最近在聽酈波教授的百家講壇節(jié)目——《五百年來王陽(yáng)明》，聽了之后，對(duì)先生的思想觀點(diǎn)頗為認(rèn)同，故記此文。
王陽(yáng)明是誰(shuí)
王陽(yáng)明，本名王云，后改名王守仁，號(hào)陽(yáng)明先生，所以被世人稱為王陽(yáng)明，是明代中期思想家、軍事家、政治家。在軍事上平贛南匪患、寧王之亂、廣西匪患，保一方平安；思想上創(chuàng)立心學(xué)，是古代儒學(xué)思想的升華，與孔子、孟子、朱子并稱為“孔孟朱王”，他的心學(xué)思想不僅在當(dāng)時(shí)頗受歡迎，放在如今，也影響著整個(gè)東亞文化的發(fā)展。
什么是心學(xué)
知行合一
知行合一是陽(yáng)明先生對(duì)心學(xué)的第一次升華。在我的理解，這是先生提出的方法論。先生說：
知者行之始，行者知之成。
用知乎上的回答來解釋這句話：
知道做不到，就是不知道。
我們很多人都會(huì)碰到一個(gè)問題：道理我都懂，就是做不到。不僅僅是當(dāng)代人，古人也會(huì)碰到同樣的問題，所以就流傳下來了一個(gè)詞，就是知易行難。當(dāng)然也有知難行易，當(dāng)時(shí)更多人碰到的問題應(yīng)該還是知易行難。
為什么會(huì)有這個(gè)問題？我認(rèn)為是因?yàn)樾袆?dòng)是需要成本的，更重要的原因是在當(dāng)今這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，獲取信息太容易了，不像古人需要翻閱各種古籍才能弄明白的一個(gè)道理，換到現(xiàn)在，可能打開個(gè)百度就知道了。
但是真的是你知道了道理就是明白了嗎？先生認(rèn)為不是的，只有你真正做到了，你才是對(duì)知識(shí)掌握了。
這里有個(gè)歷史背景，因?yàn)楣糯袊?guó)自然科學(xué)不發(fā)達(dá)，社會(huì)教育的都是人文知識(shí)，禮儀孝悌這些，這些不僅要知道，更要做到，不像自然科學(xué)，自然科學(xué)就只能知道了。放在那個(gè)背景下，知行合一就更好理解了。
事上煉
在事務(wù)中磨煉，看上去很簡(jiǎn)單的道理，放在當(dāng)時(shí)，也是一種打破常規(guī)的思想。
在古人眼中，讀書是讀書人的頭等大事，因?yàn)橹挥袝x得好，有好的觀點(diǎn)，能寫出好文章，才能考取功能，踏上仕途。但是真的考取功名就夠了嗎？有沒有人是踏上了仕途但是能力不足的呢？這種人肯定是有的。
怎樣才能成為真正厲害的人？陽(yáng)明先生的觀點(diǎn)是，除了讀圣賢書之外，還需要事上煉。用現(xiàn)在的話說就是實(shí)踐出真知。站在當(dāng)今的認(rèn)知角度上看，是一個(gè)這么樸實(shí)無華的道理……
致良知
良知是中國(guó)儒家文化凝聚成的一滴骨血，是陽(yáng)明先生對(duì)于心學(xué)的第二次升華。孟子在《孟子·盡心上》中有言：
人之所不學(xué)而能者，其良能也；所不慮而知也,良知也
直譯過來就是：人不學(xué)就會(huì)的智慧，就是良知。致良知是心血的核心，是傳榮文化的升華。
在古代傳統(tǒng)文化里，禮是非常重要的一環(huán)，
四句教
無善無惡心之體，
有善有惡意之動(dòng)。
知善知惡是良知，
為善去惡致格物。
四句教是一種傳承，陽(yáng)明先生從小就深受張橫渠的四句教影響：
為天地立心，為生民立命。為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。
第一句是告訴我們?nèi)松^——告訴我們對(duì)人生的基本看法。從這句話可以看出深受佛家文化影響，人心的本質(zhì)是純凈的，善惡是基于世人的價(jià)值觀而產(chǎn)生的精神概念，而佛家的基本觀點(diǎn)，就在于一個(gè)空字，正如六組所述：
身是菩提樹，心是明鏡臺(tái)。本來無一物，何處惹塵埃。
第二句是告訴我們世界觀——告訴我們對(duì)事務(wù)的基本判斷。為什么會(huì)有善惡？為世人的意念不同，有人的意念是要利人，有人的意念是要利己不利人，于是就有了善惡。歸根到底，善惡只是人們意念的涌動(dòng)而已，善惡都有，就是人們意念的正常狀態(tài)。
第三局是告訴我們價(jià)值觀——告訴我們什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的。那什么是良知呢？就是知道什么是善，什么是惡。按照陽(yáng)明先生的思想，良知就是讓人能分辨善惡的意識(shí)，我們只有能分辨清楚善惡，才算是有了正確的價(jià)值觀。
第四句是告訴我們方法論——我們要怎么做。做法很簡(jiǎn)單——為善去惡。
四句話下來，陽(yáng)明先生給中國(guó)文化指明了一條路，這也是中國(guó)人的普遍思維方式，這也是為什么陽(yáng)明先生影響力這么大的原因之一 。
不過說實(shí)話，陽(yáng)明先生的四句教，在歷史上的傳頌程度，同張橫渠先生的四句教相比，還是要差一些。針對(duì)這一點(diǎn)，余秋雨先生的觀點(diǎn)是，王陽(yáng)明的四句教太拘泥于文言文格式，將就對(duì)仗工整，故其表意無法精準(zhǔn)體現(xiàn)陽(yáng)明先生的哲學(xué)精髓，細(xì)品之后也是不無道理。
心學(xué)的影響
? 說到受陽(yáng)明先生影響最大的民族，除了中國(guó)之外，日本一定要算一個(gè)。
? 有這樣一位人物，他是日本海軍元帥，與陸軍的乃木希典并稱日本明治時(shí)代的“軍神”。在對(duì)馬海峽海戰(zhàn)中率領(lǐng)日本海軍擊敗俄國(guó)海軍，成為了在近代史上東方黃種人打敗西方白種人的先例，使他得到“東方納爾遜”之譽(yù)。這位人物，他的名字叫做東鄉(xiāng)平八郎。而他，就是陽(yáng)明先生的信徒。
? 還有一位人物，他號(hào)稱日本”經(jīng)營(yíng)之神“，創(chuàng)辦了兩家世界500強(qiáng)的公司，還在70歲高齡之際，親手將日本航空從破產(chǎn)邊緣拉了回來，現(xiàn)在是盈利狀態(tài)。他，就是稻盛和夫。稻盛和夫先生除了是一位優(yōu)秀的企業(yè)經(jīng)營(yíng)者之外，他還有一個(gè)身份，就是哲學(xué)家。簡(jiǎn)單來說，他對(duì)工作的定義，是一種實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值之路。
不過要說他跟王陽(yáng)明的關(guān)系，可能他跟老子《道德經(jīng)》的關(guān)系，可能會(huì)更加密切一些。
參考文章：
