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人類從來不是會(huì)安于現(xiàn)狀、混吃等死的種群。我們從原始社會(huì)一步步演化成如今智能、便捷的現(xiàn)代化社會(huì)，就是因?yàn)槿祟愂冀K在最求發(fā)展、尋找突破。這背后，有一個(gè)很重要的因素――成就感。
或者說，成就感的缺失是導(dǎo)致低欲社會(huì)的原因之一。
對于我們而言，成就感可以是努力過后拿到了一個(gè)校獎(jiǎng)，也可以是準(zhǔn)備了很久的一次課堂展示得到了表揚(yáng)，而這些小小的成就感，正是促使我們不斷努力的動(dòng)力源泉。對于整個(gè)人類社會(huì)而言，成就感可大可小，可以是努力工作解決了家人的溫飽，也可以是一項(xiàng)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程、造福于民的大舉措。如果得不到成就感，將不會(huì)有人在愿意努力奮斗，比如說日本。
有人說，低欲望社會(huì)是人們面對當(dāng)下高額生活成本、經(jīng)濟(jì)壓力的妥協(xié)?？扇祟惸睦锸悄敲慈菀淄讌f(xié)的？錢不夠花可以賺，工作不如意可以換。然而，如果努力和奮斗很難再改變命運(yùn)，那我們的掙扎還有什么意義？經(jīng)過經(jīng)濟(jì)持續(xù)低迷的“失落20年”，從小接觸的是社會(huì)階級固態(tài)化，優(yōu)勝劣汰的叢林法則被推翻，這一代的日本年輕人早已缺失了通過努力和奮斗所帶來的成就感。低欲望社會(huì)中，生活的目的就是生存。
文章當(dāng)中提到，中國正在“被進(jìn)入”低欲望社會(huì)。最直接的證明就是當(dāng)下所流行的"佛系文化"。在這里，我無法評價(jià)“佛系文化”到底好不好，但無論如何，作為一個(gè)發(fā)展中國家，中國，不能進(jìn)入低欲望社會(huì)。而反推我之前的結(jié)論，避免低欲望社會(huì)的到來，需要擁有成就感。
而在當(dāng)今中國，從某種意義上來說，成就感的產(chǎn)生，來源于被認(rèn)可，來源于成功。那么，如何才能被認(rèn)可，獲得成功呢？在這里，“只有做到最大程度的不一樣，才能夠最大程度地被需要”。? 中國當(dāng)下社會(huì)對于成功這件事總是有一種盲目跟風(fēng)現(xiàn)象，聽說有人炒股發(fā)了財(cái) ，于是興起了一股炒股風(fēng)；這幾年自媒體運(yùn)營者收入頗豐，又一股腦地湊熱鬧；早些年奮斗式雞湯鋪天蓋地，人人打了雞血似的要大干一場，如今卻都成了“佛系青年”，一個(gè)個(gè)不以物喜，不以己悲，仿佛已經(jīng)找到了人生的真諦……我并不是說這些做法是錯(cuò)誤的，可這個(gè)社會(huì)不需要那這么多的新媒體運(yùn)營，也受不了那么多的佛系青年。人人都是焦慮的，因?yàn)榇蠹覐膩聿恢涝鯓硬拍艹晒?，甚至不清楚什么才算是成功，所以?dāng)有了一個(gè)成功的模板，才會(huì)一股腦的蜂擁而上。而這是否有與我們的教育有關(guān)，一昧地學(xué)，一昧地考，考完了以后懵懵懂懂地選了一個(gè)專業(yè)，大學(xué)畢業(yè)后又艱難地找了一個(gè)似乎是不錯(cuò)的工作。然后呢？結(jié)束了。十幾年的教育沒有告訴我們真正的成功是什么，也不知道哪一種成功才適合我們。
文章當(dāng)中說道，中國要“打開階層上升的通道，同時(shí)開創(chuàng)各種細(xì)分領(lǐng)域和新商業(yè)模式，不斷激發(fā)市場活力！”從我的理解來看，就是要拓寬當(dāng)代年輕人的發(fā)展途徑，讓我們的人生真正擁有無限種可能。當(dāng)我們走過的每一步都算數(shù)，當(dāng)我們的奮斗和努力都能夠獲得成就感，我們就一定可以遠(yuǎn)離低欲望社會(huì)！
