? ? 問痧堂李道政先生，以研古醫(yī)砭法，積之三十年所，砭術(shù)益徹，其理益融。問痧天地間沉浮升降之機(jī)，陰陽闔辟之運(yùn)，人身寒熱虛實(shí)，逆順表里之逆，鏡瑩于中。先生夜青燈黃卷，日問痧臨癥，勤求古訓(xùn)，善調(diào)疑難，師古不泥古，獨(dú)辟蹊徑，治痧成效顯著。眾親朋因感李師慈心仁術(shù)，傳道砭法，育人授業(yè)，擁古法傳承而立。問痧之路可長長久久矣，但度眾生乃種數(shù)世善因，身雖疲憊，心乃愉悅矣。

? ? ?中醫(yī)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)博大精深，《素問異法方宜論篇》論述中醫(yī)有砭石、毒藥、灸、針、按蹺和導(dǎo)引六種醫(yī)術(shù)，其中砭法為六法之首。東漢之前尚有砭法醫(yī)治的記錄，自東漢以后史書和醫(yī)學(xué)典籍上已不大見有關(guān)砭術(shù)的記載?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》中提到的中醫(yī)六法到華佗這里只有藥、針、灸和導(dǎo)引四法，不見了砭法，由此可證砭法已失傳。直到康熙十四年，江淮等地“病脹流行猖獗，疫情大作，日死人數(shù)千，竟不知所名”“方書不載，名醫(yī)束手，病死慘狀，目不忍睹?！贬t(yī)家奇人郭志邃用砭術(shù)制服瘟疫，并結(jié)合臨癥心得，著有史第一部論述痧癥的專著《痧脹玉衡》，使砭法又一次回到了中醫(yī)的殿堂，使砭術(shù)得以薪火相傳。

? ? ? ?砭法有砭術(shù)和砭具組成。古 人云“工欲善其事，必先利其器”。先生經(jīng)三十載治痧，終鑄虎符銅砭一柄，以逐病魔。虎符銅砭取漢代調(diào)兵虎符為形，應(yīng)《素問寶命全形論篇第二十五》“經(jīng)氣以至，慎守勿失，深淺在志，遠(yuǎn)近若一，如臨深淵，手如握虎，神無營于眾物”。故為神，形神兼?zhèn)?，此也。以象天之八風(fēng)，以法地之八卦；以通上中下三部，以抉天地人三才；除六淫“風(fēng)寒暑濕燥火”，調(diào)七情“喜怒憂思悲恐驚”；內(nèi)通十二正經(jīng)，奇經(jīng)八脈，外聯(lián)四肢百?。恢嗅t(yī)治法“解表、涌吐、瀉下、溫里、清熱、補(bǔ)益、和解、理氣、理血、祛濕、祛痰、固澀、潤燥、升降”盡在砭下。如運(yùn)籌帷幄，決勝千里，如高屋建瓴，勢如破竹，持虎符銅砭，奈何以病懼之。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?———本文來自道生學(xué)堂培訓(xùn)資料