12月31日，2016年的最后一天，此外，與平時(shí)別無(wú)二致。
時(shí)間，只是用來記錄生命進(jìn)程的工具。在這個(gè)浮華的物質(zhì)世界里，讓人最爛熟于心的一句話就是“時(shí)間即是金錢”，我們?cè)跁r(shí)間的鞭笞下拼命地追趕著金錢，追著追著就忘了自己是誰(shuí)，忘了生命的意義?，F(xiàn)在，試著模糊時(shí)間的概念，停下來不再追趕，你是否能在空寂中處之泰然？如果不能，那說明你離心性的本相已越行越遠(yuǎn)。
記得十幾年前在哥哥的婚禮現(xiàn)場(chǎng)，忽然有人問我：“你今年二十幾了？”我著實(shí)認(rèn)真地想了想，可還是沒想起來，“對(duì)啊，我今年二十幾來著？”隨后引來一番打趣：“你連自己多大都不記得??！”“嗯，真不記得?！笨墒?，我為什么一定要時(shí)時(shí)刻刻記得自己的年齡呢？我暗自思忖。
時(shí)至今日，每當(dāng)涉及“年芳幾何”的問題時(shí)我還是得想一想才能回答，不是我記性不好，是我不在乎它。在我看來，時(shí)間是靈魂行走時(shí)手上的一把標(biāo)尺，需要標(biāo)注的時(shí)候才用時(shí)間來mark一下，平時(shí)老跟它較勁干嘛呢？我不要做時(shí)間的奴隸。相反，它應(yīng)該為我所用。
最近幾天我經(jīng)常不經(jīng)意間回想起悲明法師的那句話：“你要沉下去，不能總是在上面漂浮?！碑?dāng)我?guī)е耆噪x不解的眼神看著他時(shí)，師父已沉默不語(yǔ)，這是要讓我自己去經(jīng)歷和參透吧！有時(shí)候語(yǔ)言反而會(huì)成為最大的障礙，正如雪漠所言：“真理是遠(yuǎn)離語(yǔ)言的。許多時(shí)候，語(yǔ)言和知識(shí)反倒可能障蔽真理的光明，那便是我們所說的‘所知障’”。
直到今天我在讀《無(wú)死的金剛心》時(shí)，才大概對(duì)當(dāng)年師父的話有些了悟。修行，是要做到有能力控制自己的心，不隨波逐流，不人云亦云。一直以來，我用父親總結(jié)過的九個(gè)字作為對(duì)自我的勉勵(lì)，父親說：“人這一生，要活得坦蕩蕩，活得有意義，在我看來，就是要活出這九個(gè)字‘普通人，平常心，真感情?！边@些年我不忘以這九個(gè)字作為觀照，我用行為演繹著“作真實(shí)的自己，保任純真的心性”。
平常心，是達(dá)到“物我兩忘”的安詳狀態(tài)，是把所有的世俗之行都視為利眾的觀修，是把內(nèi)心打碎，與萬(wàn)事萬(wàn)物融為一體。平常心我們本自具足，但由于習(xí)氣和欲望的熏染，平常心被分別心替代，早已被遮蓋了原本澄凈的光明。我不能沉于深處以目睹心性的本來面目，總是漂浮在由虛幻編織的表面，自然無(wú)法達(dá)到上等的修行，我想，當(dāng)年師父想要告訴我的大致是這樣吧。
真正的修行是改變自己的心，改變心的表現(xiàn)是心中的某些世俗的東西在日漸減少，而不是在增加。要做到破除我執(zhí)、消融分別心顯化平常心，是一個(gè)先破后立、不破不立的過程，這需要心性的磨練和靈魂的歷練，更需要在平常的生活中實(shí)現(xiàn)，雪漠老師曾說過：“上等的修，其實(shí)是在行住坐臥中完成的。真正的修，是將那份覺悟融入生命的每一個(gè)時(shí)空。（《無(wú)死的金剛心》p.144）”
粗略地回顧這一年，我讀了幾本書，寫了幾萬(wàn)字，交了幾位朋友，出了幾趟遠(yuǎn)門，參加了寫作群，進(jìn)入了“蛻變營(yíng)”，全心全意地學(xué)習(xí)心理，時(shí)時(shí)不忘禪修精進(jìn)。我的2016，圓滿收官。
