????? 先秦諸子，百家爭(zhēng)鳴。個(gè)個(gè)才華橫溢，百年難遇。其中尤以戰(zhàn)國(guó)為最，儒家、墨家、老莊、兵家、法家、縱橫家、陰陽家、計(jì)然家，浩若云漢，燦若星河。其中，灑脫不羈看莊子，嫉惡如仇推墨翟，公心無私數(shù)商鞅，洞察人性是韓非。
???? 韓非,或許是這些英才中最悲劇性的一個(gè)。 莊子灑脫不羈，洞達(dá)世事，時(shí)而鯤鵬九萬里神游北海，時(shí)而蝴蝶入夢(mèng)去游戲花間。墨翟創(chuàng)立墨家一派，扶弱抗強(qiáng)、救亡圖存，開戰(zhàn)國(guó)俠之大者先風(fēng)。衛(wèi)鞅與贏渠梁青山松柏、肝膽相照，救危如累卵之秦于山東六國(guó)爪牙之下，行三十年變法圖強(qiáng)兵出河西復(fù)奪函谷，雖然被秦惠王車裂，但商鞅之法治秦百余年終于大出天下。唯獨(dú)韓非，才華橫溢、見識(shí)非凡，對(duì)權(quán)術(shù)之分析 、對(duì)人性之洞察，深廣程度亙古未聞。就這么一個(gè)人，終生未獲重用，最后客死在求賢若渴的秦國(guó)監(jiān)獄。
????? 我常常想，老天真是弄人。那個(gè)時(shí)代，有這么一個(gè)經(jīng)綸滿腹又有心匡扶濟(jì)世的策士，又有這么一個(gè)志在天下又能任人唯賢的君主，他們還有一個(gè)關(guān)系相當(dāng)密切的中間人，君王又很仰慕這個(gè)策士的學(xué)識(shí)，但他們偏偏不能走到一起。這實(shí)在是一個(gè)很詭異又很令人扼腕嘆息的事實(shí)。
????? 就韓非而言，是時(shí)之天下，六國(guó)君主或荒淫無道如魏，或偏安一隅似齊，或傲慢孤僻如楚，或勾心斗角如韓，或正亂紛紜如趙，或羸弱殘喘如燕。有心用他且能真心用他的君主，只有嬴政一個(gè)。但，嬴政卻是秦國(guó)的君主。韓非可以幫齊、幫燕、幫楚、幫趙、甚至幫魏，但唯獨(dú)不能幫秦，因?yàn)?，“韓苦秦久矣！”這也怪不得秦國(guó)。彼時(shí)六國(guó)疆土，趙燕偏北，楚居?xùn)|南，齊不與秦接壤，與秦對(duì)峙者，韓魏首當(dāng)其中。昔日孝公初立，六國(guó)攻秦，魏韓為急先鋒；秦國(guó)欲取六國(guó)，亦必首敵韓魏。范雎的遠(yuǎn)交近攻，便是交合燕齊楚，先攻趙魏韓。這么兩個(gè)勢(shì)不兩立的國(guó)家百年鏖戰(zhàn)，身為韓國(guó)王族的韓非自然不肯助秦。這頗有些莎翁筆下的羅密歐與朱麗葉的意味：我知道我們彼此相愛，也知道這世界只有我們彼此能給予對(duì)方幸福，但這世俗終歸不肯讓我們甜蜜結(jié)合。
????? 就嬴政而言，有王賁蒙恬一干虎將，也有趙高李斯一干文臣，更有姚賈鄭國(guó)尉繚子等外交、水利、兵家人才，可以縱橫捭闔所向披靡。但忠如蒙恬王賁等者畢竟需要鎮(zhèn)守邊關(guān)，且擁兵入朝自古以來都是邦國(guó)大忌；姚賈鄭國(guó)等在自己專業(yè)內(nèi)盡職盡責(zé)，畢竟不是近臣。從嬴政終前的各項(xiàng)布置來看，幾個(gè)明顯的重大失誤（如不立嗣，國(guó)君扶病遠(yuǎn)巡）等都是《韓非子》里反復(fù)強(qiáng)調(diào)大忌。奇怪的是，嬴政由讀《韓非子》感嘆若能得見此人死亦足矣，及至不惜發(fā)兵攻韓以令韓非西出，而終其一生卻未真正讀懂《韓非子》，如果不是秦王讀書不求甚解，便是受商鞅影響太深，對(duì)韓非子強(qiáng)調(diào)的‘術(shù)’不以為然。
????? 法家自初創(chuàng)便分‘法’、‘勢(shì)’、‘術(shù)‘三派，分別以商鞅、慎到、申不害為代表。商鞅雖重法，但并不輕‘術(shù)’。即便是坦蕩如獻(xiàn)公者，對(duì)自己大兒子贏虔交代遺囑的時(shí)候也不忘了在帳后伏重兵，而孝公也在臨死之際用手段逼死贏虔（小說家言），動(dòng)機(jī)固然是好，但畢竟也算不上光彩。可見權(quán)術(shù)權(quán)術(shù)，是權(quán)終不離術(shù)。而集法術(shù)勢(shì)三家大成者，便是這有些口吃的韓國(guó)王室子弟韓非。試想，如果有韓非在側(cè)稍作提醒，斷然不至于那么迅速的出現(xiàn)秦王暴死后秦國(guó)無君、近臣出偽詔立昏君以至于百年基業(yè)毀于頃刻的慘劇。
????? 可就是這么兩個(gè)人，老天讓他們相遇，卻終又擦肩而過。這其中固然有李斯的嫉賢妒能，但韓非的偏執(zhí)與孤傲、嬴政的猜忌與急躁也難辭其咎。當(dāng)韓非在云陽國(guó)獄（孫浩輝的小說里把他安排在商鞅住過的那個(gè)牢房里，似乎是為了證明自古變法者皆難逃斧鉞加身或者長(zhǎng)劍刺喉的悲?。┑却劳龅臅r(shí)候，他會(huì)想些什么呢？恨自己是韓國(guó)人？恨嬴政是秦國(guó)人？當(dāng)嬴政在巡游途中奄奄一息而家國(guó)無依的時(shí)候，當(dāng)他的魂靈看到趙高李斯狼狽為奸、看到指鹿為馬的囂張看到贏氏王族的慘死、看到大澤鄉(xiāng)的烽煙、阿房宮的大火，他又會(huì)想些什么? 又會(huì)想到他曾反復(fù)讀過的《韓非子》、想到云陽國(guó)獄里死去的韓非嗎？倘若韓非少些偏執(zhí)，對(duì)韓國(guó)王室少些愛很糾結(jié)，而是如前人蘇秦張儀般審時(shí)度勢(shì)擇木而棲息，為秦王效力，自己一生的抱負(fù)想必有很大的機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)；倘若嬴政少些急躁，對(duì)‘禍秦論’少些怒火多些思考，慢慢感化韓非，也不至于身死政息，大秦基業(yè)曇花一現(xiàn)、化為煙云。只是那樣，韓非便不是韓非，秦王也不是秦王，歷史便不是歷史了。
???? 遺憾和無奈，象虱子般爬滿人生的華服。歷史又何嘗不是？
