在我國歷史上，從來沒有一個皇帝像明孝宗朱佑樘那樣能將個人“擦屁股”的事和一個產(chǎn)業(yè)的發(fā)展如此緊密的聯(lián)系起來。事情大致是這樣的：

明孝宗朱佑樘是一位為人寬厚仁慈，而又躬行節(jié)儉的皇帝。他的這種節(jié)儉在擦屁股這件事上體現(xiàn)的淋漓盡致。明朝的皇帝以往擦屁股用的是紙張大小的錦帛。這種錦帛用川中野生蠶絲織成，質(zhì)地柔軟，但價格昂貴。盡管如此，作為手紙，錦帛是一次性的，擦完就扔了，十分浪費。

明孝宗擦屁股也是用的這種錦帛，盡管很浪費，并不以為然。直到有一天，他看到有一個更加節(jié)儉的宮人，將他擦完屁股的錦帛收集起來，洗干凈，然后做成了門簾。知道門簾的來歷后，明孝宗也覺得太奢侈了，于是下令不許再進貢蠶絲錦帛，而改用手紙擦屁股。明孝宗的本意是好的，豈料卻給蠶農(nóng)造成了災難性的后果。由于不再向朝廷進貢錦帛，第二年川中蠶絲業(yè)直接受到影響，許多供應錦帛的村子直接破產(chǎn)，大量蠶農(nóng)流離失所，給社會增加不穩(wěn)定因素。無奈之下，孝宗只好恢復進貢，繼續(xù)用錦帛擦屁股。

這個故事絕非人們調(diào)侃之用的飯后談資。明代謝肇所記的《五雜俎》對此有詳細的記載：

大內(nèi)供御廁所用，乃川中貢野蠶所吐成繭，織以錦帛，大僅如紙，每供御用之后，即便棄擲，孝廟時宮人取己用者，浣濯縫紉，為簾幕之屬。一日，上見，問之，具以對。上曰："如此，殊可惜，"即敕以紙代之，停所進貢。逾年，川中奏詔書道后，野蠶比年不復吐絲，村民有衣食于是者，流離失所。乃令貢如初，笠年蠶復生矣。

“天下治亂，在予一人”。擦屁股本來小事一樁，但是在封建皇權(quán)時代，其影響卻要大的多。用現(xiàn)代人的思維，我們可以理解為，明孝宗擦屁股刺激了內(nèi)需，增加了就業(yè)。但如果這樣理解似乎過于簡單，皇帝擦屁股用錦帛不假，但這種需求量究竟有多大，能不能帶動那么大的一個產(chǎn)業(yè)就很難說了。

此外，川中奏詔所述之情是否屬實呢？這個也不好說，或許有，或許沒有描述的那么嚴重。無論怎樣，孝宗還是恢復了進貢。似乎有些人的目的達到了，于是上下其手，從中謀利，恢復如初。

從這個角度上看，孝宗應該是被騙了。