一件商品，每個(gè)人對(duì)它的價(jià)值判斷不盡相同，在經(jīng)濟(jì)學(xué)里被稱為個(gè)人估值，它指的是人們?yōu)榱说玫竭@件商品所愿意支付的其他商品的最高數(shù)量。

每個(gè)人的個(gè)人估值會(huì)形成一個(gè)集體共識(shí)，并賦予這件商品以價(jià)值，這個(gè)價(jià)值完全是主觀的，因?yàn)橹挥腥瞬拍芙o商品賦予價(jià)值。

從這個(gè)角度出發(fā)，一件商品的價(jià)值到底有什么決定呢？

在經(jīng)濟(jì)學(xué)里有兩種觀點(diǎn)，一種是我們中學(xué)學(xué)的馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，他說(shuō)，世界上所有的物品都有其客觀的，內(nèi)在的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的價(jià)值。而價(jià)值圍繞價(jià)值上下波動(dòng)。這是客觀價(jià)值論。

另一種主觀價(jià)值論，他說(shuō)事物本身并沒有價(jià)值，有的只是個(gè)人的主觀價(jià)值判斷，大家覺得他有價(jià)值他就有價(jià)值。

主觀價(jià)值論聽起來(lái)有點(diǎn)不靠譜，你們覺得哪個(gè)對(duì)呢？

讓我們來(lái)對(duì)比一下他們的區(qū)別。

1.客觀價(jià)值論能解釋的現(xiàn)象主觀價(jià)值論都可以解釋。

LV的包包好貴，客觀價(jià)值論解釋為是因?yàn)樗玫牟牧虾?，設(shè)計(jì)，做工等凝聚著人類無(wú)差別的勞動(dòng)多一些。主觀價(jià)值論會(huì)說(shuō)就是人們喜歡它，對(duì)它的需求大，所以貴。

2.客觀價(jià)值論不能解釋的主觀價(jià)值論卻能夠解釋

明星簽個(gè)名和我自己簽個(gè)名凝聚的人類無(wú)差別的勞動(dòng)根本沒多大差別，說(shuō)不定我的名字筆畫更多，但結(jié)果顯然是明星的簽名非常值錢，而我的白給也沒人要。

而根據(jù)主觀價(jià)值論解釋起來(lái)就容易的多，明星是個(gè)稀缺資源，而我這種人并不稀缺，所以我的簽名沒有價(jià)值。

3.主觀價(jià)值論可以指導(dǎo)生產(chǎn)

如果人們只需花費(fèi)時(shí)間精力生產(chǎn)就能賣錢，那么恐怕世界上就不會(huì)有窮人了。生產(chǎn)的商品有沒有價(jià)值由別人的主觀價(jià)值決定，沒有得到市場(chǎng)認(rèn)同的商品生產(chǎn)再多也是浪費(fèi)，所以只有主觀價(jià)值論才能指導(dǎo)生產(chǎn)。

這也是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的弊端所在。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是一種投入導(dǎo)向的經(jīng)濟(jì)模式，生產(chǎn)者無(wú)需了解消費(fèi)者的真正需求，只需完成計(jì)劃任務(wù)就好。工廠生產(chǎn)了，人們努力了，就算是創(chuàng)造了財(cái)富。

在商品經(jīng)濟(jì)里是需求導(dǎo)向，如果商品沒人要，生產(chǎn)再多也是浪費(fèi)。