秦二世而亡，從文明視角，固然有法家性惡論對(duì)華夏文明根基動(dòng)搖后的反噬。

但是從社會(huì)變革角度，則明確顯示為秦朝完成大一統(tǒng)，在制度形式上消滅了分封制，但是沒有消滅分封制度的根基——分封制度形成的貴族體制。也就是說分封制形成的大量的掌握社會(huì)資源，掌握大量基層民眾的貴族體制，雖然其分封體制被消滅，但是貴族這個(gè)群體極大的保留了下來。雖然始皇帝遷十二萬豪族入咸陽(yáng)，表面上打破了貴族體制對(duì)國(guó)家大部分地區(qū)財(cái)富和人力的表面控制。形成了始皇帝時(shí)期，豪族（前貴族）沒有能力對(duì)始皇帝的皇權(quán)動(dòng)搖的能力。

但是隨著始皇帝的死亡，始皇帝的威亞逐步消逝。而由于全國(guó)貴族被聚集到咸陽(yáng)，長(zhǎng)期脫離原封地，對(duì)封地控制也必然日益消弱。秦二世上位殺滅與貴族有血緣關(guān)系的皇子，徹底消除華夏貴族復(fù)辟的可能。而前貴族們自身對(duì)原封地控制影響力日益消弱。如果再不有所反應(yīng)，則必然導(dǎo)致前貴族體系徹底失去對(duì)社會(huì)的控制力和影響力。因此“王侯將相寧有種乎”在當(dāng)時(shí)的時(shí)代語境里，就是揭竿而起，對(duì)前貴族群體發(fā)出復(fù)辟的戰(zhàn)斗口號(hào)！因?yàn)樵俨粡?fù)辟，就真的沒有延續(xù)貴族身份及利益的種了！

秦朝沒有實(shí)現(xiàn)徹底的社會(huì)變革，沒有能徹底消滅貴族群體（大一統(tǒng)實(shí)現(xiàn)的不徹底，消滅了制度而沒有消滅那些維護(hù)這個(gè)制度最堅(jiān)定頑固的利益群體），是秦二世而亡的核心因素。