? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【中式傳統(tǒng)建筑的特色美-瓦當(dāng)之美】
瓦瓦
在瓦當(dāng)這一小小的圖形空間內(nèi)，古代匠師們創(chuàng)造了豐富多彩的藝術(shù)天地。瓦當(dāng)?shù)膱D案設(shè)計(jì)優(yōu)美，字體行云流水，極富變化，有云頭紋、幾何形紋、饕餮紋、文字紋、動物紋等等，為精致的藝術(shù)品，屬于中國特有的文化藝術(shù)遺產(chǎn)
當(dāng)我們走古鎮(zhèn)青磚小道上之時(shí)，往往卻忽略了墻頭上爬著的一片片瓦當(dāng)、滴水。
它們靜靜地陪伴著時(shí)光，靜靜地散發(fā)著自己的獨(dú)特魅力，靜靜地等待你們來找尋。
他們用著這種姿勢默默看了上百年、上千，每一個(gè)從他下面路過的人、看到的事。
瓦當(dāng)，又名勾頭，是覆蓋隴縫筒瓦中最前下的一塊半圓或圓形的瓦頭，或屋頂檐頭每隴瓦的笫一塊筒瓦之前端的圓形部分。勾頭通常以瓦釘固定，以防止瓦隴下溜。其當(dāng)陽面往往被模制出各種紋飾，籍以裝飾屋面。
瓦當(dāng)?shù)膱D案設(shè)計(jì)優(yōu)美，字體行云流水，極富變化，有云頭紋、幾何形紋、饕餮紋、文字紋、動物紋等等，為精致的藝術(shù)品，屬于中國特有的文化藝術(shù)遺產(chǎn)。
瓦當(dāng)創(chuàng)于西周，發(fā)展于春秋，繁榮于戰(zhàn)國，鼎盛于秦漢，衰落于明清，一方小小的瓦當(dāng)見證了中國幾千年的歷史變遷，折射出中國古代建筑史的發(fā)展脈絡(luò)。
瓦當(dāng)紋飾的發(fā)展是伴隨著建筑的發(fā)展而發(fā)展的，不同的時(shí)期賦予了它不同的意義，由最初的遮雨庇護(hù)功能，逐漸發(fā)展為具有炫耀經(jīng)濟(jì)實(shí)力和標(biāo)榜等級地位的意識形態(tài)。瓦當(dāng)紋飾藝術(shù)是古代建筑設(shè)計(jì)和美學(xué)觀念相結(jié)合的裝飾藝術(shù)，是現(xiàn)代研究古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化的重要信息載體，是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶。
一、古樸的初創(chuàng)時(shí)期
西周中晚期周原（今陜西扶風(fēng)）上的建筑已經(jīng)有瓦當(dāng)使用。除素面瓦當(dāng)外，西周時(shí)期的瓦當(dāng)已開始出現(xiàn)花樣紋飾，常飾以重環(huán)紋、弦紋。稚拙的筆觸演繹著別樣的風(fēng)華，體現(xiàn)出一種原始的美，拉開了中國古代瓦當(dāng)藝術(shù)的序幕。
在春秋晚期瓦當(dāng)形成了比較完善的模式。早期的瓦當(dāng)多為半圓形，主要紋飾為獸面紋，后來逐漸向卷云紋等其它紋飾發(fā)展。
當(dāng)時(shí)各諸侯國燒造和使用的瓦當(dāng)圖案種類繁多，各不相同。如：周王朝宮殿建筑上多為各式云紋半圓瓦當(dāng)；齊國多樹木雙獸紋、樹木卷云紋半圓瓦當(dāng)；楚國多素面圓形和半圓形瓦當(dāng)。戰(zhàn)國時(shí)期秦國瓦當(dāng)中，鳥紋圖案占有很大比重，而且圖形多樣。如云鳥紋、云鶴紋、風(fēng)鳥云紋、鳳紋、四鳥紋。
二、多樣的鼎盛時(shí)期
秦以后，瓦當(dāng)在圖案形態(tài)和題材內(nèi)容等方面，更加豐富。秦代的瓦當(dāng)由半圓發(fā)展為圓形。達(dá)到了瓦當(dāng)發(fā)展史上的鼎盛時(shí)期。
秦代主要盛行各種動物圖案的瓦當(dāng)。秦漢瓦當(dāng)有圓形或半圓形的，分圖案瓦和圖像瓦兩種類型。秦代的瓦當(dāng)以圖案瓦為主流，常見的紋飾是魚紋、鹿紋、鳥紋、云紋等。
被稱為“瓦當(dāng)之王”的巨型瓦當(dāng)就出土于秦始皇陵封土之北的宮殿遺址中，這一瓦當(dāng)直徑達(dá)61厘米，上飾夔紋，是我國目前發(fā)現(xiàn)的所有瓦當(dāng)中最大的一個(gè)。
漢代時(shí)期：藝術(shù)的發(fā)展離不開經(jīng)濟(jì)的繁榮，迎來封建社會第一個(gè)發(fā)展高峰的兩漢時(shí)期，也迎來了一個(gè)藝術(shù)發(fā)展的高峰，這一時(shí)期瓦當(dāng)紋飾圖案完成了由具象到抽象、由寫實(shí)到寫意的形式上的轉(zhuǎn)變。
漢代瓦當(dāng)?shù)难b飾，可分為卷云紋、動物紋、四神紋、文字等幾種。西漢早期以云紋、渦紋最為盛行。動物紋有鹿紋、燕紋、魚紋等。
四神紋也稱四靈紋，即青龍、白虎、朱雀、玄武，由這幾種動物合成一組的圖案。漢代把四神看成是與避邪祈福有關(guān)，它又表示季節(jié)和方位，分施于東、西、南、北不同方位的殿閣之上，造型簡潔、布局勻稱線條勁健。
漢代瓦當(dāng)數(shù)量極多，在全國范圍內(nèi)均有廣泛出土。以圖案化的文字為裝飾主題的文字瓦當(dāng)，是西漢時(shí)期的一大創(chuàng)舉。有用于宮殿的，如“蘭池宮當(dāng)”等，有用于寺廟的，如“永承大靈”等，還有吉祥語，有“長生無極”，“延年益壽”等。這些文字，文辭藻麗，書法雋美。
漢代隸書盛行，而瓦當(dāng)文字大都為繆篆和小篆，繆篆多用于漢印文字。因?yàn)樽瓡半S體詰詘，盤曲糾繞”，線條的可塑性很強(qiáng)，更適合于瓦當(dāng)特殊的圓形空間。這種用文字作裝飾的表現(xiàn)方法，是漢代裝飾上較突出的一種時(shí)代特色。
三、單一的衰落時(shí)期
建筑的發(fā)展總是與時(shí)代的變遷息息相關(guān)，隨著封建一統(tǒng)的分分合合，瓦當(dāng)紋飾的變化也呈現(xiàn)出由多樣到單一的演變過程，但正如再多的變法革新也阻擋不了封建大一統(tǒng)的沒落一樣，瓦當(dāng)?shù)募y飾藝術(shù)也在社會發(fā)展的起起落落中逐漸衰落下來。
魏晉南北朝時(shí)期，佛教的傳入對瓦當(dāng)紋飾的變化起了重要影響，蓮花紋由簡單的單瓣蓮花發(fā)展為復(fù)瓣蓮花，并在周圍飾以連珠紋，這種裝飾紋樣一直流行到宋元時(shí)期。西漢時(shí)期盛行的云紋此時(shí)則開始逐漸被簡化，并最終走向消失。此外，獸面紋瓦當(dāng)也漸漸多起來，在這一時(shí)期的瓦當(dāng)紋飾中占有一席之地。
南北朝是瓦當(dāng)紋飾發(fā)展的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折時(shí)期，此后瓦當(dāng)藝術(shù)從鼎盛時(shí)期的輝煌開始逐漸走向衰落。
隋唐時(shí)期，延續(xù)了魏晉時(shí)期的蓮花紋及獸面紋。
唐代瓦當(dāng)均為圓形，紋飾仍以蓮花紋為主，也有飾獸面紋、龍紋、佛教紋等。全國各地出土瓦當(dāng)紋飾有很大的相似性，如四川、廣東、江蘇等地區(qū)出土的蓮花紋瓦當(dāng)與唐代兩京地區(qū)出土的蓮花紋瓦當(dāng)基本一致，這正是封建大統(tǒng)一的產(chǎn)物。
（三）元明清時(shí)期
歷經(jīng)千年滄桑的瓦當(dāng)藝術(shù)在元明清時(shí)期進(jìn)入了低谷。元代單一的獸面紋紋樣，明清兩代雖稍有突破，皇室改用琉璃瓦當(dāng)，圖案采用云龍紋為主，但仍然阻擋不住瓦當(dāng)走向沒落的步伐。加之這一時(shí)期，普通民居的磚雕發(fā)展起來，瓦當(dāng)作為裝飾的這一藝術(shù)功效正式淡漠于茫茫歷史長河中。
瓦當(dāng)創(chuàng)于西周，發(fā)展于春秋，繁榮于戰(zhàn)國，鼎盛于秦漢，衰落于明清，一方小小的瓦當(dāng)見證了中國幾千年的歷史變遷，折射出中國古代建筑史的發(fā)展脈絡(luò)。瓦當(dāng)紋飾的發(fā)展是伴隨著建筑的發(fā)展而發(fā)展的，不同的時(shí)期賦予了它不同的意義，由最初的遮雨庇護(hù)功能，逐漸發(fā)展為具有炫耀經(jīng)濟(jì)實(shí)力和標(biāo)榜等級地位的意識形態(tài)。瓦當(dāng)紋飾藝術(shù)是古代建筑設(shè)計(jì)和美學(xué)觀念相結(jié)合的裝飾藝術(shù)，是現(xiàn)代研究古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化的重要信息載體，是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶。
最后安利下滴水
滴水是瓦當(dāng)?shù)暮没?，歷經(jīng)滄桑同生共死。但奇怪的是流傳下來的滴水和資料很少。
【下期預(yù)告：中式傳統(tǒng)建筑的特色美--螭吻之美】
此時(shí)時(shí)光比較散漫
容易走神，隨便發(fā)發(fā)沒有中心思想
過分專注的人
此地不宜久留
--米象萌物
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