真人不露相,露相非真人

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我們今天繼續(xù)嚼菜根,《菜根譚》中有言:

醴肥辛甘非真味,真味只是淡;
神奇卓異非至人,至人只是常。

這段話的意思是美酒佳肴和大魚大肉都不是真正的美味,最自然的口味只是清淡。

言談舉止神奇超出眾人的人,并不是道德修養(yǎng)最高的人,道德修養(yǎng)最高的人舉止只不過和普通人一樣。

這也就是我們常說的,“真人不露相,露相非真人”。

真正有才能的人是不會自我顯露的。說白了,就是高手不顯擺。

真正的高手通常都是韜光養(yǎng)晦,收斂光芒,是不會隨意展現(xiàn)自己的才能的。

他們是不鳴則已,一鳴驚人。只有到關鍵時刻,或是時機成熟之際,他們才會脫穎而出,展示自己的才華。

相反,有些人喜歡賣弄才華,時刻在刷存在感,人前顯圣,驁里奪尊。就如我們老話說的“一瓶子不滿,半瓶子晃蕩”。

古人云:“木秀于林,風必摧之”,一個人如果鋒芒太露,一味的張揚、招搖過市,不懂得藏匿自己,那么他的結局必定很慘。

也許,他可以風光一時,但很難風光一世。不分場合,不合時宜的張揚,只會給自己招致禍端,甚至殺身之禍。

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三國時期,曾有這樣一個能人,連一世之梟雄曹操,也自愧弗如。

曹操曾說,“我才不及卿,乃覺三十里“,說的是誰呢,楊修是也。

楊修乃曹操手下的主簿,此人才華橫溢, 才高八斗,智慧過人,但為人心高氣傲,持才傲物,目空一切。

起初曹操非常賞識他,但因其鋒芒太露,不知道適時的收斂自己,時常耍小聰明,經(jīng)常不顧曹操的顏面揭穿他的內心。

要知道曹操生性多疑,楊修當著眾位大臣的面,時不時地揭穿自己,能把自己的內心看得如此之透,這樣的人,曹操怎能容他。

曹操曾經(jīng)趁董卓入睡時提七星寶刀試圖將其刺殺,未果后遁逃。

當自己位高權重時,曹操恐自己步董卓后塵,于是對服侍自己的人說:“吾夢中好殺人;凡吾睡著,汝等切勿近前。”

一日,曹操欲試探手下,裝睡而落被于地,一位近臣慌忙上前想要重新蓋好被子,沒想到曹操突然起身,拔出劍來將這名近臣斬殺。

然后,又繼續(xù)睡下,半晌而起,佯驚問:“何人殺吾近侍?”

眾人如實應答,曹操痛哭,下令厚葬這位近臣,如此世人皆以為曹操果然能在夢中殺人。

然而,聰明的楊修自然能看透曹操的用心,但他不懂得避其鋒芒,便說了句“丞相非在夢中,君乃在夢中耳!”

這樣三番五次地耍小聰明,揭穿曹操,曹操對其的厭惡也就越來越深,而楊修最終也只能落得個被殺的下場。

楊修沒能隱藏自己的才智,或者是說他不懂得低調。他的死,主要是由他自己決定的。

在封建王朝,手下要盡心竭力為主公分憂,而不是在主公面前顯示自己的聰明才智。

正是因為楊修不懂得韜光養(yǎng)晦,不懂得隱藏自己的才華,才導致了殺身之禍,可悲可嘆!

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是啊,鋒芒畢露未必是好事,謹言慎行才是最好的活法。

非常喜歡的一段話:

你的臉上云淡風輕,誰也不知道你的牙咬得有多緊。你走路帶著風,誰也不知道你膝蓋上仍有曾摔傷的淤青。你笑得沒心沒肺,沒人知道你哭起來只能無聲落淚。要讓人覺得毫不費力,只能背后極其努力。人,要么庸俗,要么孤獨!

“綿里藏針”是真人不露相的翻版,而“大巧若拙”則更是真人不露相的拷貝。

真正聰明之人,也就是我們所說的高人,都不會輕易的現(xiàn)身,就像古代的一些隱士,隱居田園,修心養(yǎng)性,過著與世無爭的生活。

其實,古今成大事者,都不喜歡鋒芒畢露,他們都善于藏匿自己的智慧,適時的把握自己,靜觀全局,時機成熟后再脫穎而出,大顯身手。

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三國時期,龐統(tǒng)是與諸葛亮齊名的能人。但龐統(tǒng)天生怪異,相貌丑陋,因此不太受人喜歡。他先投奔吳國,孫權嫌他相貌丑陋沒有留用他。

于是,龐統(tǒng)便準備投奔蜀國的劉備。臨行前,孔明交給龐統(tǒng)一封推薦信,表示一旦劉備見此推薦信定當重用他。

可是龐統(tǒng)見到劉備時并沒有將推薦信呈上,而是隱瞞自己的身份,以一個平常謀職者的身份求見,因此,劉備只讓他去治理一個不起眼的小縣。

雖然如此,身懷治國安邦之才的龐統(tǒng),并沒有為此而耿耿于懷,他深知靠人推薦難掩悠悠眾口,他要在該露臉的時候才露臉。

于是,龐統(tǒng)當著劉備的心腹、愛弟張飛的面,將一百多天積累的案件,用不到半日就處理得干凈利索,曲直分明,令眾人心服口服。

正是因為龐統(tǒng)深諳藏露得當?shù)淖鍪轮?,使得他步步高升,不久后便被劉備提升為副軍師中郎將?br>

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人的能力有高下,能力高者,就是能夠輕松地完成任務的人,完成了,就放下,再去做別的事情,不張揚,不炫耀。

越是才智極高的人,學習越深入,見聞越廣博,越感到學海無涯而個人知識有限,因而更加謙虛謹慎,處處收斂鋒芒,從不炫耀和顯示自己。

適時地韜光養(yǎng)晦,收斂自己,是一條亙古不變的真理。只有做到這一點,才能真正實現(xiàn)自己的理想和抱負。

要想成為“真人”就得不爭、不露、不顯,不浮、不燥,收斂好自己的內心,不鳴則已,一鳴驚人,不飛則已,一飛沖天。

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