原創(chuàng)?南懷瑾先生著述?迦陵仙音禮敬南懷瑾?2025年02月04日 21:52?北京
我們世界上的事物，都有正反兩個(gè)力量：有生，有克。生克是陰陽方面的說法，在學(xué)術(shù)思想上，則為禍福相倚，正與反，是與非，成與敗，利與害，善與惡，一切都是相對的，互相生克。
如姜太公流傳下來的道家經(jīng)典《陰符經(jīng)》里面說“恩生于害”這句話，舉例來說，像父親打兒子，兒子挨打很痛，這是“害”，但目的在把孩子教育成人，這就是“恩生于害”。領(lǐng)導(dǎo)人對部下亦是如此。這句話的意義很深。中國鄉(xiāng)下人有句老話，送人一斗米是恩人，送人一擔(dān)米是仇人。幫朋友的忙，正在他困難中救濟(jì)一下，他永遠(yuǎn)感激，但幫助太多了，他永不滿足。往往對好朋友，自己付出了很大的恩惠，而結(jié)果反對自己的，正是那些得過你的恩惠的人，所以做領(lǐng)導(dǎo)的人，對這點(diǎn)特別要注意。一個(gè)人的失敗，往往失敗在最信任、最親近的人身上。
歷史上這種例子很多。這種人并不一定是存心害對他有恩的人，像拿破侖在兩個(gè)人的心目中，被認(rèn)為他不配當(dāng)英雄，一是他自己的太太，一個(gè)是他的一個(gè)老朋友，因?yàn)樘H近，相處太久了，就有不同的觀念，在不知不覺中，會(huì)做出一些有害的事來。這都是恩與害，往往互為因果的關(guān)系，所以“恩生于害”這句話很重要。而它的原理，亦即來自生克的法則，生人者也克人，恩與害，兩個(gè)對立相存，沒有絕對的一方。現(xiàn)在青年人談戀愛也知道，愛得愈深，恨得也愈深，這也就是“恩生于害”的原理，也是生克的法則。
《易經(jīng)雜說》（東方出版社）
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我的經(jīng)驗(yàn)告訴你，對孩子們不要這樣溺愛，像我十九歲離開家，十年后抗戰(zhàn)勝利才短期回家，以后至今再?zèng)]有回去過??！也沒有靠兄弟父母朋友的幫忙，都是自己站起來的。一個(gè)孩子要自立，只要希望他有一口飯吃，不要做壞事，出來做什么事業(yè)是他的本事與命運(yùn)。
我也是十八九歲自己混出來的，我不是偉人，你看那些偉人們都是自己站起來的，沒有什么教育，都是自學(xué)出來的。我再一次跟你們講，不要只是望子成龍、望女成鳳。現(xiàn)在講愛的教育，中國古文有一句話，“恩里生害”，父母對兒女的愛是恩情，可是“恩里生害”，愛孩子愛得太多了，反過來是害他不能自立了，站不起來了。
簡單明了四個(gè)字，“語重心長”。我以前講話，只要說我這一番話是“語重心長”四個(gè)字就完了，不要說那么多。話講得很重，很難聽，我的心都是對你們好，希望你們要反思。并不是叫你們不要愛孩子，哪一個(gè)人不愛自己的兒女??？我也子孫一大堆??！我讓他們自己站起來。
我也是獨(dú)生子，原來家里環(huán)境很不錯(cuò)，但是我十二歲起就曉得什么是困難。當(dāng)時(shí)家里被海賊搶光，從此以后沒有錢讀書，我就立定志愿，不靠家里出錢。當(dāng)時(shí)在戰(zhàn)亂中，可我還是要讀書，還要起來救這個(gè)國家。我的父母沒有像諸位作父母的那么關(guān)愛子女，難道是他們不關(guān)心我嗎？他們當(dāng)然很關(guān)心我，但是教育方法不一樣，由我自由發(fā)展。我十九歲出來做事帶兵打仗，因?yàn)樘贻p了，就留個(gè)鬍子冒充四十幾歲。后來我的家鄉(xiāng)也被日本人占領(lǐng)，音訊隔絕，家里人生死如何都不知道，有國破家亡之痛，我就靠自己站起來。這些人生的經(jīng)歷，統(tǒng)統(tǒng)與教育密切相關(guān)。
我認(rèn)為古今中外的教育，大部分都犯一個(gè)錯(cuò)誤，父母往往把自己一生做不到的愿望，下意識的寄託在孩子身上，可是卻忘記了自己子女的性向與本質(zhì)。做父母的應(yīng)當(dāng)思考，如何正確的培養(yǎng)與輔導(dǎo)孩子，讓他們成人立業(yè)。如果只是一味的要求讀書、考試、上進(jìn)，希望出人頭地，是極大的錯(cuò)誤觀念。這樣愛孩子，其實(shí)只會(huì)害了他們。
剛才講過，我是獨(dú)生子，沒有兄弟姊妹，一輩子靠自己站起來。我也有兒女啊，我的兒子討了媳婦，姓什么，叫什么名字，我都沒有印象。孫子來看我，我說：“你是誰??？”“爺爺，我是你的孫子。”我的學(xué)生看了都笑我。而今孫子也有孩子，已經(jīng)四代了，我一概不管。為什么不管？天下兒女都是我們的兒女，為什么我家里的孩子一定要好？那別人家里怎么過??？所以我對天下人的子女，都是平等看待。我只吩咐孩子們，不要一定想升官發(fā)財(cái)，一定想做什么大事業(yè)，一定想讀什么名大學(xué)，只要好好學(xué)個(gè)謀生技術(shù)，可以生活糊口，一輩子規(guī)規(guī)矩矩做事，老老實(shí)實(shí)做人就好了。發(fā)財(cái)做官，都是過眼云煙的事。我對孩子的教育是這樣，一切要他們自立發(fā)展，這就是古人所說“人貴自立”的道理。
所以對孩子們不是叫你們不關(guān)心，而是不要愛得過份，放一步，讓他自由發(fā)展，但是現(xiàn)代人都關(guān)心得過頭了。教育的目的，不是教他知識，是把孩子天生遺傳不好的個(gè)性轉(zhuǎn)化，所以真正的教育不是只靠學(xué)校，而是家庭教育，父母最重要的是不可偏愛。孩子們有許多的個(gè)性，遺傳自父母的優(yōu)點(diǎn)很少，缺點(diǎn)特別多，大家仔細(xì)研究一下，拿孩子做鏡子反照一下自己。有些孩子脾氣特別大，有些孩子很憂郁，都是爸爸媽媽內(nèi)在的遺傳，孩子各種各樣的心態(tài)跟父母都有關(guān)系。
父母的行為，會(huì)影響到孩子。西方教育方法講愛，但教孩子不能完全單純靠愛心哦！我們的古書里有一句話要記得，四個(gè)字，“恩里生害”，父母的恩情就是愛，過分的恩情、過分的愛孩子，反而會(huì)害了孩子。該嚴(yán)厲的時(shí)候嚴(yán)厲，不嚴(yán)厲的時(shí)候用愛，這是講齊家的道理。有誠意、有正心。我想告訴諸位，不管是做家長還是做老師的，都不要過度偏向于愛的教育，也不要偏向嚴(yán)厲，而是要先檢點(diǎn)自己，反省自己。
《二十一世紀(jì)初的前言后語》（東方出版社）
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《系傳》曰：“剛?cè)嵴撸⒈菊咭?；變通者，趣時(shí)者也。”這兩句話，包括了一切人生的大道理。政治的大道理、做人做事的精義都在這里邊。剛就是硬的，柔就是軟的，剛就是陽，柔就是陰。一個(gè)人有剛的一面，也有柔的一面。所以帶兵的人要能恩威并濟(jì)，恩是柔的，威是剛的。但是這句話也要注意，太公《陰符經(jīng)》說“恩以生害”。你對他太好了，好到極點(diǎn)了，也會(huì)害了他。你看歷史上反叛你的人，都是你對他最好的，都是你自己培養(yǎng)出來的，決不是敵人。敵人推翻不了你，每一個(gè)人事業(yè)垮掉，都是由于自己最親近的人、最心愛的人發(fā)生了問題。皇帝都是死在最親近人的手中，一個(gè)人的事業(yè)，也往往敗在自己最親近人的手里。
所以恩里就生害，害里就生恩。譬如父母教育孩子、罵孩子很痛苦，但是等他長大了，才知道你這打、你這罵對他多有用處。用痛苦磨煉人的教育，雖然當(dāng)時(shí)他恨得要命，過后他會(huì)越想越對，就是害里生恩?，F(xiàn)在你們教育孩子用西洋化的教育方法，我絕對不贊成，處處將就孩子，統(tǒng)統(tǒng)把青年人害了。所以現(xiàn)在青年人沒有幾個(gè)有用處的，都是在溫室里養(yǎng)的，終究很難有大用處。
所謂剛?cè)岬膯栴}就是這樣，恩里生害，害了孩子的一生；害里生恩，所以要置于死地而后生。但是有時(shí)候太剛也不行，太柔也不行。要?jiǎng)側(cè)嵯酀?jì)，恩威并用，才是“立本者也”。不過雖然知道剛?cè)嵯酀?jì)，恩威并用，還要懂得“變通”，“趣時(shí)”是懂得把握時(shí)代。
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世界上的交情不是“莫益之”，就是“或擊之”。無益于自己的，便打擊。由這一方面看這個(gè)社會(huì)人生，也是很痛苦的。我們過去說過用人的故事，最初是感激你，后來變成你應(yīng)該，最后變成了仇人，就恨你了。所以道家的《陰符經(jīng)》就說，“恩里生害”，恩太多，對他太愛了，就會(huì)成冤家。教育孩子，教育人，都是一樣。現(xiàn)在實(shí)施所謂愛的教育，只有“恩里生害”，因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)已經(jīng)不對了。社會(huì)上恩愛、利害、善惡、是非本來都是相對的，但今天的人只想抓住恩愛、利益，忽略了利害相對、相生的道理。
《易經(jīng)系傳別講》（東方出版社）
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