? ? ? ? 山東德州4名農(nóng)民工怕弄臟出租車，竟脫上衣翻過(guò)來(lái)鋪在出租車座椅上，這一幕被的哥邸師傅錄下視頻，農(nóng)民工的行為在網(wǎng)上引發(fā)熱議。邸師傅8月21日告訴記者，4名農(nóng)民工是四川人，在德州的建筑工地干活，為了傳播正能量，他錄下4人脫衣墊座的行為發(fā)到出租車司機(jī)微信群，“很佩服這些農(nóng)民工素質(zhì)這么高，他們非常自覺(jué)，為我考慮不愿弄臟座位套，我感覺(jué)他們?cè)谧鹬匚?，（讓我）很感?dòng)”。（8月22日澎湃新聞）

? ? ? ? 不同的人站在不同立場(chǎng)對(duì)同一現(xiàn)象會(huì)有不同的解讀，聯(lián)想到前幾日“乘客要求網(wǎng)約車送進(jìn)小區(qū) 司機(jī)不同意，一怒之下要送回出發(fā)地”的消息，此番出租司機(jī)與農(nóng)民工乘客的關(guān)系，顯得要溫情得多。這名司機(jī)師傅感覺(jué)到自己被“尊重”，不由生出“農(nóng)民工素質(zhì)高”的感嘆。

? ? ? ? 然而，透過(guò)此四名農(nóng)民工過(guò)于“謙卑”的姿態(tài)，我們卻隱隱感覺(jué)到另一個(gè)更加現(xiàn)實(shí)、更加堅(jiān)硬的問(wèn)題——為數(shù)眾多的農(nóng)民工的城市融入問(wèn)題。農(nóng)民工的第一重身份是農(nóng)民，為了養(yǎng)家糊口、為了一份更好的收入，他們背井離鄉(xiāng)、遠(yuǎn)離家人來(lái)到城市。然而，雖然他們置身城市環(huán)境，卻遲遲無(wú)法融入，這一點(diǎn)從他們的衣著（相對(duì)樸素）、從事的工種（以服務(wù)行業(yè)體力勞動(dòng)為主）、居住環(huán)境（租住為主相對(duì)簡(jiǎn)陋）、生活條件（相對(duì)拮據(jù)），社會(huì)保障（勞保福利差）等都可以得到印證。

? ? ? ? 正所謂社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，農(nóng)民工的現(xiàn)實(shí)處境決定了他們中的絕大多數(shù)雖身處城市，服務(wù)于城市，更多卻只是“打工者”和“過(guò)客”，他們?cè)谶@里付出了勞動(dòng)，卻難以得到相應(yīng)的禮遇和尊重，拿著或高或低的薪水卻往往被城市人群“嫌棄和歧視”，沒(méi)有歸宿感，沒(méi)有平等感。也正是基于此，他們?cè)诔鞘锌臻g里也總是顯得過(guò)于“小心翼翼、如履薄冰”，生怕自己的一個(gè)不小心開(kāi)罪了老板，開(kāi)罪了工友，甚至與自己并不相識(shí)的出租車司機(jī)。

? ? ? ? 基于這樣的認(rèn)知，透過(guò)“農(nóng)民工脫衣墊座乘車”這個(gè)冰山一角，我們?cè)诟锌谡麄€(gè)農(nóng)民工人群素質(zhì)提高的同時(shí)，更要換位思考，設(shè)身處地為他們的現(xiàn)實(shí)處境著想，而包括政府勞動(dòng)部門在內(nèi)的社會(huì)各方面力量都要充分關(guān)注這個(gè)人群的生存狀態(tài)，盡可能為他們的生產(chǎn)生活創(chuàng)造更好的條件和保障，消除他們的后顧之憂（如空巢、留守等問(wèn)題）。

? ? ? ? 人生而平等，社會(huì)主義勞動(dòng)者有分工不同，但不該有三教九流、高低貴賤之分，深度思考和想方設(shè)法解決農(nóng)民工的城市融入問(wèn)題，從某種意義上講，不但體現(xiàn)了管理之善，更是現(xiàn)代城市文明大踏步的進(jìn)步。