我是趙永軍，這是我的“每天寫一篇”文章、為自己賦能的第183篇。

《論語衛(wèi)靈公篇第十五》第39篇：子曰：“有教無類。”

朱熹注解——人性皆善，而其類有善惡之殊者，氣習之染也。故君子有教，則人皆可以復于善，而不當復論其類之惡矣。

南懷瑾先生注解——這是孔子的教育精神。他不分階級，不分地域，不分智愚，只要肯受教，以人文文化為基礎，一律諄諄教誨。

楊伯峻先生【譯文】孔子說：“人人我都教育，沒有［貧富、地域等等］區(qū)別?！?/p>

錢穆先生注解的更為詳細——人有差別，如貴賤、貧富、智愚、善惡之類。惟就教育言，則當因地因材，掖而進之，感而化之，作而成之，不復有類?？组T富如冉有、子貢，貧如顏淵、原思，孟懿子為魯之貴族，子路為卞之野人，曾參之魯，高柴之愚，皆為高第弟子，故東郭惠子有“夫子之門何其雜”之疑。

錢穆先生試譯——先生說：“人只該有教化，不再分類別?！?/p>

李里先生注解——孔子說，教育是不分種類的，“類”是指貴的、賤的、窮的、富的、善的、惡的、好的、壞的、美的、丑的等，教育不分哪一類人都要教。

趙又春先生在《論語真義》里注解——設想本章的語境是有人問孔子，你教育的對象是哪些人？

孔子這樣說，明確的告訴人們，對所有人都應該施教，而不分“可教者”和“不可教者”，這樣，全章表達的不是孔子的教學原則，而是教育思想，聯想到13.9章孔子對冉有“（民眾）既富矣，又何加焉”，孔子明確回答說“教之”，人皆可教，也應該教，這應該是孔子的教育思想，也是孔夫子的政治理想。

李里認為——有教無類是儒家教育思想里很偉大的理論，教育平等，孔子是將教育從貴族推廣到民間的第一人，讓所有人都可以受到教育，都可以受到文教的熏陶，孔子教育的偉大由此可見。