
《枕草子》被視為“女性文學(xué)”的代表作,一看到書名,人們就自然想到纖細(xì)、敏銳、宛轉(zhuǎn)等“女性”特征。作者通稱為“清少納言”,這卻不是她的真姓名,只是在宮中供職時(shí)的名稱。她是歌人清原元輔的女兒,所以取這一個(gè)“清”字做代號(hào),“少納言”則似乎由于她父兄的官名,詳細(xì)不得而知了。
枕草子亦即枕草紙、枕之草紙,其詞多沿李義山《雜纂》,這種文體清簡(jiǎn)雋永、搖曳多姿,可以慢鏡頭般捕捉某個(gè)瞬間,也可以將漫長(zhǎng)光陰凝縮作一粒琥珀,很適合手機(jī)寫作。倘若不會(huì)作詩(shī),不妨試試《枕草子》《雜纂》這類文體。
春天是破曉的時(shí)候最好。漸漸發(fā)白的山頂,有點(diǎn)亮了起來(lái),紫色的云彩微細(xì)的橫在那里。
夏天是夜里最好。有月亮的時(shí)候,這是不必說(shuō)了,就是暗夜,有螢火到處飛著,也是很有趣味的。那時(shí)候,連下雨也有意思。
秋天是傍晚最好。夕陽(yáng)很輝煌的照著,到了很接近了山邊的時(shí)候,烏鴉都要?dú)w巢去了,便三只一起,四只或兩只一起的飛著,這也是很有意思的。而且更有大雁排成行列的飛去,隨后變得看去很小了,也是有趣。到了日沒(méi)以后,風(fēng)的聲響以及蟲類的鳴聲,也都是有意思的。
冬天是早晨最好。在下了雪的時(shí)候可以不必說(shuō)了,有時(shí)只是雪白的下了霜,或者就是沒(méi)有霜雪也覺(jué)得很冷的天氣,趕快的生起火來(lái),拿了炭到處分送,很有點(diǎn)冬天的模樣。但是到了中午暖了起來(lái),寒氣減退了,所有地爐以及火盆里的火,都因?yàn)闆](méi)有人管了,以至容易變了白色的灰,這是不大對(duì)的。
時(shí)節(jié)是正月,三月,四五月,七月,八九月,十一月,十二月,總之各自應(yīng)時(shí)應(yīng)節(jié),一年中都有意思。
正月元日,三月三日,都是天色非常晴朗的好。五月五日整天的陰晦。七月七日天陰,到了傍晚在晴空上,月色皎然,牽??椗男且部梢钥匆?jiàn)。九月九日從破曉稍為下點(diǎn)雨,菊花上的露水也很濕的,蓋著的絲棉也都濕透了,染著菊花的香氣特別的令人愛(ài)賞。早上的雨雖然停住了,可是也總是陰沉,看去似乎動(dòng)不動(dòng)就要落下來(lái)的樣子,是很有意思的。
大約也覺(jué)得朝顏花上的露水有情吧。暫時(shí)看著,見(jiàn)枕邊有一把樸樹的骨,用紫色的紙貼著的扇子,展開著在那里。
這很像是不勝留戀的一場(chǎng)早覺(jué)呀!
無(wú)可比喻的事是,夏天和冬天,夜間和白晝,雨天和晴天,年輕人和老年人,人的喜笑和生氣,愛(ài)和憎,藍(lán)和黃檗,雨和霧。同是一個(gè)人,沒(méi)有了感情,便簡(jiǎn)直覺(jué)得像別個(gè)人的樣子。
近而遠(yuǎn)的東西是,中宮近處的祭禮。沒(méi)有感情的兄弟和親族的關(guān)系。鞍馬山的叫作九十九折的山路。十二月晦日與正月元旦之間的距離。
遠(yuǎn)而近的東西是,極樂(lè)凈土。船的路程。男女之間。
三笠山的山邊,天色微明的時(shí)節(jié)。
并不是下雨,卻給浮名落在身上了。
云是,白的,紫的,黑色的云,都是很好玩的。風(fēng)吹的時(shí)節(jié)的雨云〔,也是很有意思的〕。天開始明亮?xí)r候的云,漸漸的變白了,甚是有趣?!霸缟鲜欠N種的顏色”,詩(shī)文中曾這樣的說(shuō)。月亮很是明亮,上面蓋著很薄的云,這是很有情趣的事。
一直過(guò)去的東西是,使帆的船。一個(gè)人的年歲。春,夏,秋,冬。
太陽(yáng)明朗的照著,天空中橫亙著淺綠的彩霞,與女官們的服裝相映發(fā),覺(jué)得漂亮的錦綺要比種種顏色的唐衣更是鮮艷,無(wú)可比喻。
青色末濃的下裳,裙帶和領(lǐng)巾,在風(fēng)中飄著,看著很有意思。
一朵花里一卷經(jīng)。
縛腳褲是,濃紫色的。嫩綠色的。夏天是二藍(lán)的。天氣頂熱的時(shí)候,蟬翼色的也是很涼爽的。
狩衣是,淡的香染的。白色的。帛紗的赤色的。松葉色的。青葉色的。櫻色,柳色,又青的,和藤花色的。男人穿的,無(wú)論哪一樣顏色都好。
下襲是,冬天躑躅,練絹襲,蘇枋襲。夏天二藍(lán),白襲。
唐衣是,赤衣,淡紫,嫩綠,櫻花,一切淡的顏色。
下裳是大海,褶裳。
汗衫是,春天是躑躅,櫻花,夏天是青朽葉,朽葉。
織物是,紫。白。嫩綠的地織出柏葉的也好。紅梅雖然是好,可是最容易看厭。
花紋是,葵,酢漿。
默默然去MUJI買了許多日式棉麻織物還缺一那時(shí)節(jié)的香物。
望著明亮的月光,懷念遠(yuǎn)方的人,回想過(guò)去的事,無(wú)論是煩惱的事,高興的事,有趣的事,都同現(xiàn)在的事情感覺(jué)到,這樣的時(shí)候是再也沒(méi)有了。