從公元前221年建立秦朝開始，到1840年鴉片戰(zhàn)爭結(jié)束，這2000多年的歷史孕育了大量的中華文明。從1840年鴉片戰(zhàn)爭開始，到1956年西藏解放，這100多年出現(xiàn)了大量的思想主義，并最終選擇了馬克思主義，走社會主義的道路。而我們現(xiàn)在的生活就是受這些歷史的影響，包括儒家道家文化，以及馬克思唯物主義哲學(xué)思想。這些是宏觀層面的內(nèi)容，下面我們看一下微觀層面。
從上往下 分成了九個階層，我們大部分人應(yīng)該屬于567層，可以對照下圖的表格來進(jìn)行一下劃分
不同階層的人 他們的文化觀念生活方式差別會非常的大，就好比不同民族之間文化觀念和生活方式差別很大 一樣。在上一篇文章 當(dāng)中我提出了 安全感 缺失 這個概念，并且努力探索 活動事件與安全感缺失之間的影響和關(guān)系。針對階層的劃分 我對安全感缺失 這個概念 再做一下補充說明，處于第七階層的以及往下的人，基本上就處于安全感 缺失的狀態(tài)，而 第六階層以及往上的人，基本上不存在安全感缺失的狀態(tài)。所以我上一篇文章的問題放到這里來說的話，就是如何從第七階層轉(zhuǎn)變到第六階層。所以我們的研究對象也就是第七階層的人。
那么處于第七階層的人是怎樣的一種狀態(tài)呢？以上表格僅僅是從經(jīng)濟收入的角度做了一下簡單的概括說明，而我們要解決的指標(biāo)是安全感缺失這個問題，我們的關(guān)注點就需要放在跟人的精神活動有關(guān)的心理方面了，當(dāng)然也不排除經(jīng)濟收入對心理的影響也是需要進(jìn)行分析的可能性。
我們需要從以下幾個維度來對第七階層的人進(jìn)行剖析，除經(jīng)濟收入之外，還要解析學(xué)歷，能力，資源（僅指物質(zhì)資源）掌握狀況，所從事的經(jīng)濟行業(yè)分類，組織資源（類似于牌照）掌握狀況，獲取信息的人脈渠道，現(xiàn)實生活中的制度保障性，文化價值觀，生活方式，以及可持續(xù)發(fā)展的成長屬性。只有這些 因素變好了，安全感缺失的狀態(tài)才能變好，所以安全感缺失的問題就轉(zhuǎn)變成了生活生產(chǎn)要素的解決問題。
這是一個循環(huán)往復(fù)的過程，自身的人口學(xué)要素決定了自己能夠從事什么行業(yè)，進(jìn)而決定自己能夠掌控 什么資源，并進(jìn)而決定了自己獲取信息以及制度保障性，而這些又促進(jìn)了自身的人口學(xué)要素的發(fā)展，如此循環(huán)往復(fù)下去。正是由于這種循環(huán)，導(dǎo)致了一個人長期穩(wěn)定的處于某一個階層，并最終形成了這個宏觀上的穩(wěn)定的社會結(jié)構(gòu)。
而現(xiàn)在要做的事情，就是破這個循環(huán)。
而要破這個循環(huán)最好的方法就是從經(jīng)濟入手，只有人從經(jīng)濟的勞務(wù)中解放出來，才有時間和精力去做其他的事情，比如安全感缺失的彌補這個成長問題。從階層的角度上來說，只有進(jìn)入第六層，安全感缺失這個問題才能真正解決。
假如說從經(jīng)濟角度上來說已經(jīng)達(dá)到了第六層的水平，但是除了經(jīng)濟以外的其他方面均沒有達(dá)到第六層的水平，這種情況下又該如何做呢？這個時候就又回到了第二篇文章末尾所討論的那些內(nèi)容，這些社會實踐活動與安全感缺失之間是怎樣的關(guān)系？以及活動與活動之間是怎樣的關(guān)系？
