今天上網(wǎng)課的時候，老師自己出了一些題目讓我們考試，會做的人寥寥無幾，老師很生氣，說了我們一段時間，就下課了。這是他提前沒有想到的，卻是在我意料之中。我想，考試的結(jié)果并不重要，而是我們帶給老師的落差讓他產(chǎn)生了自我懷疑的想法，此前的每一節(jié)課老師都認(rèn)認(rèn)真真上課，講題，同學(xué)們也積極簽到，答題。

這看似越完美的搭檔，建立起的隱藏關(guān)系越不堪一擊，而這種關(guān)系就決定了對應(yīng)的狀態(tài)持續(xù)不了多長時間，或許一段時間的等待，一個契機(jī)的融合都足以讓這個體系瓦解，再甚者將會變成被人恥笑的笑柄。我覺得這就是現(xiàn)實(shí)中的波將金村，他不是一種具體事物，卻是寄托在現(xiàn)實(shí)事物中衍生出的社會怪象，為什么是怪象呢，因?yàn)樯钪写蠖鄶?shù)人都知道而且都在做。

在俄羅斯歷史上，有一位戰(zhàn)功卓著的陸軍元帥波將金，他是俄皇葉卡捷琳娜二世的情夫。有一次女皇南巡，航行到第聶河時她不時看到如畫的村莊，勤勞樸實(shí)的人民，一路上看到人們的生活是如此的富足充實(shí)，簡直是俄皇統(tǒng)治下的模范村莊。殊不知這些村民都是趕場的演員，連牛羊也是，女皇到哪兒，他們在哪兒。為了邀功贏得女皇的贊賞，所有的繁榮都是波將金元帥策劃的即興表演，他布置場景，安排演員，把骯臟落后的村莊當(dāng)作舞臺，貧窮的人民當(dāng)作演員，建立了歷史上大名鼎鼎的“波將金村”。這是一段年代久遠(yuǎn)的歷史，卻從來沒有在時代的進(jìn)程中被人遺忘，在某種程度上，我還覺得它還被發(fā)揚(yáng)光大了。

我還記得從小到大在學(xué)校里，老師那邊一有什么風(fēng)聲，就開始要求學(xué)生大掃除，穿校服，不管認(rèn)不認(rèn)識，見到大人要問好，回答問題要禮貌，三思而后行，不可胡亂講話。那時，我常坐在窗邊，看到自己擦得干凈發(fā)亮的窗戶，心中滿是喜悅，看著旁邊一個個西裝革履的人經(jīng)過，我下意識地趕緊坐好，看著黑板，心想自己該是多優(yōu)秀的一個學(xué)生。那時不懂，引以為豪，可現(xiàn)在看來，我不過就是一個農(nóng)民，地地道道的農(nóng)民。

人是非常聰明的生物，人類的智慧更是無窮大的。沒有你做不到的，只有你想不到的，這是個大實(shí)話，不過我覺得用這話還得有個前提，為了什么，這才是最關(guān)鍵的。元帥不會吃飽了撐的去窮鄉(xiāng)僻壤組織一次大型表演，教師也不可能平白無故給你一個優(yōu)秀學(xué)生的資格，世間萬物，相輔相成，沒什么不對，可當(dāng)一片土地上布滿了波將金村，生活中到處充斥著元帥和農(nóng)民，那就有問題了。

我看到遠(yuǎn)處的山一片一片綠，木頭跳著舞迎接甘霖，昔日河里的魚蝦像是從未離開過，茅草迫不及待地告訴每個人它是磚瓦的盔甲，多可笑，卻依然有人相信。我看見他們臉上的笑容是如此燦爛，沒有人會拒絕眼前的美好，當(dāng)然，亦沒有人逃過生活的囚籠，每個真相都有原因，每個假象更無需解釋。

上學(xué)期學(xué)馬克思主義原理，老師講到了偉大哲學(xué)家柏拉圖，提到了《烏托邦》，在烏托邦，人民公平公正，安居樂業(yè)，滿足了人們對未來美好社會的一切向往。時代進(jìn)步，社會更迭，生活變化，一切都在慢慢發(fā)生轉(zhuǎn)移，我們存在于這滿是真相的世界，卻依然向往神秘天國的烏托邦。可惜了，它終究是個空想社會，永遠(yuǎn)達(dá)不到。

隨著我越長越大，我似乎越能體會到一些東西是很奇妙的，披著羊皮的狼變成了披著羊皮的人，十分逼真，時間久了，羊分不清狼，人分不清羊，懶得分辨，都無所謂了。后來我笑容滿面，伸手低頭與西裝革履的先生握手，原來我和那些人并無二般。