鼎：元吉，亨。
象征革故鼎新：十分吉祥，亨通。
《象》曰：木上有火，鼎，君子以正位凝命。
《象辭》說(shuō)：《鼎卦》的卦象是巽（木）下離（火）上，為木上燃著火之表象，是烹飪的象征，稱為鼎；君子應(yīng)當(dāng)像鼎那樣端正而穩(wěn)重，以此完成使命。
爻辭：
初六：鼎顛趾，利出否，得妾以其子，無(wú)咎。
九二：鼎有實(shí)，我仇有疾，不我能即，吉。
?九三：鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨虧悔，終吉。
九四：鼎折足，覆公 ，其形渥，兇。
六五：鼎黃耳金鉉，利貞。
上九：鼎玉鉉，大吉，無(wú)不利。
爻辭釋義：
?初六，烹飪食物的鼎足顛翻，卻順利地倒出了鼎中陳積的污穢之物；就好像娶妾可以生子一樣，不會(huì)發(fā)生災(zāi)禍?！断蟆吩唬骸岸︻嵵骸保淬Ｒ?；“利出否”，以從貴也?！断筠o》說(shuō)：“烹飪食物的鼎足顛翻”，看似反常，實(shí)則不然；“卻順利地倒出了鼎中陳積的污穢之物”，便于除舊布新，反常的現(xiàn)象得以向好的方面轉(zhuǎn)化。
?九二，鼎中盛滿了烹飪的食物，好比一個(gè)人有才干；我的對(duì)立面嫉妒我，卻不能把我怎么樣，是吉祥的。《象》曰：“鼎有實(shí)”，慎所之也；“我仇有疾”，終無(wú)尤也。《象辭》說(shuō)：“鼎中盛滿了烹飪的食物，好比人有才干”，應(yīng)該謹(jǐn)慎行事，不要走錯(cuò)方向；“我的對(duì)立面嫉妒我”，但因無(wú)隙可乘，故終將無(wú)所怨尤。
九三，鼎器的耳部發(fā)生了變化，無(wú)法將插杠插入鼎耳移鼎，精美的野雞肉不能得到無(wú)法食用；待到陰陽(yáng)調(diào)和，潤(rùn)雨出現(xiàn)才能消釋悔恨，最終還可以獲得吉祥?！断蟆吩唬骸岸Χ铩保淞x也。《象辭》說(shuō)：“鼎器的耳部發(fā)生了變化”，鼎無(wú)法移動(dòng)，也就失去了它虛中納物的意義。
九四，鼎的足折斷了，王公鼎里的粥飯傾倒出來(lái)了，鼎身被玷污，兇險(xiǎn)?！断蟆吩唬骸案补V”，信如何也！《象辭》說(shuō)：“王公鼎里的粥飯傾倒出來(lái)了”，哪里還有什么信譽(yù)可言呢！
六五，鼎配上黃色的鼎耳，插上堅(jiān)固的扛鼎之器，利于堅(jiān)守正道。《象》曰：“鼎黃耳”中以為實(shí)也?！断筠o》說(shuō)：“鼎配上黃色的鼎耳”，是由于六五爻居中，自然可獲得實(shí)惠。
上九，鼎配上玉制的鼎杠，十分吉祥，不會(huì)有什么不利?！断蟆吩唬河胥C在上，剛?cè)峁?jié)也?！断筠o》說(shuō)：“玉制的鼎杠高處上方，表明剛?cè)嵯酀?jì)，互相調(diào)節(jié)。
戲說(shuō)： 一言九鼎遵承諾 這種人品真不錯(cuò)
卦里花絮：
???????變革有一個(gè)最起碼的基本點(diǎn)：往好了革，不能革進(jìn)死胡同，或者越革越壞。 要是變革沒(méi)有章法，沒(méi)有方向，沒(méi)有成績(jī)，不能稱之為革，所以革后肯定越開(kāi)越好，越來(lái)越牛，這時(shí)候，就進(jìn)入了“鼎”的狀態(tài)，即鼎盛，和最高峰差不多，還類(lèi)似于高光時(shí)刻，甚至可以理解為人們口中常說(shuō)的“成功”。
?????? 鼎也可以理解為最厲害最牛叉程度，所以鼎的本意為皇家，帝王九鼎、諸侯七鼎，大夫五鼎，士三鼎。同時(shí)鼎還代表政權(quán)，比如問(wèn)鼎九州、問(wèn)鼎中原等。 中國(guó)歷史上出現(xiàn)過(guò)很多鼎盛時(shí)期，漢代文景之治使我們至今被稱為漢人，大唐貞觀之治讓海外同胞稱呼祖國(guó)為唐山；宋朝清明上河圖的東京汴梁堪比現(xiàn)代繁華都市；大明王朝趕走了統(tǒng)領(lǐng)歐亞的蒙古侵略者；康乾盛世GDP占全世界的60%；而今改革開(kāi)放中國(guó)經(jīng)濟(jì)躍居世界第二……這些，都是鼎。 君子經(jīng)過(guò)前邊一系列的經(jīng)歷，洗心革面，痛改前非，也會(huì)進(jìn)入到鼎的時(shí)代。
?????? 君子鼎的狀態(tài)，是一言九鼎，鼎鼎大名，是上善若水，止于至善， 君子進(jìn)入鼎的狀態(tài)后如何，各有各的感受，沒(méi)法描述，這里就引用佛經(jīng)中關(guān)于修佛之高僧大德經(jīng)肉團(tuán)心、緣慮心后到最高的靈覺(jué)心的感受來(lái)描述。
?????? 至靈覺(jué)之心：它靈光獨(dú)耀、卓而不群，不生不滅不增不減，收之無(wú)纖毫之相，放之則遍滿虛空法界，雖無(wú)形象卻可變化出三千大千世界重重?zé)o盡無(wú)始無(wú)終……它即是吾人生命之真心也。心的力量足夠強(qiáng)大，是完全可以獨(dú)立于萬(wàn)物之外，絲毫不為其擾動(dòng)。所謂驪珠獨(dú)耀于滄海，桂輪孤朗于中天，不為萬(wàn)法拘，不隨四時(shí)凋，當(dāng)家做主矣！
?????? 通過(guò)對(duì)靈覺(jué)心的描述，可見(jiàn)鼎之后的外界評(píng)價(jià)和自我感覺(jué)都非常良好，是從外表到內(nèi)心的喜悅，從精神到物質(zhì)的豐富，從后腳跟到腦瓜頂?shù)氖嫣埂?/p>
????? 鼎還代表穩(wěn)重。此時(shí)的君子，已經(jīng)完全練就了不壞之身，所以鼎沒(méi)有麻煩。
影片與卦象：
編者顯仁為承德人，為承德做個(gè)廣告——鼎盛王朝，真的特棒！
記憶雜談：火風(fēng)抬起大花轎，頂（鼎）上頭蓋差點(diǎn)掉。
卦中善緣：善有善報(bào)
善? 文? 言: 鼎，寓意仿佛人生已經(jīng)達(dá)到了高潮。能有這樣的結(jié)果，定是善有善報(bào)。
