《圍爐夜話》是清代學(xué)者王永彬的儒家通俗讀物，與洪應(yīng)明的《菜根譚》，陳繼儒的《小窗幽記》共稱為“處世三大奇書”。

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1.人皆欲會說話，蘇秦乃因會說話而殺身；人皆欲多積財(cái)，石崇（chóng）乃因多積財(cái)而喪命

人皆欲會說話，蘇秦乃因會說話而殺身：人人都想擁有好口才，蘇秦就因?yàn)槟苎陨妻q而招來殺身之禍。

蘇秦是鬼谷子弟子，提出合縱六國以抗秦的戰(zhàn)略思想，并最終組建“合縱聯(lián)盟”，兼佩六國相印，使秦國十五年不敢出兵函谷關(guān)；功成名就，多么風(fēng)光，可最終卻因齊國眾大夫爭寵派人刺殺，重傷而死。

人皆欲多積財(cái)，石崇乃因多積財(cái)而喪命：人人都想多聚集財(cái)物，石崇因?yàn)榫圬?cái)太多而命喪黃泉。

石崇是西晉時期大臣，文學(xué)家，富豪，“金谷二十四友”之一，大司馬石苞（bāo）第六子；趙王司馬倫政變后，石崇不肯將寵妾綠珠獻(xiàn)給司馬倫（lún）黨羽孫秀，遭到誅殺，夷滅三族。

2.教小兒宜嚴(yán)，嚴(yán)氣足以平躁（zào）氣；待小人宜敬，敬心可以化邪心

教小兒宜嚴(yán)，嚴(yán)氣足以平躁氣：教導(dǎo)孩子應(yīng)該嚴(yán)格，這樣才能用剛正之氣平復(fù)他們的浮躁之心。

待小人宜敬，敬心可以化邪心：對待小人應(yīng)該尊重，這樣才能以尊重的心態(tài)化解他們不爭的心術(shù)；對待小人的正確方法應(yīng)該是有多遠(yuǎn)，離多遠(yuǎn)。

孔子：唯女子與小人難養(yǎng)也。

身邊有小人，也只能斷舍離；先辨別善惡，后談?wù)撚H疏；否則你就因?yàn)榭哿擞H屬的帽子，永遠(yuǎn)置身于漩渦之中，永遠(yuǎn)沒有出頭之日。

3.善謀生者，但令長幼內(nèi)外，勤修恒（héng）業(yè)，而不必富其家；善處事者，但就是非可否，審定章程，而不必利于己

善謀生者，但令長幼內(nèi)外，勤修恒業(yè)，而不必富其家：善于謀生的人，僅讓家中老少勤奮盡心地經(jīng)營產(chǎn)業(yè)，而不一定要讓家族致富；比方有一門手藝活，就讓子子孫孫延續(xù)下去，能夠解決生活問題。

善處事者，但就是非可否，審定章程，而不必利于己：善于處事的人，只根據(jù)是非曲直來審閱平定章程，而不一定要對自己有利；公事公辦，不搞兩套標(biāo)準(zhǔn)，使得自己置身在規(guī)則之外，就不厚道。

王永彬虛擬了一個冬日擁著火爐，聊聊八卦，聊聊生活，與親朋好友暢談人生的溫馨美好情境。

《圍爐夜話》主要以安身立業(yè)為總話題，分別從修身，讀書，安貧樂道，教子，勤儉等方面，揭示了“立德，立功，立言”皆以立業(yè)為本的深刻含義。