理性的分析問題，同時注意潛意識產(chǎn)生的影響?！顣?/b>

一、痛點

我們都是一列不斷行駛的火車，隨著時間推移，這輛車的重量在變化，速度在變化......但這些往往不是最根本的，要想行穩(wěn)致遠，不走錯方向，還要看那條軌道。構成這條軌道的兩條“護輪軌”，一條是“理性”，一條是“感性”。它們不能太遠，也不能太近，要保持恰當?shù)木嚯x，才能讓這列火車穩(wěn)穩(wěn)前行。

二、雙軌分析是什么？

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“雙軌分析”的第一軌：

理性地看，哪些因素真正控制了涉及的利益；認準真正的利益，找對真正的機會。

這是理性分析的過程，我們之前分享過的其他的方法，無一例外，全部都是理性分析：

逆向思考的核心是反著看問題，是為了排除前路的“雷區(qū)”；

多元思維模型強調(diào)“直面事實”，通過多學科的視角，認識一件事的真實情形；

“棒球哲學”關鍵是在別人耐不住的時候，自己能夠耐心等待最好的時機，全力一擊。

......

不止是這些，絕大部分“方法”都在強調(diào)理性！

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“雙軌分析”第二軌：

當大腦處許多過度簡化的思維程序，人類大腦的運轉(zhuǎn)必定常常出現(xiàn)問題。

舉個例子，我們?nèi)绻L時間盯著一個漢字，會發(fā)現(xiàn)，自己越來越不認識這個字。這是因為短時間內(nèi)讓你快速重復的去做一件相同的事情，你就會產(chǎn)生厭惡，就不想去做了。這就會產(chǎn)生一種錯誤，你是真的不認識這個字嗎？不是，只是在當時的情況下，大腦的運轉(zhuǎn)出了問題。

“潛意識”也是第二軌分析的重要內(nèi)容。它無時無刻不在暗中活動，支配著我們的心理和行為，這是動機和意圖的源泉。而且，這種往往沒有被我們意識到的心理活動往往有著更大的心理力量。

如果我們懂得如何利用這些錯誤判斷，在進行判斷時，把它當作一種重要的參考模型。就能使我們看到別人看不到的東西。

總的來說，雙軌分析要求我們理性的分析問題，同時注意潛意識產(chǎn)生的影響。

三、睡覺的例子

我舉個簡單的例子：睡覺的例子。

首先，我們要運用第一軌思考：究竟哪些因素真正控制了涉及的利益？

一般困了才去睡覺，或者說，睡覺的目的是為了補充精力。

如果我們不睡覺，就沒有精力。什么需要我們補充精力，或者說，我們需要用充沛的精力去做什么？

很顯然，我們健康的身體需要充沛的精力；我們工作和學習需要精力......

因此，第一步分析至少包含兩個涉及利益的因素：1、身體健康；2、工作學習。

第二軌分析：

我們通常在心理上一想到睡覺，就會想到“晚上、床上”等，這是受到了潛意識的影響。這很容易導致一個問題，在面對所有有關“睡覺”的問題時，如果沒有特殊說明，我們很大程度上會不假思索的認為是在“晚上，床上”睡覺（這里只是舉個能表達的例子）。如果這個問題事實上是在“白天，沙發(fā)上”睡覺呢？那我們很有可能在一開始就錯了，一條“護輪軌”偏了，整個列車能不出事故嗎？

四、具體做法

當然，上面的例子只是個分析過程。面對更大，更復雜的問題時，雙軌分析一定能迸發(fā)出巨大的力量，讓我們看到別人看不到的地方。

我認為，要想把我們的這條軌道設計好，至少要做到以下幾點：

1、有合理的知識框架【外在】

查理·芒格說：

現(xiàn)實世界的問題不會恰好落在某個學科的界限之內(nèi)。它們跨越了界線。如果兩種事物存在密不可分的相互聯(lián)系，我認為那種試圖考慮其中一種事物而無視另一種事物的方法是很值得懷疑的。

“界限”本來就是人為進行劃分的，但現(xiàn)實中具體的某個問題很難用某個學科去完全包含。我們不應該在解決一個問題時只是去用看起來和它明顯相關的學科去分析，這是受到人為的干擾。

從小學到中學，我們接受的教育是一種全方位打基礎的模式，我認為這對我們培養(yǎng)多元化的思維有著積極的因素。從小到大我們學的知識，它可能不會在某個學科鉆研的多么深入，但一定會在多個學科之間有著密切的聯(lián)系。這就幫助我們培養(yǎng)運用多學科思維去解決問題的能力。在未來解決某個問題時會想到，在歷史上怎么看，在政治上怎么看......增強可知因素，這對我們面對以后可能會遇到的突發(fā)狀況很有幫助。

因此，對于一個問題，如果一個人能用上自己了解的所有學科的角度去分析，那這個問題所得出的答案，對于那個人來說已經(jīng)是很理性的了。

2、約束情緒【內(nèi)在】

約束情緒從我個人的切實體會來說，最難的是那個掙扎的過程。就像上面我們舉的睡覺的例子，非得改變那種“潛意識”，這很累，以至于很多時候不想繼續(xù)下去。但你知道它是對的，所以不得不繼續(xù)下去。

該怎么消減這種掙扎的痛苦？芒格的一句話給出了答案：

迅速殲滅不該做的事情，接著對該做的事情發(fā)起熟練的、跨學科的攻擊，然后，當合適的機會來臨——只有當合適的機會來臨——就采取果斷的行動。

掙扎的源泉就是“想得太多”。不約束情緒的所謂“順境”和約束情緒的所謂“逆境”形成的鮮明對比，越比較你就越難受，越難受就越會想......就會造成一種現(xiàn)象：“我用的就是這個方法，很累，而且怎么沒效果？”

這是因為這個方法并沒有成為習慣。舉個例子，我們小時候?qū)W加減乘除也是痛苦的，為什么現(xiàn)在即使用到也不難受？加減乘除在求學過程中已經(jīng)成了一種習慣，我們已經(jīng)適應了。換句話說，它已經(jīng)成了“潛意識”。

面對掙扎的“苦?！保詈玫姆椒ň褪莿e停，快速游過。當它真正成為“潛意識”，就自然不會難受。

許多東西是復雜的，引用觀網(wǎng)的一句話：

信念和知識之間的差別其實非常重要，很多人以為自己懂了，秒懂，其實根本沒有。

如果真的能做到在做選擇時理性運用合理的知識框架，并且不受情緒的控制，我想，那是真的懂了，而且那列車一定會行穩(wěn)致遠的走下去。