最準(zhǔn)確的答案。
我放不下，也未必別人就會(huì)放下。《詩(shī)經(jīng)殷其雷》之中寫道：
“殷其雷，在南山之陽(yáng)。
何斯違斯，莫敢或遑？
振振君子，歸哉歸哉！
殷其雷，在南山之側(cè)。
何斯違斯，莫敢遑息？
振振君子，歸哉歸哉！
殷其雷，在南山之下。
何斯違斯，莫或遑處？
振振君子，歸哉歸哉！”
原來(lái)，古人和我并沒(méi)有啥兩樣。痛苦，希冀，熱烈的情感，無(wú)奈后的落寞，我有，他也有。
想想思婦，心中有一點(diǎn)不能平息。甚至義憤填膺。
古代，男人三妻四妾很尋常，而如今，卻翻了個(gè)模樣。男人們?cè)谕饷孑斔来蚱?，為了養(yǎng)活這個(gè)家，而某些妻子，做著傷天害理的事情來(lái)，什么小三，外遇，劈腿的經(jīng)常被曝光，而且，所謂的明星，也是層出不窮。中國(guó)這個(gè)社會(huì)，如今，到底是怎么了？是我們錯(cuò)了，還是這個(gè)社會(huì)欺騙了我們？答案我們都知道。這個(gè)世界，使我們?cè)诮?jīng)營(yíng)的啊，這個(gè)好不好，完全取決于我們自己。應(yīng)該，是我們錯(cuò)了。而為何和古代形成巨大的反差？
思前想后，才發(fā)現(xiàn)，古代的社會(huì)，是男人們的天下，沒(méi)見(jiàn)過(guò)哪位男人有著一雙三寸金蓮。而如今，男女平等，導(dǎo)致女人經(jīng)常被男人們慣著，寵著。說(shuō)白了，雖然是男女平等，但是，地位還是有明顯區(qū)別，或許，女人的地位比男人的地位稍微高一點(diǎn)點(diǎn)，而就是這一點(diǎn)點(diǎn)，才有了那些劈腿的發(fā)生?；蛟S，我的見(jiàn)解不對(duì)，不過(guò)，只是個(gè)人觀點(diǎn)。罷了！
心中若有所想，始終不敢放下。說(shuō)實(shí)話，第一次讀納蘭，是在這座江南小城。那種唯美，那樣的傷痛，只是似懂非懂。而如今，再讀納蘭，還是在這座小城。只是，不只是看看就過(guò)了，更想進(jìn)一步地走進(jìn)納蘭的內(nèi)心。年少，帶給了我們?cè)S多的好奇心。初見(jiàn)，江城。再見(jiàn)，還是在江城，或許這就是緣分吧。
讀納蘭，有時(shí)候真的不想放下那本飲水詞，里面有太多的未知值得我們?nèi)ヌ剿?，?duì)于我，好似一座處女峰，等待著登上去的第一人。而我眼中的納蘭，并不是那么一個(gè)不是個(gè)東西的浪子，反而，越讀越覺(jué)得納蘭的心像處子般的清澈。這也是我愿意一讀再讀納蘭的原因之一。
雖說(shuō)，南唐后主是花間詞的代表人物之一，論年齡，比納蘭大幾百歲。論地位，納蘭和他就是高不可攀，一個(gè)是真龍?zhí)熳?，一個(gè)是御前都尉，實(shí)在不敢媲美?？墒?，在詩(shī)詞上，有同樣的地位。那種意境，那種唯美之間流落出淡淡的憂愁，寫滿了黃卷，還是無(wú)法排解。就算是一江春水，都帶不走內(nèi)心的苦悶煩惱。所以，李煜，納蘭，溫庭筠，徐干……諸多的文人墨客，都有相同的感受。
“人生自是有情癡，此恨非關(guān)風(fēng)與月?！?/i>原來(lái)，一切憂愁，都并非那么的頹廢。境界，在此刻，顯得異常高深。
