詩和遠(yuǎn)方的生活

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 讀王國璣《幸福地結(jié)束或者開始》

“掠過的鳥群，翅膀如芒/劃傷了四十年的天空……天空是思想者的精神家園/藍(lán)藍(lán)地、虛軟地、黯淡地/杳然而逝。像塵埃漫過村莊……用凍干的骨頭燃燒煤、水、肉體/燃燒的是我的呼吸/溫暖的是我的呼吸/照亮的是我的呼吸/窒息的還是我的呼吸”當(dāng)我讀到王國璣這首《思想者的天空》時，為之震憾，這那里是在寫詩?。∵@分明是對命運(yùn)不公發(fā)出無助的傾訴和吶喊,雖然這是寫給他精神分裂二十年弟弟的，但更注入了他獨(dú)特的精神體驗(yàn)。這時人生所有的意義和展示的舞臺都溶入虛幻而真實(shí)的天空，天空不僅僅是他的精神家園，更是他生活的全部，但一無所有?！八枷胝叩奶炜?，看似/一無所有。其實(shí)/一無所有”我們普通人的一生也不正如天空一樣看似“有”實(shí)而“無”嗎？當(dāng)我們以一份溢美或中肯的悼詞蓋棺定論后，人生就像被一場大風(fēng)掠過，將曾經(jīng)的“天空”擦拭得了無痕跡。

國璣年輕時寫詩，以鄉(xiāng)親愛情詩和哲理詩為主，稍事年長后寫散文和小說，因他善于思考，無論什么體裁的作品思想性和哲理性都很強(qiáng)?！峨]山以西的村莊》寫了和一位“長發(fā)如夜”姑娘的愛情。初戀是幸福的，也是苦澀的,“我感到月亮升起的溫度/我聽到月亮行走的嘆息……你的心是否同樣蒼涼，你的心/是否像這個寂寞的村莊和午后一樣”失敗的初戀像秋天被刈掉頭顱的谷子，遍地狼籍，一地哀傷。但 “我看見唐朝的人群，長安的炊煙/裊裊地開放了/像一場盛典的焰火?！彼纸陀|摸歷史，玩味八千年前的陶罐?！霸诎饲甑囊惶?我捧回一只/陶罐。土與火的煅燒/全部的愛和悲憫”（《一支陶罐》），同時他又能回到當(dāng)下關(guān)照黎民蒼生，“我看見，城市的管理者/驅(qū)趕著擦鞋女/像溫順的羊群/在道路兩旁奔突”（《擦鞋女》）。這是對社會底層人群的一種憐憫和同情??！也就是所謂的“民本思想”和“群眾觀點(diǎn)”。國璣曾三次下鄉(xiāng)駐村扶貧，前后長達(dá)五年之久,他似乎對貧困的鄉(xiāng)村有著一種天然近乎執(zhí)著的親近。他的鄉(xiāng)愁（《關(guān)于故鄉(xiāng)》）有著淡淡憂傷，更是和發(fā)小三杯兩盞后的關(guān)于故鄉(xiāng)“社戲是否唱了，今年杏花是否絢爛”的拉閑。《想起桑椹》《南山有樹林》等都是他在下鄉(xiāng)駐村期間寫的鄉(xiāng)土散文，其中《茜家溝紀(jì)事》寫了幫助貧困戶的故事。《雨中渠劉行》不僅寫了扶貧村的地理、河流、道路等自然環(huán)境，還寫了社情、民俗等風(fēng)土人情，這也體現(xiàn)了他關(guān)心群眾生產(chǎn)生活、作為一個公務(wù)人員履職盡責(zé)、務(wù)實(shí)求真的工作作風(fēng)。國璣在云南旅游時為媽媽找到了20顆紅豆，“媽媽你告訴我/是我欺騙了紅豆，還是紅豆欺騙了我”這是對母愛童謠式的歌唱?！赌赣H如月光》系統(tǒng)記述了母親勤勞、善良、賢慧的一生，他雖然感慨沒能及時行孝，留下了終生遺憾，但字里行間飽含的母愛之情，讓人無比感動，這是生者對母親最好的一種緬懷方式吧！

文無史則薄，史無文則枯，自古文史不分家?！蛾P(guān)于故鄉(xiāng)》和《閱讀杜甫在秦州的足跡》兩篇散文引經(jīng)據(jù)典，剝繭抽絲般剖析、質(zhì)疑、考證，無不顯現(xiàn)出他廣博的史學(xué)知識。唐朝詩人杜甫從隴上走過，邊吟邊嘆息，留下美詩與思考似珍珠一串串，國璣一邊“撿拾”，一邊“擦拭”“鑒別”，一邊發(fā)思古之幽情。文人當(dāng)如此，我們不僅要知道這片熱土的當(dāng)今，更要關(guān)照她的過去。作為一個中國人我們必須自豪，雖然我們未來的生命有限，但我們已經(jīng)生活了五千年。

詩與遠(yuǎn)方總是密切相關(guān)。對國璣更深了解是我倆幾年來相伴騎摩托車旅行所經(jīng)歷的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，他總是將情感寄托于匆匆而過的穿行中，將山川河流自然美醞釀發(fā)酵后化為自己情懷。2010年7月我倆驅(qū)車由甘南夏河到青海黃南的河南蒙古族自治縣，深入草原縱深感受純正藏族文化，行進(jìn)中曾被一條藏狗追逐得狼狽不堪。那正是月圓時節(jié)，明月高懸，無所依托，他擔(dān)心時時會掉下來，害得我也與他一起擔(dān)心。2012年7月，從民和的享堂鎮(zhèn)沿大通河逆流而上，到達(dá)大通河源頭野牛溝，又從俄博翻越祁連山到達(dá)民樂縣的扁都口。藍(lán)天、白云、雪山、草場、大片的油菜花，讓人心胸為之開闊。

油菜花怒放多么熱烈

這炫黃高貴的禮儀

這蜜蜂嗡鳴的樂隊

是歡迎我們的造訪嗎？

在金碧輝煌的天堂寺，國璣質(zhì)疑世間真有天堂？他虔誠地禮拜、祈禱、留影。他說，“如果人死有靈魂，我真愿意落腳在這天堂寺。”

2013年端午節(jié)我們冒雨騎行700多公里，造訪大唐王維生活隱居過的輞川鎮(zhèn)。從藍(lán)田縣城往秦嶺南行20公里過“雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”的藍(lán)關(guān)，沿迂回曲折輞川河進(jìn)入了四面環(huán)山的“世外桃源”——輞川小盆地。如今的輞川已經(jīng)不見“清泉石上流”的恬靜，不見 “空山不見人，但聞人語響”的幽靜，更沒有“ 漠漠水田飛白鷺”，也沒有機(jī)會“隔水問樵夫”。行到水窮處，不能感受“坐看云起時”。1300多年后的輞川，處處是高低錯落樓房和民房的水泥叢林，汽車?yán)鹊鸟搿㈦s亂骯臟的街道和北方普通農(nóng)村小鎮(zhèn)沒什么區(qū)別。輞川之行令人悵惘、失落。第二天我們從長安縣灃河口沿古子午道穿越秦嶺，晚宿城固，在街邊的攤位上吃土特產(chǎn)喝啤酒，給國璣慶祝48歲生日。返回時我們從漢中的褒河鎮(zhèn)沿古褒斜道由南向北第二次穿