《莊子》內(nèi)篇卷4人世間詩(shī)解7無(wú)用故壽有用苦生不終天年中道而夭

題文詩(shī)：

匠石之齊,至于曲轅,見(jiàn)櫟社樹(shù).大蔽千牛,

絜之百圍,其高臨山,十仞后枝,可為舟者,

旁枝十?dāng)?shù).觀者如市,匠伯不顧,遂行不輟.

弟子厭觀,走及匠曰:自執(zhí)斧斤,以隨夫子,

未嘗見(jiàn)材,如此其美,先生焉何,不肯視之,

行而不輟?答曰已矣,勿言之矣,其散木也,

為舟則沉,為棺速腐,為器速毀,以為門(mén)戶,

則液樠也,為柱則蠹,是不材木,無(wú)所可用,

故壽若是.匠歸櫟社,見(jiàn)夢(mèng)之曰:汝將惡乎,

比于予哉?若將比予.于紋木邪?楂梨橘柚,

果蓏之屬,實(shí)熟則剝,剝則折辱;大枝也折,

小枝亦泄;此以其能,苦其生也,不終天年,

故中道夭,自掊擊于,世俗者也;物皆若是.

予求無(wú)所,可用久矣,幾近于死,乃今得之,

為予大用.使予也而,有用且得,有此大邪?

且若與予,其皆物也,奈何哉其,相類物也?

幾死散人,惡知散木.匠覺(jué)診夢(mèng),弟子乃曰:

趣取無(wú)用,為社何邪?曰密無(wú)言,彼亦直寄,

不知己者,以為詬厲,不為社者,幾有翦乎?

彼其所保,且與眾異,以義喻之,不亦遠(yuǎn)乎?

【原文】

匠石之齊①，至于曲轅，見(jiàn)櫟社樹(shù)②。其大蔽數(shù)千牛，絜之百圍③，其高臨山④，十仞而后有枝⑤，其可以為舟者旁十?dāng)?shù)⑥。觀者如市，匠伯不顧⑦，遂行不輟⑧。弟子厭觀之⑨，走及匠石⑩，曰：“自吾執(zhí)斧斤以隨夫子(11)，未嘗見(jiàn)材如此其美也。先生不肯視，行不輟，何邪？”曰：“已矣(12)，勿言之矣！散木也(13)，以為舟則沈(14)，以為棺槨則速腐(15)，以為器則速毀，以為門(mén)戶則液樠(16)，以為柱則蠹(17)。是不材之木也，無(wú)所可用，故能若是之壽(18)?！?/b>　

　匠石歸，櫟社見(jiàn)夢(mèng)曰(19)：“女將惡乎比予哉(20)？若將比予于文木邪(21)？夫柤梨橘柚(22)，果蓏之屬(23)，實(shí)熟則剝(24)，剝則辱(25)；大枝折，小枝泄(26)。此以其能苦其生者也(27)，故不終其天年而中道夭，自掊擊于世俗者也(28)。物莫不若是。且予求無(wú)所可用久矣，幾死，乃今得之，為予大用(29)。使予也而有用，且得有此大也邪？且也若與予也皆物也，奈何哉其相物也(30)？而幾死之散人(31)，又惡知散木！”　

　匠石覺(jué)而診其夢(mèng)(32)。弟子曰：“趣取無(wú)用(33)，則為社何邪(34)？”曰：“密(35)！若無(wú)言！彼亦直寄焉(36)，以為不知己者詬厲也(37)。不為社者，且?guī)子恤搴?38)！且也彼其所保與眾異，而以義喻之(39)，不亦遠(yuǎn)乎！”

【譯文】

匠人石去齊國(guó)，來(lái)到曲轅這個(gè)地方，看見(jiàn)一棵被世人當(dāng)作神社的櫟樹(shù)。這棵櫟樹(shù)樹(shù)冠大到可以遮蔽數(shù)千頭牛，用繩子繞著量一量樹(shù)干，足有頭十丈粗，樹(shù)梢高臨山巔，離地面八十尺處方才分枝，用它來(lái)造船可造十余艘。觀賞的人群像趕集似地涌來(lái)涌去，而這位匠人連瞧也不瞧一眼，不停步地往前走。他的徒弟站在樹(shù)旁看了個(gè)夠，跑著趕上了匠人石，說(shuō)：“自我拿起刀斧跟隨先生，從不曾見(jiàn)過(guò)這樣壯美的樹(shù)木?？墒窍壬鷧s不肯看一眼，不住腳地往前走，為什么呢？”匠人石回答說(shuō)：“算了，不要再說(shuō)它了！這是一棵什么用處也沒(méi)有的樹(shù)，用它做成船定會(huì)沉沒(méi)，用它做成棺槨定會(huì)很快朽爛，用它做成器皿定會(huì)很快毀壞，用它做成屋門(mén)定會(huì)流脂而不合縫，用它做成屋柱定會(huì)被蟲(chóng)蛀蝕。這是不能取材的樹(shù)。沒(méi)有什么用處，所以它才能有如此壽延?！????　匠人石回到家里，夢(mèng)見(jiàn)社樹(shù)對(duì)他說(shuō)：“你將用什么東西跟我相提并論呢？你打算拿可用之木來(lái)跟我相比嗎？那楂、梨、橘、柚都屬于果樹(shù)，果實(shí)成熟就會(huì)被打落在地，打落果子以后枝干也就會(huì)遭受摧殘，大的枝干被折斷，小的枝丫被拽下來(lái)。這就是因?yàn)樗鼈兡芙Y(jié)出鮮美果實(shí)才苦了自己的一生，所以常常不能終享天年而半途夭折，自身招來(lái)了世俗人們的打擊。各種事物莫不如此。而且我尋求沒(méi)有什么用處的辦法已經(jīng)很久很久了，幾乎被砍死，這才保全住性命，無(wú)用也就成就了我最大的用處。假如我果真是有用，還能夠獲得延年益壽這一最大的用處嗎？況且你和我都是‘物’，你這樣看待事物怎么可以呢？你不過(guò)是幾近死亡的沒(méi)有用處的人，又怎么會(huì)真正懂得沒(méi)有用處的樹(shù)木呢！”

匠人石醒來(lái)后把夢(mèng)中的情況告訴給他的弟子。弟子說(shuō)：“旨意在于求取無(wú)用，那么又做什么社樹(shù)讓世人瞻仰呢？”匠人石說(shuō)：“閉嘴，別說(shuō)了！它只不過(guò)是在寄托罷了，反而招致不了解自己的人的辱罵和傷害。如果它不做社樹(shù)的話，它還不遭到砍伐嗎？況且它用來(lái)保全自己的辦法與眾不同，而用常理來(lái)了解它，可不就相去太遠(yuǎn)了嗎！”

《莊子內(nèi)篇》憨山釋德清注：匠石之齊，至於曲轅（地名），見(jiàn)櫟社樹(shù)。其大蔽牛，絜之（以兩手絜之）百圍，其高臨山，十仞而后有枝（言樹(shù)身分之長(zhǎng)大也），其可以為舟者旁十?dāng)?shù)（言正身之外，旁枝可為舟者，有十?dāng)?shù)也）。觀者如市（人以為大且美，故觀之者眾）。匠伯不顧，遂行不輟（止也，謂不顧其樹(shù)而行不止也）。弟子厭（飽足也）觀之，走及匠石，曰：“自吾執(zhí)斧斤以隨夫子，未嘗見(jiàn)材如此其美也。先生不肯視，行不輟，何耶？”曰：“已矣，勿言之矣！散木也。以為舟，則沉；以為棺槨，則速腐；以為器，則速毀；以為門(mén)戶，則液樠（謂門(mén)樞引水，則液樠然而泚）；以為柱，則蠹。是不材之木也。無(wú)所可用，故能若是之壽?！苯呈瘹w，櫟社見(jiàn)夢(mèng)曰：“汝將惡乎比予哉？若將比予於文木耶？夫柤梨橘柚，果蓏之屬，實(shí)熟則剝，則辱。大枝折，小枝泄。此以其能，苦其生者也。故不終其天年而中道夭，自掊擊（言掊取而擊折之也）於世俗者也。物莫不若是。且予求無(wú)所可用久矣！幾死，乃今得之（幾死者，謂尋常人不知我不材，幾乎被伐者數(shù)矣。今幸而得全），為予大用（以不材全生，為我大用）。使予也而有用，且得有大也耶（若使我有用，必不能此之大也）？且也若與予也皆物也，奈何哉其相物也（言汝與我，同為天地間之一物耳，奈何汝恃有用，而以我為無(wú)用耶）？而幾死之散人，又惡知散木（言汝乃幾死之散人，而不自知，且又鄙我為散木，是自不知量也）！”匠石覺(jué)而診其夢(mèng)（覺(jué)而為弟子說(shuō)其夢(mèng)）。弟子曰：“趣取無(wú)用（趣，乃意趣，猶言意思也。謂意思取無(wú)用，而為社者，何也），則為社，何耶？”曰：“密！若無(wú)言（謂汝不必聲說(shuō)也）！彼亦直寄焉（然直是以社寄于此木，非是此木有心要作社也）！以為不知己者詬厲也（謂常人不知寄托之意，遂以此木真真是社，以此名而誣害之也）。不為社者，且?guī)子恤搴酰ㄑ源四炯床粸樯?，又豈有剪伐者乎）！且也，彼其所保與眾異，而以義譽(yù)之（謂彼木所以保其天年者，以不材而全生，故與眾異。而人不知，乃以利人長(zhǎng)物、禁暴除非之義譽(yù)之），不亦遠(yuǎn)乎！”

此言櫟社之樹(shù)，以不材而保其天年，全生遠(yuǎn)害，乃無(wú)用之大用。返顯前之恃才妄作、要君求譽(yù)以自害者，實(shí)天壤矣。此莊生輕世肆志之意，正在此耳。下歷言無(wú)自全之意，以喻己志。此立言之指也。

　　【注釋】　?、俳呈好小笆钡慕橙?。之：往?！　、跈担ǎ歙簶?shù)名。社：土神?！皺瞪鐦?shù)”意思是把櫟樹(shù)當(dāng)作社神?！　、劢e（ｘｉé）：用繩子計(jì)量周圍。圍：周長(zhǎng)一尺。　?、芘R山：接近山巔?！　、葚穑喊顺??！　、夼裕和ㄗ鳌胺健保遥簩⒌囊馑??！　、呓巢杭唇呈??！安边@里用指工匠之長(zhǎng)?！　、噍z（ｃｈｕò）：中止，停?！　、釁挘海▍挘簼M足，這個(gè)意義后代寫(xiě)作“饜”，今簡(jiǎn)化為“饜”?！皡捰^”意思是看了個(gè)夠?！　、庾撸号堋＜埃黑s上?！　?11)斤：斧之一種，后稱“錛”，即橫口斧?！　?12)已：止?！耙岩印豹q言“算了”?！　?13)散木：指不成材的樹(shù)木?！　?14)以為：即“以之為”，把它做成。沈（ｃｈéｎ）：同“沉”?！　?15)槨（ｇｕǒ）：“槨”字的異體，指棺外的套棺?！　?16)戶：?jiǎn)紊鹊拈T(mén)。液：浸漬。樠（ｍáｎ）：松木心；“液樠”意思是像松木心那樣液出樹(shù)脂。一說(shuō)為一樹(shù)名，其心似松?！　?17)蠹（ｄù）：蛀蝕?！　?18)若是之壽：像這樣的長(zhǎng)壽?！　?19)見(jiàn)（ｘｉàｎ）：拜見(jiàn)?！耙?jiàn)夢(mèng)”即夢(mèng)中會(huì)見(jiàn)?！　?20)比：比并，相提并論?！氨扔琛奔锤蚁嗵岵⒄??！　?21)文：紋理，這個(gè)意義后代寫(xiě)作“紋”?！拔哪尽奔纯捎弥尽！　?22)柤（ｚｈ?。洪??！　?23)蓏（ｌｕǒ）：瓜類植物的果實(shí)。屬：類?！　?24)實(shí)：果實(shí)。剝：通作“攴（ｐō）”，用器物輕輕打落在地?！　?25)辱：屈；意思是果樹(shù)摘落果實(shí)后枝干就隨意受人摧殘。　　(26)泄（ｙè）：通作“抴”；“抴”亦寫(xiě)作“拽”，用力拉的意思?！　?27)以：因。苦其一生：使其一生受苦?！　?28)掊（ｐǒｕ）：打?！　?29)為予大用：這里隱含有“積無(wú)用而為大用”的哲理。正因?yàn)楸蝗藗円暈闊o(wú)用之材，所以才保全了自身，這才成就我最大的用處?！　?30)相：看待?！　?31)散人：不成材的人，相對(duì)“散木”說(shuō)的?！　?32)?診：通作“畛”，告訴的意思。　　(33)趣：意趣?！叭と　本褪且庠谇笕??！　?34)為社何：意思是為什么做社樹(shù)而讓世人供奉。　　(35)密：默，猶言“閉嘴”?！　?36)直：通作“特”，僅只的意思?！　?37)詬厲：辱罵、傷害?！　?38)翦（ｊｉǎｎ）：斬伐?！　?39)義：常理。喻：了解。