現(xiàn)實(shí)中，不存在完全沒有問題的時(shí)刻，只有問題相對較少、矛盾不突出的時(shí)段。

換句話說，存在問題是正?，F(xiàn)象，解決問題也永遠(yuǎn)在路上。

但經(jīng)過一些人的偷換概念，這個(gè)原本充滿辯證和中庸的智慧論斷，被生生曲解成了兩種極端：

一種是：既然問題不可消滅，那就任由問題存在好了。

那些不便解決（請注意是不便，并不是難以）的問題，和那些會影響自己利益的問題，干嘛要去解決他呢，留著不好嗎？

反正問題總是要有的，不解決也看不出來。

另一種是：既然問題不可能沒有，沒發(fā)現(xiàn)問題就不對，一定要找出來些個(gè)。

換句話說，只要能找出問題，我管這個(gè)問題是不是真正的問題。

它只要是個(gè)非零正整數(shù)就好，說不定還能掩蓋尚未發(fā)現(xiàn)的更大問題。

然而，有果就有因，既然造出了新問題，肯定你還不小心放出了一個(gè)新誘因。

從0到1的背后，必然還有一個(gè)-1藏了起來。

最終導(dǎo)致的結(jié)果就是，真正的客觀問題沒暴露，卻新增一堆“成對出現(xiàn)，互為因果”的人為問題。

官僚主義、形式主義等一系列怪象，都是在這種邏輯下產(chǎn)生的，是一些人嘗試改造客觀世界失敗后的副產(chǎn)品，是實(shí)踐向主觀妥協(xié)的惡果。

找出病灶，藥方也就出來了，就是把主要精力放在解決現(xiàn)實(shí)問題、客觀問題上。

只有把石頭搬走，石頭上互相打架的寄生物才能被消滅。

研究太久，本身就是問題，坐而論道，不如起而行之！