接連讀完張宏杰的《曾國藩傳》以及唐明浩的《曾國藩》，有諸多感悟。研究一個人要從他的人生經歷切入，這是骨架，骨架清晰了，才能更好地吸收“血肉”中的精華。在我看來，曾國藩的人生就是一個不斷蛻變、升級的過程，其中重大節(jié)點有4個。下面就來說一說這4個節(jié)點，以及其背后的意義。
第一次蛻變(21歲)——吸取失敗經驗，總結自身問題，抓根本原因
六次科舉不中，曾國藩痛定思痛。將自己文章與他人作文對比，總結出：自己寫文章過于拘謹，重視局部卻缺乏大局的貫通和整體氣勢。
后來一年，他著重在這方面下功夫，終于在第二年成功考取秀才。通過這一次總結，他也徹底窺探出了科舉中的文章門道，于是一發(fā)不可收拾，接連中舉人、進士、翰林，實現不可思議的飛躍。
第二次蛻變(30歲)——認知水平決定人生高度 / 目標決定成就
初到京師，曾國藩宛若一個土包子。用今天的話來說，就是一個寒窗苦讀，好不容易考入清北的農村小子，本想以“天之驕子”的姿態(tài)降臨學校，卻發(fā)現周圍的同學皆是大城市出身，并且德智體美全面發(fā)展的素質教育成功者。
短暫失落過后，曾國藩并沒有氣餒。通過讀書與交友，他的視野、見識和認知水平不斷提升。直到有一天，他說出了“始知范、韓可學至也，馬遷、韓愈亦可學而至也”。這是一個轉折點，代表曾國藩的認知已經達到了一個高度，范仲淹、韓愈這樣的宗師在他眼中不再是遙不可及的人物。
而后，曾國藩定下了自己的人生目標——不為圣賢，便為禽獸。之后終身，他都在為這個目標奮斗，踐行“圣人”的準則。
第三次蛻變(42歲)——萬事貴在“堅持”
長沙辦團練，卻遭湖南官員排擠、遭綠營官兵輕視，還差點因為一點沖突丟了性命。雖經歷諸多困難，但曾適中未放棄。長沙辦不得，就去衡陽辦；你們說我的團練是烏合之眾，我非要建一支萬人“湘軍”去立功。
事實證明，衡陽練兵、創(chuàng)建湘軍，成為了曾國藩人生的轉折點，也成為了中國歷史的轉折點。曾一生信奉一個“挺”字，遇到困難、委屈也是所謂“好漢打脫牙和血吞”。其心至堅，令人不得不嘆服。
第四次蛻變(46歲)——所謂圣人之道，在嚴于律己，寬以待人
結束父喪守孝，重新出山的曾國藩變了。之前的他深受理學影響，嚴于律己，嫉惡如仇，對身邊人的毛病總看不慣，對官場的貪污、腐敗更是痛恨之至，總有一種“世人皆濁我獨清”的感覺。這導致他在官場經常樹敵，也嚴重影響了湘軍的作戰(zhàn)推進。
但這次丁憂在家，經過老莊之道洗禮，他逐漸放寬了自己的眼界。七分理學，三分老莊，成為他新的人生準則。雖然對自己及兒女同樣嚴格要求，但是對同僚，甚至對兄弟，他都放寬了標準。
但這并不代表曾國藩的圣人之心有所動搖，相反，他活的更加通透了。他深切地明白，人為利益而活乃天性所驅，每個人都有不同的人生追求，應當予以尊重。求圣之道本就是反人性的，不應將自己的意志強加到別人身上，用實際行為去感染身邊之人才是可取之法。
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