[詩(shī)經(jīng)-召南-小星]
嚖彼小星，三五在東。肅肅宵征，夙夜在公。寔命不同！
嚖彼小星，維參與昴。肅肅宵征，抱衾與裯。寔命不猶！
我們大體翻譯一下：
小小的星星它不說(shuō)話(huà)，
三三五五掛天涯；
可憐我披星戴月趕夜路，
日夜兼程公務(wù)忙；
唉，同樣當(dāng)官，只因我苦逼的命運(yùn)不一樣。
小小的星星它閃著微光，
快來(lái)看參星昴星掛在天上；
可憐我日日夜夜為公務(wù)，
歇腳的被褥還得自己扛；
唉，都是公務(wù)猿，為啥俺滴命運(yùn)不一樣？
? ? ? ? 這首詩(shī)的作者是一個(gè)基層小吏，職務(wù)是不是相當(dāng)于泗水亭長(zhǎng)不得而知。這小哥為了公差，日夜兼程，沒(méi)有華燈初上，沒(méi)有美景佳人，只好默默地吞下淚水勉強(qiáng)數(shù)星星；可憐這小哥連個(gè)秘書(shū)也沒(méi)有，卑微到被褥都要自己扛，是那種真正的“稿自擬，包自提”的人民的好公仆?？墒沁@樣的小吏形同草芥，根本不會(huì)引人矚目，多一個(gè)少一個(gè)對(duì)地球運(yùn)轉(zhuǎn)木有絲毫影響。他們的出現(xiàn)、存在、消失，平淡無(wú)奇，悄無(wú)聲息，就好像雞叫了，天亮了一樣。
? ? ? ? 這樣的小人物，看到那些達(dá)官顯貴，越發(fā)心理不平衡，他們反抗自己命運(yùn)的方式就是發(fā)發(fā)牢騷：“寔命不同”，“寔命不猶”。哎，命苦啊，有什么辦法呢，僅此而已。
? ? ? ? 幾千年來(lái)，宿命論的思想一直深深地影響著華夏子孫。從君王帝王、文臣武將到知識(shí)分子、平民百姓，無(wú)一不受命運(yùn)觀念的支配和影響。歷代帝王都是以“天子”自居，父天母地，他們之所以能夠成為帝王，是命運(yùn)的預(yù)先安排，“君權(quán)神授”。當(dāng)年楚漢相爭(zhēng)，項(xiàng)羽面對(duì)垓下之戰(zhàn)失利時(shí)說(shuō)：“吾起兵至今八歲矣，身七十馀戰(zhàn)，所當(dāng)者破，所擊者服，未嘗敗北，遂霸有天下。然今卒困於此，此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也。今日固決死，愿為諸君快戰(zhàn)，必三勝之，為諸君潰圍，斬將，刈旗，令諸君知天亡我，非戰(zhàn)之罪也?！?/p>
? ? ? ? 看，西楚霸王都在感嘆是老天要亡我。封建時(shí)代，人們對(duì)自然、天象、科技的認(rèn)識(shí)水平低，連異常的天氣都要?dú)w結(jié)為是兇兆，是老天在發(fā)怒，要懲罰眾生。那時(shí)候人的思想觀念中，人們的富貴貧賤、吉兇禍福，以及死生壽夭、窮通得失，乃至科場(chǎng)中舉、貨殖營(yíng)利......,一切的一切，都取決于命運(yùn)。北宋初年宰相呂蒙正曾作《破窯賦》談命運(yùn)，文中說(shuō)：“昔時(shí)也，余在洛陽(yáng)，日投道院，夜宿寒窯。布衣不能遮其體，淡粥不能充其饑。上人憎，下人厭，皆言余之賤也。余曰：非吾賤也，乃時(shí)也運(yùn)也命也。余及第登科，官至極品，位列三公，有撻百僚之杖，有斬鄙吝之劍，出則壯士執(zhí)鞭，入則佳人捧瓶，思衣則有綾羅錦緞，思食則有山珍海味。上人寵，下人擁，人皆仰慕，言余之貴也。余曰：非吾貴也，乃時(shí)也命也運(yùn)也?！?/p>
? ? ? ? 此文一出，“時(shí)也命也運(yùn)也”迅速火遍大江南北，成為人們爭(zhēng)相傳頌的經(jīng)典名句。時(shí)至今日，人們?cè)诖猴L(fēng)得意的時(shí)候，諸事兒不順的時(shí)候，還是喜歡說(shuō)一句：時(shí)也命也運(yùn)也。
? ? ? ? 那么，這句話(huà)該怎么理解呢？
? ? ? ? 普遍的看法是：時(shí)，是天時(shí)地利人和；命，是命中注定的東西；運(yùn)，是后天的運(yùn)勢(shì)；所謂命，是先天賦予人的出身、秉賦，地位；運(yùn)者，是人一生所逢之時(shí)勢(shì)、環(huán)境與機(jī)遇。有了好的出身、秉賦、地位，后天再加以發(fā)展完善，又有了好的環(huán)境和機(jī)遇；或者出身、秉賦有著某種遺憾與缺陷，后天能努力加以改造變化，都可以或遲或早，有個(gè)好運(yùn)氣。
? ? ? ? 人們理解的重點(diǎn)是命，而其他時(shí)和運(yùn)多是要靠自己把握的。我們常說(shuō)要把握住機(jī)會(huì)，但是機(jī)會(huì)怎么樣去把握確是的撓頭的事兒。這里面有個(gè)度的問(wèn)題，是各方面因素的綜合反映。手握一手好牌，還需要運(yùn)用你的智慧去安排調(diào)度，才能打好。不可否認(rèn)，許多的高干子弟、富家兒孫，他們出身顯赫，起點(diǎn)的平臺(tái)決定了他們確實(shí)要比平頭百姓有著更多的機(jī)會(huì)。他們個(gè)人的工作環(huán)境、朋友圈子，對(duì)個(gè)人的發(fā)展都會(huì)起很到推波助瀾的作用，這都是不爭(zhēng)的事實(shí)；但是，作為普通老百姓的子弟，你只要去努力，去奮斗，也還是有機(jī)會(huì)取得成功或者說(shuō)是有很大程度的改觀的，就像歌中唱到，沒(méi)有人能隨隨便便成功。無(wú)數(shù)成功人士改變命運(yùn)的事實(shí)證明，機(jī)遇雖帶有偶然性，但有一點(diǎn)是可以肯定的：機(jī)遇只垂青有準(zhǔn)備的頭腦，誰(shuí)不努力花工夫，機(jī)遇也不會(huì)隨便青睞他。要改變自已的命運(yùn)，只有通過(guò)自身的刻苦努力和頑強(qiáng)奮斗。
? ? ? ? 詩(shī)中這小哥的牢騷沒(méi)有卵用，也不可能對(duì)自己的生活方式有任何的幫助亦或是改變，但是僅僅就這種自怨自艾的哀嘆來(lái)說(shuō)，卻使人感到菊花一緊，虎軀為之一震：至少他已經(jīng)開(kāi)始覺(jué)醒了！這種意識(shí)恰恰是他不甘向命運(yùn)低頭，要自我的尊嚴(yán)和價(jià)值得到承認(rèn)和尊重的起點(diǎn)。當(dāng)他有了這種自覺(jué)意識(shí)之后，他內(nèi)心已經(jīng)在思考，在反抗了，不論是積極地還是消極地。在此，我想對(duì)這小哥說(shuō)，去他媽的“時(shí)也命也運(yùn)也”做你想做的，做你愛(ài)做的，努力就會(huì)有回報(bào)，你肯定會(huì)有所改變。
