那一天licht問(wèn)我特立獨(dú)行的反義詞是什么，我說(shuō)千篇一律啊。她說(shuō)不是，是標(biāo)新立異。
我說(shuō)很明顯標(biāo)新立異應(yīng)該是它的近義詞。
她說(shuō)不是的。標(biāo)新立異是為了不一樣而不一樣，特立獨(dú)行是我管你一樣不一樣反正我要按照我的想法去做。
然后轉(zhuǎn)而我就讀了王小波先生的一本雜文—《一只特立獨(dú)行的豬》，小波先生說(shuō)：
我已經(jīng)四十歲了，除了這只豬，我還沒(méi)見(jiàn)過(guò)誰(shuí)敢于如此無(wú)視對(duì)生活的設(shè)置。相反，我倒見(jiàn)過(guò)很多想要設(shè)置別人生活的人，還有對(duì)被設(shè)置的生活安之若素的人。因?yàn)檫@個(gè)緣故，我一直懷念這只特立獨(dú)行的豬。
說(shuō)起豬，這個(gè)動(dòng)物界的大咖，歷年來(lái)都和人同日而語(yǔ)，它時(shí)而高高在上，時(shí)而一文不值，它的足跡遍布我們生活的各個(gè)角落，同時(shí)還是學(xué)術(shù)界的研究命題。所以你看，豬之所以難以滅絕，是因?yàn)閷?duì)于愛(ài)設(shè)置的人來(lái)講，它的作用實(shí)在太大了。
作為和我們生活息息相關(guān)的伙伴，豬甚至還逃不開有關(guān)人生的話題。
我高二的語(yǔ)文老師曾問(wèn)過(guò)我一個(gè)很深邃的問(wèn)題：你愿意做一個(gè)痛苦的人還是一只快樂(lè)的豬？
那一刻我心中閃現(xiàn)的答案是：我想做一個(gè)快樂(lè)的人。
可十一年的應(yīng)試教育告訴我，考試時(shí)如果只有AB兩個(gè)選項(xiàng)，選C一定是不得分的。
于是我的嘴巴違心運(yùn)行隨著腦海浮現(xiàn)的答案脫口而出。我說(shuō)：痛苦的人。
兩年過(guò)去了，我沒(méi)有成為口中的那個(gè)痛苦的人，也沒(méi)有成為心中的那個(gè)快樂(lè)的人。
我時(shí)而痛苦時(shí)而快樂(lè)。
于是我安慰自己：
人生嘛，總是這樣，好壞摻半。
見(jiàn)到饒舌八卦的老丑婦一類的人盡管我心底很是厭惡，可我表面上還是裝的彬彬有禮;我明明崇尚并敬佩著像孔子那樣終究是淡泊了一切名利的大圣人，可我還是在各種頭銜上不停的追逐著；盡管我知道很多所謂的教育不過(guò)只是給欲望扣上一頂像樣的帽子，可我還是心安理得的在這條路上走著。
當(dāng)我發(fā)現(xiàn)我的文字可以賺錢時(shí)我便開始不由自主地趨向于寫什么可以賺更多的想法上......
當(dāng)我發(fā)現(xiàn)我已經(jīng)可以靠自己的專業(yè)賺一些小的外快時(shí)我更是止不住的想要炫耀......
世俗的“好”給我?guī)?lái)了除我本身之外的快樂(lè)—“考的挺好”“學(xué)校挺好”“賺的挺多”......
以此來(lái)填補(bǔ)我違背心意而帶來(lái)的痛苦。
那時(shí)的我快樂(lè)的糊涂，快樂(lè)的忘乎所以，甚至忘記了自己的心的潛在痛苦。
我無(wú)數(shù)次想象著屬于我自己的真正的快樂(lè)：
當(dāng)我回懟那些八卦長(zhǎng)舌婦“你好菜，你怎么這么寡，關(guān)你屁事”之后酣暢淋漓的自己。
當(dāng)我拒絕去看那些除了浪費(fèi)資源之外明明對(duì)我成為自己想成為的那種人沒(méi)有什么幫助的“必修內(nèi)容”后事半功倍的自己。
當(dāng)我只是想盡情的寫我所寫的內(nèi)容而不是去研究大眾的需求后心滿意足的自己。
當(dāng)我只是無(wú)償?shù)母赡臣?，沒(méi)有回報(bào)、甚至疲憊但不隨波逐流的自己。
可是如果我真的這樣做了，后果是什么呢？
我會(huì)分別被貼上不講禮貌，沒(méi)有教養(yǎng)的標(biāo)簽。我會(huì)無(wú)法到達(dá)另一個(gè)平臺(tái)，甚至還會(huì)被冠上不學(xué)無(wú)術(shù)的帽子。我會(huì)沒(méi)有收入，我會(huì)沒(méi)有世俗所看重的“作為”，我會(huì)獲得“寫的什么粑粑，沒(méi)人想看”的評(píng)語(yǔ)。我會(huì)被詬病“浪費(fèi)時(shí)間”“傻缺”......
為了獲得那些除我本身以外的快樂(lè)—那些社會(huì)反饋給我的快樂(lè)，很多時(shí)候我必須按照社會(huì)無(wú)形的契約去干某件事。
所以你看吧，我就是一俗人—為了達(dá)到一些相對(duì)的快樂(lè)，我只能犧牲自己絕對(duì)的快樂(lè)。
所以你看吧，我真的算不上特立獨(dú)行，甚至有時(shí)候連標(biāo)新立異都不配。
因?yàn)槲覠o(wú)法去無(wú)視生活的設(shè)置。
在我還把特立獨(dú)行和標(biāo)新立異當(dāng)作近義詞的時(shí)候，我就十分崇拜那些特立獨(dú)行的人。
現(xiàn)在，我知道了特立獨(dú)行和標(biāo)新立異是反義詞，我更加狂熱的崇拜那些特立獨(dú)行的人。
對(duì)我自身而言，那是我從1.0到2.0的進(jìn)階。
現(xiàn)在想來(lái)，在我還是1.0階段時(shí)，我偶爾確實(shí)也會(huì)做一些“特立獨(dú)行”的事情，可那時(shí)候它還作為標(biāo)新立異的近義詞，所以我常常碰壁，并不由自主地成為了它的護(hù)衛(wèi)者還不自知的樂(lè)在其中。
真是萬(wàn)幸，我可以從護(hù)衛(wèi)者中抽身。
是的，我現(xiàn)在明白了，特立獨(dú)行是一個(gè)崇高的品質(zhì)，可擁有這種品質(zhì)的人并不盡是被認(rèn)為是崇高的人。
特立獨(dú)行的人并非必須要無(wú)視對(duì)生活的設(shè)置，也不一定敢于無(wú)視對(duì)生活的設(shè)置，而是無(wú)所謂設(shè)置不設(shè)置。
是的，此刻的我做了選擇。
我是不是個(gè)俗人有什么關(guān)系呢？我做某件事會(huì)不會(huì)顯得我傻缺又有什么重要的呢？我是否隨波逐流又值得我去care嗎？
這一切，都不過(guò)是一種手段而已。
而真正特立獨(dú)行的人，是不在乎這些手段的。
管他是什么樣的豬還是什么樣的人。
因?yàn)椋?br>
特立獨(dú)行的人嘛，總是這樣，好壞摻半。
