本書是我所購瑜伽書的第一批中的第一本。，因為很薄、易讀而將把它作為瑜伽入門～自己做筆記都是直接畫在書上了，如今再次回看這些文字，更能體會其中的意義。想寫下來供保存學習、長久品味：
1. 一棵樹在成長時得到悉心照顧，時候到了，樹自然就會開花結(jié)果。
瑜伽修行也是如此，只要持之以恒，遲早會綻放出自由、幸福的靈性芬芳。樹的精華在于果實，我們修行的精華就在于自由、寧靜、平和與幸福。
2. 所謂的行事善巧其意義不只是機敏而已。善巧是行為舉止不期盼任何好的或不好的結(jié)果。
3. 瑜伽行者行事沒有善惡之別，全以純凈、圣潔之心為之。生活里的種種處境是為了助長我們的成長，而不是毀壞。
4. 當你的身、心、靈都健康、和諧了，就會把健康、和諧帶給四周的人，把健康、和諧帶給世界--你不是脫離世界離群索居，而是在人類大體當中做一個健康的活組織。
5. 無知和驕傲是智能的缺陷，欲望和厭憎是情緒的缺陷，恐懼死亡則是本能的缺陷。
6. 不要分別，不用說的某派瑜伽比較好或比較差。我們都是天地神造的人類，彼此之間沒有任何差別，全是一體的。它們的本質(zhì)是相同，我們要探起精髓，不要為名相所誤。
7. 妄想或操之過急的心態(tài)會出毛病---身體生病或精神出岔。所以請把瑜伽練習視為生活的一部分，讓它在你的日常生活里占有一席之地。我們能達到無限，但必須運用手邊有限的方法。凡事偶爾為之，效果也只是偶爾出現(xiàn)。練習若是不規(guī)律，還是會有效，但品質(zhì)不會那么好。神圣恩典，如果一輩子都不降臨，還是繼續(xù)練習--至少你得到了健康和快樂；有了健康和快樂，這本身就是神圣的恩典。
8. 心玩著三種花樣：一個是想做，一個是猶豫，一個是害怕。2b同樣一顆心，內(nèi)容卻互相矛盾。我們的記憶也在?；樱瑳_動回應(yīng)，不給理智一個思考的機會。所以心能創(chuàng)造，也能摧毀。心一邊在成就你，一邊在毀掉你。你一定要叫摧毀你的心閉嘴---這樣你就會學習。
9. 天不下雨，就有干旱、饑荒；不練瑜伽，不灌溉身體，那么等到身體干旱、饑荒，有了治不好的病，就只能接受，準備死亡。為什么你在有能力灌溉身體時卻任其干枯？瑜伽幫助我們把防衛(wèi)力維持在最佳狀態(tài)，這就是大家認知的健康。
10. 練瑜伽如果出差錯，那不是瑜伽的錯，而是習者急功近利所致。人人都可以練瑜伽。我是說：你能做瑜伽，但是要謹慎，要知道自己的能力。瑜伽是急不來的。
11. 瑜伽體位法也是一樣，每一個姿式身體內(nèi)部都需要精密、復(fù)雜、層層深入的調(diào)整，只是大部分的人在練習的過程中一心求形，著眼于姿式，常常是做到了姿式，卻不知道自己是怎么做到的。每一種體位法都須下很大的功夫把身體的架構(gòu)、組織調(diào)整到對的位置，使身體在奇怪、艱難的姿式中仍然能在空間里取得輕松自在、能量貫通的存在。
