考場作文
這就是愛
八(5) 張美
? 每一個人都擁有和離不開愛,我們都需要關(guān)心,呵護(hù)以及依靠。在生活中每一處都有愛的痕跡,有無私奉獻(xiàn)的愛,有大膽展現(xiàn)的愛,我們都可以清晰地感受到。還有一些藏在暗處不易察覺的愛……
? 有一次放學(xué),我看到了和我們家車牌號幾乎一樣的車,就跟上前。可是跟著跟著發(fā)現(xiàn)我離校門口已經(jīng)很遠(yuǎn)了,可是車上的司機(jī)絲毫沒有下來的意思。我猶豫了一下,想:我要不要去前面看一看呢?經(jīng)過一番思想爭斗,我最終決定還是回到校門口等爸爸來接我。
? 當(dāng)回到校門口時,我看到一臉焦急的父親給老師打電話。我過去時,父親看到我瞬間,勃然大怒并呵斥地問:“你剛才去哪兒了?”我緊張地說:“我剛才看見你的車就跟了上去,最后沒看到你就回來了?!卑职终f:“你知道我有多著急嗎?”我嚇了一跳,連忙說:“我……對不起,我不是故意的?!卑职秩匀粎柭暫鹊溃骸跋麓尾辉S這樣了,聽到?jīng)]!”我低聲回答:“聽,聽到了?!?/p>
? 在回家的路上,我想:“爸爸今天為什么怎么對我怎么兇,我又不是故意的,也不用對我發(fā)這么大的火,真是的!”
? 晚飯后,我把今天的事和自己的想法告訴媽媽。媽媽嚴(yán)肅地說:“今天的事是你的錯,你知道你做這件事有多危險,就算你看到我們家一模一樣的車,也不要去跟著,只能見到爸爸媽媽才可以。”我說:“我……。”媽媽接著說:“你現(xiàn)在還小,不知道剛才有多傻,以后不要這樣了,好嗎?”我點點頭,媽媽說:“還有你爸今天對你怎么兇,不是有意的。他是太著急,你不要誤會,其實他很愛你。如果對你不聞不問,恐怕這樣你反而會傷心,他只是太擔(dān)心了?!蔽彝蝗恢g恍然大悟!
? ? 事隔四五年,可我還是記憶猶新,我忘不了父親當(dāng)時焦急的樣子,輕松的樣子,也忘記不了媽媽對我說的話。其實,爸爸對我的擔(dān)心,現(xiàn)在想想還是感動不已。
? ? 我想這就是愛。父母的斥責(zé),父母的擔(dān)心,都是對我暖暖的愛。
(點評:這篇考場作文勝在審題清晰,父母給予的愛很多學(xué)生都寫了,但這僅僅是愛,并不能扣題“這就是愛”,這位學(xué)生對題目洗洗品味,意識到了題目要求所用的選材不是普通的愛,而是曾經(jīng)沒有意識到的愛——父母對自己的批評,原來這背后隱藏的也是濃濃的愛。)
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 這就是愛
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 八(5) 高婷鈺
? “太奶奶太奶奶,我想吃餃子!”一個六、七歲的小女孩向一位慈祥的老人撒嬌。老人刮刮小女孩的鼻頭,笑著說:“好好好,囡囡想吃什么大奶奶都給你做?!?白色的皮包裹著肉,滾在一碗灑蔥花的熱騰騰的湯。女孩坐在小凳上狼吞虎咽地吃著,老人笑著嗔道:“慢點吃呀,小饞貓?!?/p>
? 女孩吃著太奶奶做的餃子長大,她最愛吃太奶奶做的餃子,她最愛和太奶奶待在一起,她最喜歡太奶奶了。
? 轉(zhuǎn)眼小女孩長成來了大女孩,她要去和城市里的父母一起生活,要離開她親愛的太奶奶了。臨行前,她吃了一碗太奶奶做的餃子。太奶奶沒有向往常那樣坐在旁邊看著女孩吃餃子。女孩知道,太奶奶是不愿看到她離別時傷心的樣子。
? 女孩還是離開了,她在大城市里讀書生活交友。大城市里有各種好吃的,可吃遍各種美食的她,最想念的還是太奶奶的餃子。
? 太奶奶病了,女孩和父母連夜趕回家鄉(xiāng)。路上,女孩心焦如焚。此時她的心里已不想吃老人的餃子了,她只想快快到老人身邊,只想老人好好的。她甚至想著長出翅膀,飛到老人身旁。
? 終于到了!
? 女孩奔到屋里,卻不見太奶奶的身影?!疤棠蹋棠?!”她著急地喊道?!鞍?,我在廚房呢,”是太奶奶的聲音,“怪囡囡,我在下餃子……”女孩飛奔進(jìn)廚房,焦急地說:“太奶奶,你怎么不在床上歇著呢?!崩先藬[擺手,“不急不急。登太奶奶給你煮完著碗餃子?!?/p>
女孩呆住了。她怔怔地看著太奶奶,看著沸騰的鍋中的餃子。哪怕太奶奶自己生病了,想著的仍是自己喜歡的東西嗎?原來這一碗碗的餃子包含著的是太奶奶對曾孫女的愛。
? 這個被老人無限愛意包圍著的幸福女孩,就是我。我坐在剛被擦掉灰塵的、多年未碰的小板凳上,吃著太奶奶做的餃子,心中是無限的暖意。
? 這就是愛吧。一張小板凳,一碗香噴噴的餃子,一個小女孩,一個老人。那令人垂涎欲滴的餃子里,包含著太奶奶對我的甜甜的、暖暖的愛。原來這就是愛!
(點評:這篇考場作文勝在細(xì)節(jié)描寫。奶奶給孫兒輩做可口的飯菜可能是很多家庭都有的,也是很多孩子都感受過的愛。但這位學(xué)生把這件平凡普通的事描寫得栩栩如生,讓讀者覺出這件普通的小事也孕育著濃濃的愛意。)
暑假讀書新發(fā)現(xiàn)
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 八(1) 方立言
? 生活總有樂趣藏在其中,而如果你在充實的時光中度日,你會發(fā)現(xiàn)時間正在飛逝。而如果你感覺時間過得恁般慢,相反的你的生活算是稍微”虛度光陰“了。
? 而我,就屬于后者。所以我要尋找時間來停止。可有什么辦法又能消磨時間,又能不”虛度光陰“呢。
? 我想到一個絕佳的辦法:讀一本名著。這樣不僅消磨了時間,還為下次作文提前打好預(yù)防針。
? 于是我就開始實施這個計劃。我發(fā)現(xiàn)在安靜的環(huán)境下看著一抹抹文采斐然的句子頗感愜意,特別是當(dāng)一絲微風(fēng)吹進(jìn)房間時,那種安逸和祥和是即使我沉浸在最喜歡的游戲中也沒有的愜意。
想想吧,當(dāng)你坐在椅子上正不知干什么事的時候,一陣書香飄過,仿佛催著你完成昨天未讀完的段落。翻開那頁,又一陣沁人心脾的書香。眼睛直直聚焦著書上的每一個字,細(xì)細(xì)品讀、慢慢回味。這感覺如同你已脫離凡世,擺脫任何不干凈的東西。而世界里只剩下一本書。
? ? 我發(fā)現(xiàn)我已經(jīng)徹底愛上了讀書,讀書將占據(jù)我休閑時光的大半部分,這樣的休閑才是真休閑,不僅僅是放松,更是一種心靈的凈化。
這時我才覺得我之前是多么蠢,放著享受視而不見,空空浪費如此大好時光,后悔也來不及,只能把握好剩余的時光。
這個暑假,因為讀書而充實,因為讀書而愜意,因為讀書而快樂!
《魯濱遜漂游記》 讀后感
八(5)班? 張美
人們常說“書是人類的朋友”,書可以讓我們悟出人生真理,也可以給我們一個依靠。
《魯濱遜漂流記》是我最喜歡的書之一,這本書白讀不厭煩。里面的主人公魯濱遜,因為一次出海遭到風(fēng)暴觸焦,所以船上的水手,乘客全部遇難,但只有魯濱遜一人活著,可他卻漂流到杳無人煙的孤島上。即使是這樣,但是他始終沒有放棄過,他選擇堅強的面對現(xiàn)實生活。
漸漸地,他學(xué)會了耕種,自己造房子和家具。沒想到,在這樣艱苦的情況下,他的生活竟然過的如此精彩,我不得不佩服他的智慧和頑強的毅力。
有一次,魯濱遜從野人的手里救出了一個俘虜,因為那天正好是星期五,所以就稱呼那個俘虜為“星期五”?!靶瞧谖濉本统蔀榱唆敒I遜的好朋友和仆人。之后,魯濱遜做好了木船,準(zhǔn)備駕駛時,看見野人乘著獨木船,帶了三個俘虜來到島上,又想方設(shè)法救出俘虜,殺了野人。不過,沒想到其中一個俘虜竟是“星期五”的父親。
從這里,可以看出魯濱遜是一個樂于助人的人。即使他自己的處境不怎么好,但是他也會義不容辭地幫助別人。他也非常勇和聰明,他不僅救出俘虜,還殺了十幾個俘虜。他一個單挑幾十個野人,說明他非常的勇敢,并且能想到方法對付野人,也很聰明。
有一艘英國船因水手造反而在魯濱遜的荒島上拋了錨,于是他就幫助船長制服了叛亂的水手,然后船長便帶著魯濱遜回到英國,從漂流荒島到再次返回英國,這一段時間竟然長達(dá)二十多年。
這本書使我印象非常深刻,一個人身處艱難的情況下,竟然用頑強的毅力和智慧,創(chuàng)造良好的條件。試問誰能夠做到這樣?他讓我知道一個人無論遇到多么大的困難,都不能放棄,要迎刃向上。這本書讓我受益的地方太多了,同時主人公展示出了智慧,頑強的毅力和永不言敗的精神。
《瓦爾登湖》讀后感
? ? ? 八(5)? 高婷鈺
生活在二十一世紀(jì)的人類處于一個快生活環(huán)境,尤其是居住在上海這座現(xiàn)代都市中的我們。
早晨,我們熙熙攘攘地擠在各式交通中,地鐵一列一列飛馳而過,汽車一輛接一輛馳過。汽車“嘟嘟”的急促鳴笛聲代表人門一天繁忙生活的開始。辦公樓里,職員門飛快打著各類報告;學(xué)校中,學(xué)生門在紙上寫字“沙沙”聲格外急促……
人們忙于自己的生活,他們忙著工作,忙著學(xué)習(xí)。同樣在這樣一個快節(jié)奏城市中的我,作為學(xué)生忙于“兩點一線”的緊張生活。
《瓦爾登湖》書中向我們展示了一個離我們現(xiàn)在很遙遠(yuǎn)的慢生活,它使我向往。梭羅在瓦爾登湖濱自己動手建造了一間小屋,在哪兒住了兩年。他在那種蔬菜,在那兒閱讀,在那不焦不燥、井然有序地生活著?!锻郀柕呛分械囊磺卸检o謐而美好,這種慢生活與我們大有不同,是我們所不能嘗試的。
在梭羅看來,大多數(shù)人只是花費時間獲取衣、食、住所,而非精神慰藉,因而并沒有真正生活。這說的不就是我們嗎?我們?yōu)榱嘶疃?,為了生而生,大片大片時間都用于
獲取物質(zhì)。但有了足夠條件后又因“上進(jìn)心”而繼續(xù)花大把時間索取。等到人老珠黃,卻發(fā)現(xiàn)自己沒有了解過這大千世界。
我們能不能像梭羅在《瓦爾登湖》中那樣“忙里偷閑”一下呢?減少些沒有必要的、沒有意義的工作,在一個清晨欣賞一下朝陽的活力,在一個午后蜷在沙發(fā)邊吭食“精神食糧”書本……去看看這個充滿生機(jī)的世界的美麗。不是這個世界沒有美麗,是你妹呀慢慢地,細(xì)細(xì)地欣賞這個世界。
慢一點兒,再慢一點兒……
或許只是草叢中的一朵嬌嫩的小花,或許只是樹上一只與你對視的小鳥,又或許只是一本書中短小而精煉的句子……
你慢一點兒,會發(fā)現(xiàn)有“瓦爾登湖”的魅力。
且讀且思
? ? ? ? ? ? ? ? ? “生于安樂,死于憂患”質(zhì)疑
八(1)? 丁洪瑤
? ? ? 在《孟子》的“生于憂患,死于安樂”中,論證了他的觀點“在憂患中能使人受到激勵而存活下去,安逸享樂會使人萎靡死亡?!钡鞘篱g萬物真的會生于憂患而死于安樂嗎?
? ? ? 以當(dāng)今社會來看,現(xiàn)在是和平時代,換句話來說就是現(xiàn)在很安逸,人們該玩的玩,該吃的吃,該享樂的享樂,甚至還有句不知從哪冒出的名言:人生苦短,即時享樂才是王道?,F(xiàn)在我們所過的生活并不像孟子所寫的那樣“死于安樂”,人們安逸享樂卻沒有萎靡死亡,也就是“生于安樂?!?/p>
? ? “在憂患中能使人受到激勵而存活下去”,這并不是所有人都能做到的。許多人就在憂患中死去了。不是所有處在憂患中的人都可以受到激勵而存活下去,有些承受不了的人便就在憂患中死去了。
? ? ? 以前有句名言:從哪跌倒就從哪爬起來??墒窃谶@里就變成了:從哪里跌倒就在那兒趴著。這雖然是句戲言,卻道出了一個淺顯的道理,大部分人都是十分脆弱的,一定程度的挫折就會讓人長“趴”不起。
? ? ? 曾經(jīng)蠻荒時代,常常會有屠城的事情發(fā)生。大家可能都在憂患中受到激勵而想存活下來,但是卻無一幸免。雖然具備孟子所講的條件:國內(nèi)有懂得法度的世臣和足以輔佐君主的賢士,國外雖有敵對的國家侵?jǐn)_的憂患,可是國家并未存活下來,也就是“死于憂患”。
? ? ? ? 由此看來在憂患中不一定必生,適度的憂患會使人受到激勵而生存下來,過度的憂患會讓人一蹶不振,甚至成為壓死駱駝的最后一根稻草。
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? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 論“死于安樂”
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 八(5)? 張佳琦
? 夏桀敗于淫逸之中,商紂亡于酒肉之間,陳叔寶亡于奢侈之中,靜姬亡于貪婪,慈禧亡于揮霍。
? 我在第一堂語文課中,學(xué)習(xí)了“生于憂患,死于安樂?!边@個出自戰(zhàn)國時期偉大思想家---孟子的一篇文章中,出現(xiàn)了一個BUG---他沒有寫出“死于安樂”的例子。所以今天我就分享我所知道的“死于安樂”的故事。
? 首先,來介紹一下暴君夏桀。他是夏朝的最后一位君王,他雖然文武雙全,但是他荒淫無度,暴虐無道。亞不僅排擠賢臣,還重用奸臣。他重用一個就叫趙粱的小人,此人專投桀所好,教他如何享樂,如何勒索,殘殺百姓。有次伊伊以曉,舜的仁政來勸說夏桀,希望他能體諒百姓的疾苦,用心管理天下,可惜夏桀沒有聽見擊,伊伊只好離開。臨走前,夏桀自豪地告訴伊伊:“人民跟我的關(guān)系,就是太陽和月亮的關(guān)系。月亮沒有滅亡,太陽會滅亡嗎?”聽說,夏桀到了晚年,更加荒淫無度,竟命人造了一個大池,稱為“夜宮”,他帶著一大群男女茶處在池內(nèi),一個月不用上朝。正是這樣,夏桀“成功”地把夏朝推向了滅亡的境地。
? 我猜,大家一定對夏桀多多少少可能都會了解。接下來呢,我要講的這位人,大家有可能不太了解,他就是---陳叔寶。
? 陳后主陳叔寶是南北朝陳朝最后一位皇帝。
? 陳叔寶在位時大建宮室,生活奢侈,不理朝政,日夜馬妃濱,文臣游宴,制作艷詞。
? 隨軍東接滄海,西距巴蜀,旌旗舟輯,橫恒數(shù)千里,無不奮勇爭先,欲滅了陳朝。陳叔寶卻深居高閣,整日花天酒地,不聞外事。他下令建大皇寺,內(nèi)選七級浮圖,工尚未端,為火所焚。沿邊州郡將隋兵入侵的消息飛報入朝。朝廷上下卻不以為然,只有仆射袁憲,請兵抵御,陳叔寶卻不聽。等到隨軍深入,州郡相繼告急,后主陳叔寶依舊表示郁酒,而且還笑著對侍從說:“齊兵三來,周師在至,無不慛敗而去,彼何為者耶?”
? 不用我說,如果有一位如此不負(fù)責(zé)任的皇帝,猜都能猜的出來,這個朝代絕必滅亡。
? 在歷史上,還有很多“死于安樂”的例子,就好比商紂、靜姬、慈禧啊等人。
? 我認(rèn)為孟子的觀點十分正確。我記得有一位記者問個球王貝利:“您的兒子以后是否和你一樣,成為一代球王嗎?”貝利回答:“因為他與我的生活環(huán)境不同。我童年時的生活環(huán)境十分差,但我正是這這種惡劣的環(huán)境中磨練出我堅強的斗志,使我有條件成為球王;而他生活安逸,沒有經(jīng)受困難的磨練,他不可能成為球王?!?/p>
? 這就好像歐陽修所說的“憂勞可以興國,逸豫可以亡身?!?/p>
? 但愿生活在21世紀(jì)的我們不要在安逸享樂中止步不前甚至固步自封。