這篇文章寫于2017年10月12日，不知道為什么被禁了。今天在看同一作者的《不管教的勇氣》，有些想法在之前寫過了，就不重復(fù)。
讀書很快，寫作很慢。想寫一些感想，又有太多觸動(dòng)，想要稍微整理一下再寫，又發(fā)現(xiàn)整理一下就不會(huì)再想寫，就像《被討厭的勇氣》那本書的讀后感，擱著，就無影無蹤了。
打鐵趁熱，還是絮叨一番吧。
胡慎之在給《幸福的勇氣》寫的序說：細(xì)細(xì)看這書，剛開始確認(rèn)自己所有的東西，然后懷疑，漸漸地接近真相，最后忍不住悲傷。
一本書，照見自己。我也經(jīng)歷過書中青年的困境，也仍然糾結(jié)著前行，當(dāng)理想那么豐滿，而現(xiàn)實(shí)那么骨感，忍不住悲傷，就像知道一個(gè)很美好的世界，卻被玻璃墻堵住了。
- 懷疑——深信——實(shí)踐——?jiǎng)訐u——拋棄。
- 懷疑——深信——實(shí)踐——?jiǎng)訐u——學(xué)習(xí)——行動(dòng)——……
打雞血的兩種方式，兩條路。
重要事情的特性就是困難。追尋幸福的路上就是滿目蒼痍。
預(yù)見前路有很多悲傷，是否依然愿意前行？選擇艱難地追求幸福還是選擇容易的不幸？
那些被感激的教育是失敗的？
哲人說那些成年后感激老師的嚴(yán)厲教導(dǎo)的人其實(shí)是在想積極肯定“現(xiàn)在的自己”，把過去一切變成美好。
我在想，感激的不是強(qiáng)權(quán)式教育，而是那個(gè)沒有變?cè)愕淖约?，比如生活給予了暴擊后取得成功，該感激的是自己勇敢面對(duì)、積極解決的態(tài)度和能力。
那“好”的教師、“好機(jī)遇”，都很美好，真的不該感激嗎？
讓學(xué)生說出“多虧了老師的教育”之類的教育者，在真正意義上的教育是失敗的，必須令學(xué)生們感到他們是靠自己的力量做到了一切。
學(xué)生感激某些老師，必然不感激某些老師。
自己為自己的作為負(fù)責(zé)，而不是歸功或歸責(zé)于他人、世界。
這種想法有點(diǎn)冷酷、冷漠，不近人情。哲人說教育者是孤獨(dú)的存在。不期待學(xué)生的感謝。
阿德勒：你并不是為了滿足他人的期待而活著，別人也不是為了滿足你的期待而活著。
教育不是“干涉”，而是“幫助”其自立。
某天有人問我作為教師最高興的是什么。我回答：最高興的是學(xué)生懂了我教的東西時(shí)那種喜悅，然而我又提醒自己，我想教的東西，學(xué)生未必需要，如果他不想學(xué)，他有自己的喜好，我也尊重他，卻可能不及前者的喜悅。有時(shí)候我也無法尊重他，會(huì)強(qiáng)硬要求他按我說的做。
尊重選擇還是強(qiáng)迫成長(zhǎng)。一直如此矛盾。我不愛管，卻又常常選擇了管。
教育的目標(biāo)簡(jiǎn)而言之是自立。
喜馬拉雅音頻節(jié)目《小學(xué)問》有一期另類進(jìn)化論，是根據(jù)《自下而上：萬物進(jìn)化簡(jiǎn)史》設(shè)計(jì)的，胡漸彪談應(yīng)試教育的前世今生：現(xiàn)代學(xué)校教育制度做不到因材施教，這個(gè)制度卻不是天經(jīng)地義的。中國(guó)的現(xiàn)代教育制度是向日本學(xué)來的，日本又是從普魯士（現(xiàn)在的德國(guó)）學(xué)來的。當(dāng)時(shí)歐美國(guó)家教育太功利，普魯士卻重視知識(shí)啟蒙，基礎(chǔ)教育最好。普魯士當(dāng)時(shí)面臨戰(zhàn)爭(zhēng)，急需國(guó)民服從命令，于是形成了服務(wù)于國(guó)家意志的統(tǒng)一教材、思想政治教育為主的教育模式。
小學(xué)問總結(jié)：真正的教育，要自下而上。小孩自己就是自己最好的老師，他會(huì)嘗試，會(huì)想改變。而教育呢，則是在這個(gè)過程中，去觀察、去協(xié)助，好讓小孩能夠更順利的，自己來教育自己。
這一段音頻內(nèi)容讓我很震撼，歐美曾經(jīng)功利，現(xiàn)時(shí)卻注重兒童能力發(fā)展，德國(guó)曾經(jīng)也是統(tǒng)一教育的典范。
也很神奇，在國(guó)民教育系統(tǒng)最成熟的德國(guó)，卻發(fā)展出高度尊重兒童個(gè)性發(fā)展的華德福學(xué)校。
讓孩子自己教育自己
這是什么鬼？
哲人說：父母以及教育者往往對(duì)孩子們過于干涉、保護(hù)，結(jié)果就培養(yǎng)出了任何事情都等待他人指示的“自己什么也決定不了的孩子”。
“成年未成熟”是《少有人做的路》里的一個(gè)話題，安于未成熟，就能讓他人和世界為自己負(fù)責(zé)。
- C：我可以去朋友那里玩嗎？
- P：做完作業(yè)就可以/不可以/可以。
- C：我可以去朋友那里玩嗎？
- P：這事你可以自己決定。
教育者的態(tài)度：告訴孩子自己的人生、日常的行為一切都得由自己決定。并且，假如有做出決定時(shí)需要的材料——比如知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)——那就要提供給他們。
提供咨詢服務(wù)，不提供目標(biāo)指示。自己的人生可以由自己選擇，也應(yīng)該由自己選擇。因?yàn)樽罱K承擔(dān)后果的，只能是自己。
哲人也告知青年，拋棄阿德勒思想，抑或從今天起改變——
