一個(gè)媽媽內(nèi)心的真實(shí)世界值得我們認(rèn)真去看?

張娜拉飾演的全職媽媽獨(dú)自帶娃，一個(gè)全職媽媽，把時(shí)間和精力都給了孩子，所有的情緒畫面都指向這個(gè)媽媽的委屈，看到朋友發(fā)來的孩子爸爸和其他人照片時(shí)的憤怒，以及兩個(gè)人關(guān)系面臨崩潰。影片中所有的情緒都指向了對(duì)這個(gè)媽媽的同情、身為媽媽的無奈，生活的一地雞毛和一個(gè)媽媽內(nèi)心的脆弱，是的，在成為母親之后，一個(gè)女人才會(huì)知道自己要經(jīng)歷什么?！盁o助感的帶娃”模式，本質(zhì)上是一種婚姻狀態(tài)。

婚姻里的相處模式：在和愛人的關(guān)系里，你是討好的一方嗎在關(guān)系里，一個(gè)女性很容易進(jìn)入到“討好”的角色里，什么是“討好”的模式？有了孩子以后，大部分的時(shí)間都給孩子，自己的時(shí)間變得不再重要，習(xí)慣了照顧孩子，也習(xí)慣了忽略自己，圍繞孩子轉(zhuǎn)，圍繞老公轉(zhuǎn)、圍繞生活轉(zhuǎn)，唯獨(dú)沒有自己。一個(gè)人為什么會(huì)忽略自己的需要，忽略自己的需求？因?yàn)樽约翰恢匾谏呐判蛏希约旱奈恢玫陀谄渌?，低于老公、低于孩子。“沒有自己”的“媽媽們”原本在自我價(jià)值感的體驗(yàn)上，都是稀缺的。在看到老公和其他人的照片的時(shí)候，她是崩潰的，意思是，我為你犧牲了這么多，為這個(gè)家庭犧牲了這么多，為什么你還會(huì)背叛我？一個(gè)人的“犧牲”是換不來另外一個(gè)人的“尊重”的。一個(gè)人對(duì)自己的“忽視”也會(huì)吸引別人對(duì)自己的“忽視”。

所以即使看到蹲著馬桶的媽媽抱著孩子，老公也會(huì)選擇性忽略，甚至嫌棄，而這個(gè)媽媽下意識(shí)并沒有意識(shí)到自己是需要被照顧的，沒有意識(shí)到自己是需要去表達(dá)需要的。帶孩子的模式本質(zhì)上是一種婚姻的模式，而婚姻中的相處模式，則是我們的人格中的互動(dòng)模式。當(dāng)一個(gè)人“討好”的時(shí)候，內(nèi)心住著一個(gè)“小小”的自我，通過犧牲自我的方式，贏得孩子的成長、生活的周全、老公的關(guān)注，這種“犧牲”來自于內(nèi)心的“求生存”的狀態(tài)，“通過犧牲自我”來實(shí)現(xiàn)他人的關(guān)注、認(rèn)可、肯定。

討好是一種工具和方法，它可能帶給你的是焦慮與控制

“討好”的背后，是內(nèi)心的委屈、壓抑、不被重視帶來的自我否認(rèn)，在關(guān)系中，指責(zé)對(duì)方，無法去為自己的付出給予尊重、平等的地位。“討好”的媽媽在帶孩子的過程中，往往會(huì)“控制”孩子，比如“對(duì)孩子的行為不滿，總是達(dá)不到自己的期待”，因?yàn)楹⒆映蔀榱俗约鹤晕覂r(jià)值的延伸，只有孩子足夠好，我才足夠好，在長期的壓抑和封閉中，會(huì)漸漸失去平等溝通的機(jī)會(huì)，自己經(jīng)常會(huì)是那個(gè)一邊“委屈”一邊“指責(zé)”的人，人際關(guān)系也很難“平衡”。

討好的模式要如何破：讓那個(gè)“小小”的通過無意識(shí)“討好”來滿足他人期待和自我價(jià)值的自己，慢慢長大

“討好”只是在童年生長過程中“學(xué)會(huì)”的，并非是“天性”，“委屈”“壓抑”“憤怒”這些情緒都是在提醒你自己，需要去正視自己的價(jià)值感，更新自己的表達(dá)方式。一個(gè)完善的、成熟的表達(dá)方式，是有自我、有他人、有情境的。有自我：經(jīng)常去看看，自己內(nèi)心的需要是什么，去看看自己需要什么幫助和支持，勇敢的表達(dá)出來，嘗試去做這樣的練習(xí)，慢慢的自己的需要就會(huì)被看見、被重視；有他人：因?yàn)殚L期的忽略自己，所以當(dāng)他人辜負(fù)自己的付出的時(shí)候，“討好”的媽媽容易“指責(zé)”、“憤怒”、“大發(fā)脾氣”，“討好”是一個(gè)人學(xué)會(huì)的相處模式，而“情緒”則是我們對(duì)自我價(jià)值的保護(hù)，帶著這種“憤怒”的盾牌去溝通，往往吸引的是傷自己的劍，所以他的老公說“回去再說，離婚就離婚”，最終并沒有達(dá)到自己的溝通效果。去練習(xí)和習(xí)慣于去表達(dá)自己的需要，同時(shí)，合理表達(dá)自己的情緒，“你這樣做，我感到很憤怒”“你這么做，我感到很傷心”，真正的信任與親密感，是在感受的層面可以去發(fā)生共鳴的。對(duì)方需要怎樣去溝通，對(duì)方現(xiàn)在是在怎樣的情緒狀態(tài)上，可以去澄清和核實(shí)發(fā)生的事情是什么嗎？這些都是在一個(gè)平穩(wěn)的情緒狀態(tài)下，需要去平衡的。好的溝通不是八面玲瓏，不是討好取悅，而是清楚自己，清楚對(duì)方，站在一個(gè)共同的立場(chǎng)，說出彼此都可以接受的話，并達(dá)成一致。有情境：什么是情境？彼此的狀態(tài)是怎樣的？外在的環(huán)境是怎樣的？還有沒有第三個(gè)人？有沒有孩子？有沒有父母？這個(gè)情景下，要如何去說話，如何去溝通？這個(gè)情境，同樣是溝通中需要考慮的因素。

最重要的是內(nèi)在人格的長大“討好”里，那些對(duì)自我價(jià)值的忽視，是“學(xué)”來的，是一個(gè)獲得價(jià)值感的“方式”，當(dāng)我“討好”的時(shí)候，我才可以獲得關(guān)注，當(dāng)我“討好”的時(shí)候，我免遭一頓打罵，當(dāng)我“討好”的時(shí)候，我可以獲得我想要的，這樣一種“學(xué)來”的反應(yīng)模式，我們?cè)谝恢笔褂?，?dāng)它并不能幫助你獲得幸福，并不能幫助你實(shí)現(xiàn)想要的人生的時(shí)候，就可以果斷的換掉這種方式了。每一個(gè)媽媽都帶著“天使”來到人間，每一個(gè)媽媽，都當(dāng)享受愛、尊重與自由，而真正可以為此負(fù)責(zé)的，是自己，不是婚姻。