蘇東坡，即蘇軾，為北宋文學(xué)家，書畫家。他是唐宋八大家之一，與父蘇洵，弟蘇轍合稱“三蘇”，蘇東坡在政治上恪守傳統(tǒng)禮法，而又由改革弊政的抱負(fù)，故在仕途上多經(jīng)坎坷。他性格豪邁，詩詞汪洋恣肆，清新豪健，開創(chuàng)豪放一派。他心胸坦蕩，在書法上雖取法古人，卻又能自創(chuàng)新意，充滿了天真爛漫的趣味。同時，他善繪畫，喜歡枯木怪石。蘇東坡自稱平生有三不如人的事情，即喝酒，下棋和唱曲子，但他的詩文、書、畫卻名垂后世。

?蘇軾，字子瞻，又字和仲，自號東坡居士。眉州眉山人，生于北宋中期，即仁宗景佑三年十二月十九日。母程氏是大理寺丞程文應(yīng)的女兒，書香門第出身，因從小耳濡目染，故品德、學(xué)識都相當(dāng)好，蘇軾很幸運(yùn)有這樣的母親，因此他能夠收到良好的家教。父親蘇洵等人對他的出世都感到欣慰不已。三年后，其弟蘇轍也誕生了。

?蘇軾的父親蘇洵志在科舉，然而他開始做學(xué)問的事件太晚了，大約是在蘇軾出生后的時期，他已經(jīng)年過而立，結(jié)果是屢試不中，只能感嘆自己懷才不遇，因此他對蘇軾、蘇轍兩兄弟的期望很大。蘇軾出生后不久，蘇洵便到京都去游學(xué)，所以蘇軾一直到八歲都沒有受到過父親的言傳身教，他最早由母親啟蒙。后來因程氏深信道教，便命他拜天慶觀道士張易簡為老師，與鎮(zhèn)上的百余名幼童一起學(xué)習(xí)。蘇軾和其后成為當(dāng)?shù)匦±舻年愄踅?jīng)常受到私塾先生的褒獎。當(dāng)時中國官宦人家的子弟通常是聘請家庭教師在家傳授學(xué)業(yè)，蘇軾與鎮(zhèn)上的孩童并坐讀書的道觀私塾則是非常平凡的庶民教育場所。在私塾里就讀的孩子都是商人呵呵農(nóng)民子弟，蘇軾在私塾里度過了童年。這培養(yǎng)了他的庶民性格，對他日后的為官做人有很大的益處。

?神宗即位后，任用王安石主持變法。蘇軾的許多師友，包括當(dāng)初賞識他的恩師歐陽修在內(nèi)，因在新法的施行上與信任當(dāng)國王安石意見不合，被迫離京。朝野舊雨凋零，蘇軾眼中所見的，已不是他二十歲時所見的“平和世界”。

?蘇軾因在返京的途中見到新法對普通老百姓的損害，故很不同意宰相王安石的做法，認(rèn)為新法不能便民，便上書反對。這樣做的一個結(jié)果，便是像他的那些被迫離京的師友一樣，不容于朝廷。于是蘇軾自求外放，調(diào)任杭州通判。

?蘇軾在杭州呆了三年，任滿后，被調(diào)任密州、徐州、湖州等地，任知州。

?這樣持續(xù)了有大概十年，蘇軾遇到了生平第一禍?zhǔn)?。?dāng)時有人故意把他的詩句扭曲，大做文章。元豐二年，蘇軾到任湖州還不到三個月，就因?yàn)樽髟娭S刺新法，“文字毀謗君相”的罪名，被捕下獄，史稱“烏臺詩案”。

?蘇軾坐牢103天，幾瀕臨被砍頭的境地。幸虧北宋在太祖趙匡胤年間即定下不殺大臣的國策，蘇軾才算躲過一劫。

?出獄以后，蘇軾被降職為黃州團(tuán)練副使。這個職位相當(dāng)?shù)臀ⅲ藭r蘇軾經(jīng)此一獄已變得心灰意懶，于公余便帶領(lǐng)家人開墾荒地，種田幫補(bǔ)生計?！皷|坡居士”的別號便是他再這時為自己取的。

?宋神宗元豐七年，蘇軾離開黃州，奉詔赴汝州就任。由于長途跋涉，旅途勞頓，蘇軾的幼兒不幸夭折。汝州路途遙遠(yuǎn)，且路費(fèi)已盡，再加上喪子之痛，蘇軾便上書朝廷，請求暫時不去汝州，先到常州居住，后被批準(zhǔn)。當(dāng)他準(zhǔn)備南返常州時，神宗駕崩。

?宋哲宗即位，高太后聽政，新黨勢力倒臺，司馬光重新被啟用為相。蘇軾于是年以禮部郎中被召還朝。在朝半月，升起居舍人，三個月后，升中書舍人，不久又升翰林學(xué)士。

?俗話說：“京官不好當(dāng)?！碑?dāng)蘇軾看到新興勢力拼命壓制王安石集團(tuán)的人物及盡廢新法后，認(rèn)為其與所謂“王黨”不過一丘之貉，再次向皇帝提出諫議。

?蘇軾至此是既不能容于新黨，又不能見諒于舊黨，因而再度自求外調(diào)。他以龍圖閣學(xué)士的身份，再次到闊別了十六年的杭州當(dāng)太守。蘇軾在杭州修了一項(xiàng)重大的水利建設(shè)，疏浚西湖，用挖出得泥在西湖旁邊筑了一道堤壩，也就是著名的“蘇堤”。

?蘇軾在杭州過得很愜意，自比唐代白居易。在元祐六年，他又被召回朝，但不久有因?yàn)檎姴缓希煌夥艥}州。元祐八年，新黨再度執(zhí)政，他以“譏諷先朝”罪名，貶為惠州安置，再貶為儋州別駕，昌化軍安置。徽宗即位，調(diào)廉州安置，舒州團(tuán)練副使，永州安置。元符三年大赦，復(fù)任朝奉郎，北歸途中，卒于常州，謚號文忠，享年六十六歲。

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【感悟】

?蘇軾的一生，“愛民為本，忠規(guī)讜論，挺挺大節(jié)，群臣無出其右，但為人小人忌惡，不使安于朝廷之上?！狈从沉艘粋€正直文人的不合時宜的政治生活，雖有憂國憂民的美好愿望，但在封建官場卻屢屢碰壁的殘酷事實(shí)。

?以蘇軾之才，做個“太平宰相”綽綽有余，仁宗時曾被作為宰相人選，神宗每誦其文章必嘆曰：“奇才，奇才！”然而在“無奸不成朝”的封建王朝，忠厚仁德如蘇軾者，豈有“立足”之地？更談不上“用武”了。

?再看如今，奸商橫行，民間文人才子，無一不是懷才不遇，生活窘迫，有德行之人隱與山野村間，生活貧苦，而那些昧良奸詐之人卻是大富大貴，銀行等機(jī)構(gòu)巴結(jié)奉承。真正有才德之士，不容于朝，不容于野，被人欺負(fù)也只能含淚吞下。如蘇軾一般，毫無用武立足之地，卻空有一腔報效國家之熱血。

離宮 火風(fēng)鼎

“鐘鳴鼎食帝王鄉(xiāng)，留待英才展所長，除舊布新知善用，同心改革大吉祥。”