盧梭的成長故事
1805年冬，一個小個子在格朗大街40號前佇立良久，他習慣性地正了正頭頂上的考克帽，沉吟道：“如果我和盧梭沒有出生過，那么這個世界一定更加平靜?！边@個小個子正是剛剛從奧斯特里茨大勝而歸的法蘭西皇帝拿破侖·波拿巴。一個開創(chuàng)了時代的強人，為什么會對一個文弱書生欽佩有加呢？盧梭又是何方神圣呢？
盧梭(讓-雅克·盧梭)是法國著名啟蒙思想家、哲學家、教育家、文學家，是18世紀法國大革命的思想先驅(qū)，啟蒙運動最卓越的代表人物之一。
一個人的成就更多的是取決于他的人生經(jīng)歷。自古英雄多磨難，命運并不會讓生活的安逸磨滅這位天才。想知道盧梭在成長過程中經(jīng)歷過什么挫折和磨難嗎？那君君就帶你走進盧梭的成長故事......
一
1712年的日內(nèi)瓦，夏天來得比往年要早一些。時間剛剛進入6月份，知了便已早早爬上枝頭，不厭其煩地宣告著盛夏將至。在這讓人躁動的蟬聲當中，讓·雅克·盧梭在格朗大街40號呱呱墜地。小盧梭與所有出生在日內(nèi)瓦的加爾文教派一樣，在降生時接受牧師的祝福。然而，小盧梭的父親卻無法為新生兒的降臨而感到高興，因為小盧梭的母親蘇珊娜難產(chǎn)不幸離世，而這場不幸也造成了盧梭身患先天尿道畸形，這一病痛伴隨了他的一生。
盧梭的父親雖然是個手藝人，卻近乎一位博學多才的學者。他經(jīng)常給年幼的盧梭講解哥白尼的學說以及天體運行的原理。在日內(nèi)瓦的格朗大街上，一位修表師傅一邊勞動一邊與兒子討論塔西陀、莫里哀、奧維德，這也成為日內(nèi)瓦的奇景。盧梭酷愛讀書，7歲時就已經(jīng)把家中的全部藏書讀完，并能背誦其中的大部分經(jīng)典篇目。
如果盧梭的生活就這樣平淡無奇地發(fā)展下去，那么日內(nèi)瓦或許會多一個多才多藝的手藝人，而歷史上則少了一位傳奇的思想家。歷史是如此不甘寂寞，這位鐘表匠的兒子終將在那個風起云涌的時代登上歷史的舞臺。
只是在此之前，盧梭那稚嫩的肩膀必須經(jīng)受命運之火長期的淬煉。
那些從小康之家墜入貧困的人，他們往往能夠更清晰地看到世人的真實面目，讓·雅克·盧梭便是其中之一。
二
盧梭10歲時，他的父親因為斗毆傷人被迫“跑路”，無父無母的盧梭徹底淪為孤兒。從小康之家墜入困頓的盧梭為了糊口，嘗試學習了各種手藝，然而他的雙手卻不像他的頭腦一樣靈光。日內(nèi)瓦城里的所有行會師傅對這個孩子給出了一致評價：這個孩子笨得像頭蠢驢。經(jīng)過幾年的學徒生涯，所有的人都對盧梭失去了信心。于是，被逼無奈的他為了生存，只得去一家管飯的天主教“圣靈收容院”接受重新洗禮，而在洗禮期間教堂可以提供食宿。就這樣，異教徒盧梭（加爾文教徒）為了混口飯吃，不得不把自己的“靈魂”出賣了。
但是，從“天國之門”走出來的盧梭卻發(fā)現(xiàn)“人間”依舊令他失望，因為經(jīng)過了三個月“靈魂滌蕩”之后，他依舊沒能找到工作，只能到法國的一個叫華倫夫人的貴婦人家里當助手。在那個寧靜的法國鄉(xiāng)村，16歲的盧梭遇到了28歲的華倫夫人，而此人成為他一生的摯愛。也是在那個不平靜的法國鄉(xiāng)村里，盧梭目睹了法國社會發(fā)展中城鄉(xiāng)差距的不斷拉大，親歷了窮人與富人生活的天差地別，并開始懷疑藝術與科技能否真的純化社會風俗，他開始思考到底是什么造成了“人類不平等的起源”。
就這樣，盧梭從青年步入了中年，他本以為自己會平庸地度過這一生，但是命運在不經(jīng)意間敲開了他的房門。
經(jīng)過24年的沉淀，盧梭的思想已經(jīng)日臻成熟，他就像是一座積蓄著巨大能量的火山，只是需要一個噴涌才華的機會。
三
1749年，好友狄德羅因為觸怒了教會被判有期徒刑，而盧梭在狄德羅服刑期間幾乎天天都會去探監(jiān)。當盧梭前往探監(jiān)路上時，偶然看到《法蘭西信使報》這個征文題目時，來自第戎科學院的一則征文題目把盧梭深深吸引住了。他一路上振振有詞，一篇傳世之作如泉水般呼之欲出。就這樣，盧梭和狄德羅就這樣隔著鐵窗展開了熱烈的討論，狄德羅幫助盧梭完善了他文章的結構，并鼓勵他向第戎科學院投稿。于是，一篇震驚歐羅巴的雄文就這樣誕生了，它就是盧梭的成名作《論科學與藝術的復興是否有助于使風俗日趨純樸》。
自這篇論文發(fā)表之后，盧梭從一個一文不名的江湖散人，變成了一位享譽法蘭西的天才人物。1753年第戎科學院再次在《法蘭西信報》上進行“論人類不平等的起因”為題的有獎征文。盧梭被這個征文的題目深深地吸引了，《論人類不平等的起源和基礎》發(fā)表之后，盧梭并沒有停止對人類未來的思考。他深深知道，揭開人類不平等的起源的秘密之后，更需要做的是指出人類社會應當取向何方。于是，《社會契約論》一書在1762年橫空出世。
《社會契約論》出版之后，盧梭感受到了前所未有的壓力。他和他的著作早已被統(tǒng)治階級憎惡，多個國家下令焚毀他的書籍，并且要將其逮捕。但盧梭頂住壓力在1762年時再次發(fā)表力作《愛彌兒》，這本書表面上是談論他對教育的看法，實質(zhì)上是通過愛彌兒抒發(fā)自己反封建、反宗教的強烈情緒。
盧梭終于引發(fā)了統(tǒng)治者們的集體憤怒，年近耳順的他為了躲避迫害，再次開始了悲慘的流亡生活。
四
1778年，經(jīng)歷了長期流亡生活和被妖魔化的盧梭感到有必要為自己進行辯護，把真實的自己展現(xiàn)在世人面前。于是，盧梭開始書寫自傳《懺悔錄》，懷著悲憤的心情鑄就了這部絕世名作。
盧梭在《懺悔錄》中除了回憶自己的生活經(jīng)歷之外，還對當時各個階層的民眾進行了廣泛的描述和刻畫。這使得《懺悔錄》猶如一幅《清明上河圖》，記錄了那些在當時的統(tǒng)治者們視為螻蟻的底層小物們的悲歡離合。這部作品對19世紀的歐洲文學產(chǎn)生了不可估量的影響，憑借《懺悔錄》，盧梭成了浪漫主義文學的先鋒。
然而，盧梭的生活并不像《懺悔錄》那么精彩，他的晚年是極為孤獨和不幸的。盧梭在巴黎不僅受到當局嚴密的監(jiān)視，而且吃穿用度經(jīng)常由于貧困而難以為繼。1778年7月，一代賢哲讓-雅克·盧梭在悲憤中去世，他的遺體竟然被置于家中無人理會。
但歷史是公正的，盧梭終究還是被他畢生為之奮斗的民眾銘記于心。法國大革命之后，人們?yōu)楸R梭舉行了隆重的葬禮，并把他安葬在巴黎先賢祠伏爾泰的墓旁。
歷史是興衰，也是命運。讓-雅克·盧梭出生于歐洲大陸風云激蕩的年代，他作為那個時代的旗手為平等與民權大聲疾呼，并為一個新紀元的到來做了最為重要的思想準備。他雖已埋葬于歷史的長河當中，然而那不屈不撓的戰(zhàn)斗精神卻照耀著千秋萬代的青年。讓我們回到那個風起云涌的啟蒙時代，隨盧梭一起探究平等與民權，汲取先哲的智慧，推倒一世之智勇，開拓萬古之心胸！
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《盧梭說平等與民權》
內(nèi)容簡介：
讓-雅克·盧梭，18世紀法國偉大的啟蒙思想家、哲學家、教育家、文學家，法國大革命的思想先驅(qū)，杰出的民主政論家和浪漫主義文學流派的開創(chuàng)者，啟蒙運動卓越的代表人物之一。盧梭活躍于法國大革命前夜，是位以筆做槍的戰(zhàn)士，一生致力于為民眾福祉奔走呼號，而他的著作《論科學與藝術》、《論人類不平等的起源和基礎》、《社會契約論》、《愛彌兒》以及《懺悔錄》，則系統(tǒng)而深刻地闡釋了他畢生的奮斗目標——平等與民權。本書以盧梭的傳記、著作、史論為基礎，緊扣其平等與民權思想的精髓，對盧梭的思想進行解讀、闡述。
作者簡介：
讓-雅克·盧梭 （Jean-Jacques Rousseau，1712年6月28日—1778年7月2日），18世紀法國偉大的啟蒙思想家、哲學家、教育家、文學家，法國大革命的思想先驅(qū)，杰出的民主政論家和浪漫主義文學流派的開創(chuàng)者，啟蒙運動卓越的代表人物之一。主要著作有《論人類不平等的起源和基礎》《社會契約論》《愛彌兒》《懺悔錄》《新愛洛漪絲》《植物學通信》等。
