讀每本書，聊每次話題，都讓我有頓悟的感覺，或是啊哈的效應(yīng)。

覺得自己是那么無(wú)知。

昨天看斷舍離，看到從瑜伽幾十年得到的斷舍離精髓，看到身心合一的說(shuō)法，我又是猛然覺察，原來(lái)這些就在我身邊，一直等我頓悟，但是我卻是在聊天中獲得這個(gè)頓悟。

也不糾結(jié)相遇的方式，這都是我心智進(jìn)化的過程。

只是，我對(duì)自己說(shuō)，真的要多讀書了。

昨天讀了45頁(yè)，斷舍離的心靈篇，這是我大概買了四年多的書了，總是擺在那里裝點(diǎn)，好像買了就是讀了，這和昨天能媽說(shuō)，思維主題的人，容易陷入，想到就好像做了一樣！嗯，這個(gè)坑，我仿佛一直在里面，沒有跳出過。

什么是斷舍離？

阻斷不需要物品的進(jìn)入，這是第一關(guān)，不隨意增加，增加物品的原則要從時(shí)間軸和自我這兩個(gè)角度來(lái)衡量，當(dāng)下的我，是否真的，需要！

舍棄不再適用的物品，需要重新梳理自我和物品的關(guān)系，關(guān)注點(diǎn)在物品上，是如何也很難舍棄的，調(diào)整局部思維到整體考慮，關(guān)注點(diǎn)放在現(xiàn)在的我身上去考慮和物品的關(guān)系。也許會(huì)用，就是永遠(yuǎn)不用。

脫離對(duì)物品的依賴與執(zhí)念，當(dāng)重新構(gòu)建了自我與物品的關(guān)系，到達(dá)心靈的自由，物品的空間折射內(nèi)心的空間，打造余裕的狀態(tài)，讓自我脫離物品的束縛，達(dá)到自由之心，舒服之態(tài)。

物品擺放的基本原則。

七五一原則：隱蔽空間的物品，七分滿，留三分物品出入的通道。如衣柜，廚柜，冰箱，鞋柜，抽屜等一般只是自己看到的空間。

可見的儲(chǔ)物空間，五分滿，視覺上美觀，心情也舒暢。比如玻璃書柜，酒臺(tái)，書架，辦公桌，化妝臺(tái)等能夠一眼看到的置物空間。

裝飾性的空間，比如墻面，餐桌，家中空曠的角落，一分滿，也就是只能放最低限量。

三分法的分類原則。

分類有三種，大分類，中分類，小分類，不要一下子就進(jìn)行細(xì)致的分類，由大到小進(jìn)行劃分，先進(jìn)行大類劃分，再進(jìn)行細(xì)分歸類。

收納的法則。

自立法則，一個(gè)動(dòng)作法則。

自立法則，要有意識(shí)的讓收納工具里的物品不管任何時(shí)候都能自立自由和自在，自立是指能夠站立，自由是指排列容易挑選，自在是指把它卷起來(lái)可以方便的隨心所欲的取用。

一個(gè)動(dòng)作法則，拿取東西時(shí)候的動(dòng)作必須控制在兩個(gè)以內(nèi)，比如打開門，拿出來(lái)。

盡量一個(gè)動(dòng)作就能完成，人才不會(huì)覺得麻煩。比如物品有獨(dú)立包裝的時(shí)候可以把外包裝扔掉。

只有讓外在的生活空間和內(nèi)心的心靈空間都擁有余裕，我們才能真正的將自己從自顧不暇的狀態(tài)中解放出來(lái)，才能有能力，有精神去吸取新的能量，并脫離自我的狹隘境地，站到更遠(yuǎn)的高度，對(duì)他人乃至社會(huì)發(fā)出關(guān)懷，我想這也是斷舍離的終極目的吧。