昨天聊了《活出生命的意義》，其中弗蘭克爾說了他意義療法針對的一種病癥——存在虛無主義。這類人覺得人生存在并沒有意義，反正一切都會失去，一切都將不在。這種主義和犬儒主義還不一樣，犬儒主義是我自身回到大自然，我想要無欲無求，但能不能就是另說了。
上面的兩種情況，幾乎很少存在焦慮這種情況，因為已經(jīng)沒意義的人生還有什么可焦慮的，等著人生的總結(jié)就好了。世界進(jìn)步的兩輛戰(zhàn)車，貪婪與焦慮。
舉目看世界，一副對聯(lián)說盡了其中的精髓。上聯(lián)是好山好水好無聊，下聯(lián)是真臟真亂真精彩。明眼人一聽便知道上聯(lián)是在說國外，下聯(lián)是在說中國。
要說焦慮，最為焦慮的可就是中國人了。就好像19世紀(jì)，世界各地的人得知加利福尼亞州的舊金山市發(fā)現(xiàn)了金礦，一時間，無數(shù)人涌來?，F(xiàn)在的中國人就像當(dāng)時去淘金的人一樣，還是永遠(yuǎn)抱守著自己還有social ladder（上升階梯），還想要自己過得更好，更好一點。
與之相對的，就是日本和歐洲的年輕人，現(xiàn)在去歐洲旅游的人，一定會發(fā)現(xiàn)，歐洲的經(jīng)濟(jì)一片死氣沉沉，早上八點 早餐店里吃早餐的人清一色是七八十歲的老人，晚上天剛黑，街道邊冷冷清清。這在中國實在看不到，路邊的小吃，街上穿行的外賣小哥，早已說明了這是哪個國家。
在看日本，為什么二次元文化如此繁盛？為什么年輕人不熱衷各種社交，各種職場打拼？而是將自己關(guān)進(jìn)一個小房子，藏進(jìn)動漫的世界，不喜歡眾樂樂只熱愛獨樂樂。因為日本又一套完整的體系，一個年齡的人，掙到的工資實在是沒什么差別。在日本，一個人買了輛好車，是不會去和同齡的人去炫耀的，因為人們心里都知道，你買了好車，一定是在其他方面縮衣節(jié)食。在這樣的體系下，年輕人向上一望，看到的是沒有波瀾，一眼便望到頭的生活。換做是你，怕也會很快厭倦。
再次借鑒哲學(xué)大師叔本華的話：“人注定要徘徊在焦慮和徘徊這兩極之間。”日本年輕人是厭倦那樣一眼望到頭的生活，在這里，我們是焦慮。
我喜歡焦慮，那是一種睜開眼睛，急著去看看這個世界的沖動；是一頭剛剛出生的野獸，跌跌撞撞走出洞口觸碰真實世界的感覺。
今天出門碰到一位朋友，和他聊了幾句關(guān)于考研的問題，他說：“我其實好焦慮的?！蔽倚α诵Γf道，“焦慮就對了，說明你在進(jìn)步，你有渴望，保持一種適度的焦慮，你可以的?！?br>
不過，現(xiàn)在的很多年輕人被中國這個狂奔的社會帶的偏離太遠(yuǎn)了，和菜頭說，著兩年，大家天天看著朋友圈被人刷著：
xxx在yyy時間里賺了多少多少錢
xxx公司在yyy時間里上市融資了多少錢
。。。。。。
在這里yyy要無限趨近小，這樣才讓人焦慮，才能讓人奮起。更多的年輕人在后臺問他：“叔，我今年都21了，一無所有怎么辦？”
過度的焦慮讓人失去了時間感，人們看任何事情都覺得21天養(yǎng)不出來這樣一個技能，一座房子，自己就沒有活下去的意義了?，F(xiàn)在的人們一焦慮，內(nèi)心的時鐘指針轉(zhuǎn)得跟電風(fēng)扇一樣，這樣的時間感，好像自己下一秒鐘就要步入老年一樣。
當(dāng)自己感覺到太焦慮時，養(yǎng)一盆綠色植物，它們的時鐘永遠(yuǎn)和世界同步，不會像你焦慮的內(nèi)心，時鐘指針轉(zhuǎn)得和電風(fēng)扇一樣。有這么個植物，再看自己，時間還在，你也許就沒那么焦慮了吧？
圖題來自：網(wǎng)絡(luò)
冥想時刻
覺得焦慮不安全，吃點飯，安全感會悄悄的到來。
