《早發(fā)白帝城》·李白
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。
翻譯：早晨告別朝霞繚繞的白帝城，一日間行程千里回到江陵。兩耳邊仍然響著沿岸猿叫聲，輕輕的船兒早已越過(guò)千山萬(wàn)嶺。
作者：李白(701~762)，是屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩(shī)人，達(dá)到盛唐詩(shī)歌藝術(shù)的巔峰。他經(jīng)歷坎坷，思想復(fù)雜，既是一個(gè)天才的詩(shī)人，又兼有游俠、刺客、隱士、道人、策士等人的氣質(zhì)。儒家、道家和游俠三種思想在他身上都有體現(xiàn)。李白比杜甫年長(zhǎng)十一歲，天寶三年（公元744年）夏天，李白到東都洛陽(yáng)，遇到蹭蹬的杜甫。此時(shí)，李白已名揚(yáng)全國(guó)，而杜甫風(fēng)華正茂，卻困守洛城，兩人以平等的身份建立了深厚的友情。同年秋天，兩人如約到了梁宋，在此抒懷遣興，借古評(píng)今，還遇到了詩(shī)人高適，高適此時(shí)也還沒(méi)有祿位，三人暢游甚歡，評(píng)文論詩(shī)，縱談天下大勢(shì)，都為國(guó)家的隱患而擔(dān)憂。天寶四年（公元745年）秋天，李白與杜甫在東魯?shù)谌螘?huì)見(jiàn)，短短一年多的時(shí)間，他們兩次相約，三次會(huì)見(jiàn)，知交之情不斷加深，他們一道尋訪隱士高人，也偕同去齊州拜訪過(guò)當(dāng)時(shí)馳名天下的文章家、書法家李邕。上元三年(762年)，李白病重賦《臨終歌》而與世長(zhǎng)辭。李白的樂(lè)府、歌行及絕句成就為最高。其詩(shī)歌不僅具有典型的浪漫主義精神，而且從形象塑造、素材攝取、到體裁選擇和各種藝術(shù)手法的運(yùn)用，無(wú)不具有典型的浪漫主義藝術(shù)特征。其歌行完全打破詩(shī)歌創(chuàng)作的一切固有格式，空無(wú)依傍，筆法多端，達(dá)到了任隨性之而變幻莫測(cè)、搖曳多姿的神奇境界。其絕句自然明快，飄逸瀟灑，能以簡(jiǎn)潔明快的語(yǔ)言表達(dá)出無(wú)盡的情思。在盛唐詩(shī)人中，王維、孟浩然長(zhǎng)于五絕，王昌齡等七絕寫得很好，而兼長(zhǎng)五絕與七絕而且同臻極境的只有李白一人。李白的詩(shī)謳歌祖國(guó)山河與美麗的自然風(fēng)光，既豪邁奔放，又清新飄逸，而且想象豐富，意境奇妙，語(yǔ)言輕快，富有浪漫主義精神，達(dá)到了內(nèi)容與藝術(shù)的完美統(tǒng)一。李白的詩(shī)富于自我表現(xiàn)的主觀抒情色彩十分濃烈，感情的表達(dá)具有一種排山倒海、一瀉千里的氣勢(shì)，詩(shī)中常將想象、夸張、比喻、擬人等手法綜合運(yùn)用，從而造成神奇異彩、瑰麗動(dòng)人的意境。豪放是李白詩(shī)歌的主要特征，除了思想性格才情遭際諸因素外，李白詩(shī)歌采用的藝術(shù)表現(xiàn)手法和體裁結(jié)構(gòu)也是形成他豪放飄逸風(fēng)格的重要原因。李白詩(shī)歌的浪漫主義藝術(shù)手法之一是把擬人與比喻巧妙地結(jié)合起來(lái)，移情于物，將物比人。另一個(gè)浪漫主義藝術(shù)手法是抓住事情的某一特點(diǎn)，在生活真實(shí)的基礎(chǔ)上，加以大膽的想象夸張。
注釋：（1）辭：別，離開(kāi)。這里指出發(fā)。（2）白帝：白帝城，故址在今重慶市奉節(jié)縣白帝山上。（3）彩云間：因白帝城在白帝山上，地勢(shì)高聳，從山下江中仰望，仿佛聳人云間。王琦注：“白帝城，在夔州奉節(jié)縣，與巫山相近。所謂彩云，正指巫山之云也”。（4）江陵：今湖北江陵縣?！端?jīng)注》卷三四《江水》“自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊障，隱天蔽日，自非亭午時(shí)分，不見(jiàn)曦月。至于夏水襄陵，沿泝阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百時(shí)里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也?！恐燎绯跛?，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異?？展葌黜懀示媒^。故漁者歌曰：'巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳'?！?/p>
背景：在李白寫這首詩(shī)的四年前(公元755年)，爆發(fā)了震撼唐帝國(guó)的“安史之亂”，當(dāng)時(shí)的皇帝唐玄宗被迫逃往四川。后來(lái)唐玄宗便把皇位傳給了他的兒子李亨即后來(lái)的唐肅宗，不久唐肅宗的弟弟永王李粼也起兵東下，想和唐肅宗爭(zhēng)奪帝位。當(dāng)時(shí)李白在廬山隱居避亂，對(duì)內(nèi)情并不明白，出于報(bào)國(guó)的熱情便加入了永王的幕府。公元758年永王遭到了鎮(zhèn)壓，李白也受到了牽連，在潯陽(yáng)(今江西九江市)入獄，而且被判長(zhǎng)期流放夜郎(今貴州桐梓一帶)，取道四川西行赴貶地。唐肅宗乾元二年（759）春天，行至巫山時(shí)遇赦，驚喜交加，旋即放舟東下江陵，途中寫了這首詩(shī)來(lái)抒發(fā)詩(shī)人遇赦后無(wú)比歡快的心情。故詩(shī)題一作《下江陵》。
鑒賞：這首詩(shī)寫從白帝城到江陵的行程情況，主要突出輕快，詩(shī)中沒(méi)有直接抒情，但通過(guò)對(duì)行程的描寫，自然感受到詩(shī)人輕快的心情和興奮的情緒。詩(shī)里前兩句寫白帝城出發(fā)時(shí)美麗的景色和行船的快速，快情快語(yǔ)感情充沛。這種朝發(fā)夕至的描寫顯示了長(zhǎng)江一瀉千里的氣勢(shì)，也流露出了詩(shī)人急切盼歸的心情。首句“彩云間”三字描寫白帝城地勢(shì)之高，為全篇描寫下水船走得快這一動(dòng)態(tài)蓄勢(shì)，白帝城地勢(shì)高入云霄，于是下面幾句中寫舟行的迅捷、行期的短暫、耳猿聲目萬(wàn)重山的不暇迎送，才一一有著落?！安试崎g”也是寫早晨景色，顯示出從晦冥轉(zhuǎn)為光明的大好氣象，而詩(shī)人便在這曙光初燦的時(shí)刻，懷著興奮的心情匆匆告別白帝城?！伴g”字當(dāng)作隔斷之意，詩(shī)人回望云霞之上的白帝城，以前的種種恍如隔世。次句的“千里”和“一日”以空間之遠(yuǎn)與時(shí)間之短作懸殊對(duì)比，“還”字歸來(lái)的意思，不僅表現(xiàn)出詩(shī)人“一日”而行“千里”的痛快，也隱隱透露出遇赦的喜悅。江陵本非李白的家鄉(xiāng)，而“還”字卻親切得如同回鄉(xiāng)一樣。一個(gè)“還”字暗處傳神值得讀者細(xì)細(xì)玩味。后兩句去寫行船中的見(jiàn)聞，不去寫看到的兩岸青山，而是通過(guò)寫耳朵聽(tīng)到猿猴的啼叫來(lái)展示船行之迅速。第三句的境界很為神妙。古時(shí)長(zhǎng)江三峽“常有高猿長(zhǎng)嘯”，本來(lái)猿聲悲哀婉轉(zhuǎn)，讓人有凄涼的感覺(jué)，但此刻詩(shī)人并沒(méi)有把猿的啼叫放在心上，反而借它來(lái)映襯出這時(shí)船已如離弦之箭，詩(shī)人說(shuō)“啼不住”是因?yàn)樗俗w快的輕舟行駛在長(zhǎng)江上，耳聽(tīng)兩岸的猿啼聲，又看見(jiàn)兩旁的山影，猿啼聲不止一處，山影也不止一處，由于舟行人速使得啼聲和山影在耳目之間成為“渾然一片”。這就是詩(shī)人在出峽時(shí)為猿聲山影所感受的情景，身在這如脫弦之箭、順流直下的船上，詩(shī)人感到十分暢快和興奮。瞬息之間“輕舟”已過(guò)“萬(wàn)重山”，為了形容船快除了用猿聲山影來(lái)烘托，還給船的本身添上了一個(gè)“輕”字，而這個(gè)“輕”字卻別有一番意蘊(yùn)。三峽水急灘險(xiǎn)，詩(shī)人溯流而上時(shí)不僅覺(jué)得船重而且心情更為滯重，“三朝上黃牛，三暮行太遲。三朝又三暮，不覺(jué)鬢成絲?！保ā渡先龒{》），如今順流而下，行船輕如無(wú)物船，讀者可想而知。而“危乎高哉”的“萬(wàn)重山”已過(guò)，輕舟進(jìn)入坦途，詩(shī)人歷盡艱險(xiǎn)、進(jìn)入康莊旅途的快感也自然而然地表現(xiàn)出來(lái)了。這最后兩句既是寫景又是比興，既是個(gè)人心情的表達(dá)，又是人生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，因物興感精妙無(wú)倫。在此起彼伏的叫聲中，小船已掠過(guò)了崇山峻嶺，同時(shí)通過(guò)小船順流直下穿越千山萬(wàn)嶺奔向江陵的描寫，也蘊(yùn)含了詩(shī)人擺脫政治劫難的輕松愉快的心情。全詩(shī)給人一種鋒棱挺拔、空靈飛動(dòng)之感，不無(wú)夸張和奇想，寫得流麗飄逸，驚世駭俗，美輪美奐，自然天成。為了表達(dá)暢快的心情，詩(shī)人還特意用上平“刪”韻的“間”、“還”、“山”來(lái)作韻腳，使全詩(shī)顯得格外悠揚(yáng)、輕快，回味悠長(zhǎng)。后人贊此篇謂：“驚風(fēng)雨而泣鬼神矣”。楊慎《升庵詩(shī)話》贊此篇謂“驚風(fēng)雨而泣鬼神矣。”
古詩(shī)詞鑒賞|七絕詩(shī)|《楓橋夜泊》No.2
【作者&編輯】不了兄
一個(gè)疼愛(ài)孩子的父親，一個(gè)才華橫溢而憂郁的男人。
