病出一身羊毛來

——廣西桂林龍勝 泗水鄉(xiāng)潘內(nèi)村 紅瑤調(diào)研故事——

臘月二十八,主人家殺年豬的第二天,我就病倒了。

因?yàn)椴幌矚⒇i菜太過油膩,我只吃了些桂圓充饑,不料隔天便昏昏沉沉發(fā)起燒來。

這發(fā)燒來得有點(diǎn)奇怪。一般發(fā)燒只是全身發(fā)燙、無力、昏沉嗜睡;而這次發(fā)燒更兼全身肌肉酸痛、肚子脹痛、身重難行、不思飲食。

強(qiáng)撐著看鄰居親朋來主人家蒸糯米飯、做糯米粑以備過年,幫著用蘿卜在白色糯米粑上印吉祥圖案。下午,來幫忙的鄉(xiāng)鄰們逐漸散去,而我燒得更兇,不得不早早臥床休息。

有氣無力地尋思調(diào)研任務(wù)該怎么交差——調(diào)研計(jì)劃被打亂、調(diào)研任務(wù)無法如期完成,田野記錄只好暫放一放……燒得七葷八素的我,此時(shí)只想快點(diǎn)好起來。

正混混沌沌時(shí),阿姨來看我了。她說我是得了“羊毛痧”——什么鬼?一肚子問號(hào)卻沒有力氣說話,我只能迷茫地眨巴眼睛。

山里沒有什么好藥,阿姨問我愿不愿用當(dāng)?shù)氐耐赁k法試著治一下。我毫不猶豫地答應(yīng)了,暗暗期待著體驗(yàn)一把瑤家醫(yī)藥。

阿姨端來一碗“爐煤水”讓我喝下。她本以為我會(huì)有所顧慮,畢竟那是火塘燒的鍋底灰調(diào)成的水,看起來不是很好喝的樣子,不料我二話不說端起碗就咕嘟嘟地灌下去了。

——開玩笑!從小到大我喝的苦藥比別人吃的鹽還多,這沒味兒的黑水算什么?再說,今后也敢說咱肚里有二兩貨真價(jià)實(shí)的墨水了不是?等下別忘了給點(diǎn)個(gè)贊哈。

接著,阿姨用黃酒拍我的額頭、手心、腳心、肚臍、臂彎和腿彎(手肘內(nèi)側(cè)和膝蓋后面)

然后用黃酒和一點(diǎn)鹽,調(diào)和一團(tuán)黃泥,在黃酒拍過的部位滾動(dòng)揉搓。原本身體發(fā)燒滾燙,泥團(tuán)滾過涼涼的很舒服。

過了一會(huì),阿姨把那團(tuán)黃泥遞給我看,外表也就是普通的泥團(tuán)而已。小心地掰開泥團(tuán),見證奇跡的時(shí)刻到了——泥團(tuán)里面居然出現(xiàn)許多白色的細(xì)絲狀物,就像真的羊毛一樣!簡直是神了個(gè)奇!

我瞪大眼睛研究那團(tuán)羊毛,不是,黃泥。可惜當(dāng)時(shí)燒暈了沒想起用手機(jī)拍下來。

阿姨笑吟吟地說,這就是“羊毛痧”,出來的就是像羊毛一樣的東西。還有“牛毛痧”呢,出來的比這個(gè)粗。

病出一身羊毛來?自行腦補(bǔ)一下,那畫面太美我不敢看……

幫我擦去沾在身上的黃泥,阿姨說,好好睡一覺,明天就好了。

果然,第二天那種渾身沉重酸痛的感覺一掃而空,我又可以上山爬坡四處走動(dòng)了,體力和精神都恢復(fù)得不錯(cuò)。這病,來得又急又快,去得也是又奇又快。

在我發(fā)燒的前兩天,阿姨也得過一次“羊毛痧”。癥狀是晚上手、腳、肚子都痛,后來用黃泥巴,和鹽、酒、煤灰和勻,在臉上搓,搓出痧來就好了。這是這里的土方子,人人都知道。

阿姨說,如果身上痛、發(fā)燒、站不起來就是“羊毛痧”;如果只是身懶、但是不痛,就不是“羊毛痧”,治法不一樣的。(來自未央2014.1.26日田野調(diào)研筆記)

羊毛痧系感受時(shí)疫穢濁之氣,以病處見細(xì)白色毛,狀如羊毛得名。(百度知道)

關(guān)于羊毛痧的書面記錄見于清代王凱編撰的《痧癥全書》卷中:“羊毛痧,腹脹連背心,或腰胯如芒刺,痛即燒酒瓶頭泥,篩細(xì),和燒酒作團(tuán)輥,擦痛處,即有細(xì)白毛粘團(tuán)上?!?/b>

壯族民間把頭昏目眩,惡心嘔吐,發(fā)熱胸悶,腰酸骨痛癥,稱為“羊毛痧”。暑熱天勞累過度時(shí)易發(fā)生。

治法:先用手蘸鹽水揉搓頭部太陽穴、眉中穴、腰部、背部、上肢肘窩、下肢腘窩等處,直至充血發(fā)紅為度。再用生雞蛋2個(gè),輪換在上述揉搓過的部位來回濾揉,很快即有無數(shù)又硬又柔的黑毛或白毛(新病出黑毛,久病出白毛)從皮膚毛孔中出來。因似“羊毛”,故俗稱“羊毛痧”。

這種“羊毛”一般長1.5~2.5毫米。滾揉出的“羊毛”越多,病愈越快。一般經(jīng)此法治療后,1~2日即愈。(百度知道)

可見,“羊毛痧”并不是潘內(nèi)紅瑤的“特產(chǎn)”。據(jù)我不專業(yè)的推測,“羊毛痧”多發(fā)于南方山區(qū)。

山中環(huán)境與平地不同,朝夕氣候變幻,山風(fēng)、濕氣等可致人生病,且發(fā)病癥狀與平原地區(qū)并不相同。一些常見流行病,在山中往往來得迅速而嚴(yán)重,羊毛痧只是其中常見的一種。

山區(qū)交通不便難于就醫(yī)。病來得急,能夠自行處理是最好的,以免拖久落下病根。

先輩智者在長期經(jīng)驗(yàn)總結(jié)中,流傳下來這樣簡單易操作而效果顯著的辦法,看似尋常,卻蘊(yùn)含著很深的智慧——能夠讓百姓利用日常生活易得之物,解決惱人的病痛。其中醫(yī)理巧妙,有許多值得探究處。

【師姐的醫(yī)理點(diǎn)評(píng)】

1.鍋底灰又名百草霜,色黑屬水,能平燥熱;內(nèi)服可調(diào)和五臟,外敷可止血生??;

2.黃酒有助發(fā)散;

3.肺(屬金)主皮毛而司氣,氣機(jī)阻塞不暢則下克肝木(金克木)而動(dòng)火。黃泥屬土中英,黃泥敷之原理是土生金。

4.臂彎為太陰肺經(jīng)必經(jīng)之地,腿彎為闕陰肝經(jīng)必經(jīng)之地,手心勞宮屬太陰肺經(jīng)所在;腳心為肝經(jīng)膽經(jīng)必經(jīng)之地。

5.絲狀物或是凝滯之物,清通孔竅,自能藥到病除。

中醫(yī)傳統(tǒng)醫(yī)理講究的氣機(jī)、物性或許一般常態(tài)下不可見,但這種羊毛狀物是不是病氣的實(shí)體化呢?竊以為這里大有文章可做,學(xué)醫(yī)的有心人可以琢磨一下。

發(fā)“羊毛痧”的方法雖然方便快捷,卻并不能包治百病——在以此法治療之外,當(dāng)?shù)厝艘矔?huì)請自學(xué)醫(yī)理并去縣城培訓(xùn)過的女衛(wèi)生員來掛吊瓶,并服用藥粉以輔助治療。

去天堂組調(diào)研,一戶人家的三樓地板上攤著不知名的草藥,因?yàn)闅夂蜓谉?,有些草藥已?jīng)發(fā)霉。主人介紹說女兒生病,那些草藥是采來為她治病的。

潘內(nèi)村沒有正規(guī)的診所或醫(yī)務(wù)室(至少我調(diào)研的時(shí)候還沒有)。

僅有的醫(yī)療手段,是僅有的小賣部里那些“十滴水”“藿香正氣水”還有我叫不上名字的紙包藥粉;是山中采來、不便存放的草藥;是農(nóng)閑時(shí)幫忙打吊針僅有的那位衛(wèi)生員,再就是“羊毛痧”這樣的土辦法。新建的村委會(huì)辦公室倒是設(shè)有輸液的架子,但是看起來閑置很久了。

另外,推測由于交通不便、氣候濕熱,藥品的補(bǔ)給和存放也成問題。

總之,這里醫(yī)療設(shè)備和救治手段非常有限。

不過醫(yī)患關(guān)系倒是和睦。

因?yàn)猷徖镟l(xiāng)親、親戚等層層疊疊的關(guān)系穿插聯(lián)結(jié),并不像城里醫(yī)患關(guān)系單純對立。

大家也都明白,衛(wèi)生員是自學(xué)的,醫(yī)療水平著實(shí)有限,病情不得好轉(zhuǎn)也不能太責(zé)怪人家。

面對生老病死,大家都是一樣渺小,誰也不見得高明到哪兒去,既然如此,任何意料之外的結(jié)果也就能心平氣和地接受了。

另外,雖然不是我調(diào)研的核心課題,潘內(nèi)的死亡率著實(shí)讓我有些意外。

談話中偶然了解到,我的房東阿姨,生育有3個(gè)兒女:

第一個(gè)兒子7歲時(shí)蕁麻疹去世;

二女兒結(jié)婚育有一女后生病去世;

三女兒和二女兒之女年齡僅差7歲。

而臨近的另一家情況也不樂觀:

大哥19歲因眼疾失明;

二弟33歲時(shí)喝酒摔跤,交通不便沒及時(shí)送醫(yī),第二天去世,留下一兒一女;

三妹夫因腦梗去世,也留下一兒一女;

上有80老父,下有年幼兒女,眼疾失明的大哥和拖著一雙兒女的三妹都不算壯勞力,還要照顧二弟的兒女,日子過得著實(shí)不容易。

關(guān)于疾病和死亡的話題比較隱晦,不便每家去訪談詢問,但是隨機(jī)得來的這些信息已讓我震驚。

據(jù)我推測,這里的高死亡率與有限的醫(yī)療條件有關(guān)。

如果交通便利,患者能夠及時(shí)送醫(yī)院診所進(jìn)行救治,或者當(dāng)?shù)卦O(shè)有便利的醫(yī)療點(diǎn)及時(shí)護(hù)理,死亡率也許不會(huì)如此驚人,紅瑤村民的生活也不會(huì)是現(xiàn)在這個(gè)樣子。(期待后來者跟進(jìn)研究)

本文確實(shí)標(biāo)題黨,但并非為獵奇湊趣。未央分享這個(gè)“羊毛痧”的故事,意在記錄下難得親身體驗(yàn)的瑤族醫(yī)藥經(jīng)驗(yàn),以期后人深入研究。

另,文中提及的山區(qū)醫(yī)療現(xiàn)狀,或能引起行政、醫(yī)護(hù)、慈善等方面相關(guān)人士的注意,但愿類似潘內(nèi)的其他地區(qū)在需要時(shí),能夠得到更加及時(shí)有效的醫(yī)療救助。

最后留一點(diǎn)思考:有些偏遠(yuǎn)貧困地區(qū),總是先被天主教等宗教慈善機(jī)構(gòu)注意到,并協(xié)助解決醫(yī)療和教育困難,由此種“看得見的實(shí)惠”發(fā)展教民相當(dāng)便利,這樣真的好么?——?dú)g迎留言討論。

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