在中國早期的典籍中有些道：“不知者不罪?！币馑紴椋阂蚴孪炔恢蓝兴胺?，就不該加怪罪。
這一般是慷慨者寬容他人的說辭，起到舒緩對方情緒，安慰對方心境的作用。但現(xiàn)在這句話卻成為了一些人逃脫責任、原諒自我的托詞。好像『不知者』理所應(yīng)當被原諒。
要知道，“不知”并不應(yīng)該是“無過”的借口，無論你是真不知道還是裝不知道，“不知”本身就是錯，它會帶給我們傷害。
原始社會，因為不知道動物、植物的習性，我們會有性命之憂，要么被吃掉、要么被毒死，性命的代價讓人們不斷積攢經(jīng)驗，圈養(yǎng)了牲畜、嘗遍了百草后，我們終于能夠在大自然萬千五中當中脫穎而出，開始主導(dǎo)地球的發(fā)展?？赡切┙?jīng)驗背后我們依舊不知道的事實，卻一直潛藏在叢林深處，用它深邃的雙眼洞察著整個世界，每次它出手，人類必定慌亂不堪，比如艾滋病、非典、埃博拉。那些我們不知道為何會出現(xiàn)的病痛曾一次又一次把死亡的恐懼播撒在人類面前。
無知讓我們無力，無力讓我們痛苦，而痛苦源于無知。
為了彌補無知帶來的困境，人們不斷地探索和學(xué)習。然吾生也有崖，而學(xué)海也無涯。我們窮盡一生，卻只能知道一小部分知識，那些知識的限制影響著我們的思維、志向和決策。
有個故事相信你一定聽過，一個人問放羊的小孩，你為什么要放羊??？小孩說，為了讓羊長大。為什么要讓羊長大?。繛榱速u錢。賣了錢要做什么??？為了娶媳婦。為什么要娶媳婦?。繛榱松?。生娃以后呢？放羊……也許這對你來說只是一個笑話，你會覺得這個放羊的小孩很可愛，說話很天真無邪。但笑話的背后，這個孩子的回答透露出的是對生命可能性的無知。他不知道人這一輩子還能干什么？在他的世界里只有一件事，那就是放羊。
在你走出家鄉(xiāng)來到大城市之前，你可能只聽過北京、上海的繁華，只看過北大、清華的照片，那繁華背后的汗水、照片背后辛勤你無從知曉。有些人簡單地把成功和成才的原因歸為好好學(xué)習，初高中的時候奮發(fā)讀書，拋棄了興趣和特長，上了大學(xué)看到那些琴棋書畫樣樣精通、顏值情商通通飆高的同學(xué)以后，才發(fā)現(xiàn)過去認為自己好像很擅長學(xué)習，后來才知道自己其實連學(xué)習都不會。
對現(xiàn)實和人生可能性的無知，會讓人眼界狹窄。總有人在網(wǎng)上大談特談人與人之間的差距，說即使考入同一所學(xué)校，畢業(yè)后的差距也是咫尺天涯，正是因為如此。
無知會讓你無我，無我會讓你迷茫，而迷茫源于無知。
《房思琪的初戀花園》最近特別的火，可是我并不為它的作者而高興，因為人們看它只是因為其作者自殺背后的血腥事實：狼師折磨幼女，以及育齡前青少年性教育的缺失。小說中主人公跟媽媽說：咱們家好像什么教育都有，就是沒有性教育。她媽媽說：性教育是給需要性的人看的。
中國傳統(tǒng)教育中對于性這個話題往往是忌諱的，小孩兒問爸媽，自己是哪來的，爸媽一般的標準回答是：垃圾堆里撿來的。父母對于這個問題的避諱，讓孩子們形成健康性觀念的最好機會被錯過，所以有那么一些該死的漏洞讓居心不良的狼發(fā)現(xiàn)。不知源于信息的不對稱，也源于教育的不全面。性教育的缺失讓很多孩子在這方面的知識是空白，而吊詭的地方在于我們習慣于用自己已有的知識體系去合理化自己不能理解的事物，以至于有些時候按照常理解釋不了了，就會形成一些歪理。所以房思琪想，她要愛上那個傷害她的男人，才會讓這一切解釋得清。
基于現(xiàn)實的合理化能讓人屢清思路，基于無知的合理化卻能讓人思維粗亂、幾近癲狂。
傳銷組織里，那些隨意編造事實還企圖合理化歪理的不法分子用各種偽造的文書和理念來給人洗腦，通過偷換概念去合理化所有編造出來的東西，毫無邏輯可言卻蒙蔽了很多人的雙眼，究其原因，不過就是因為一些人缺乏對其中邏輯的細致推敲。一些人不知道真實、不了解邏輯、不思考真假，成了傳銷集團的保護傘，所以它屢禁不止，逼瘋了很多人，也毀掉了很多家庭。
無知會讓人無助，無助會讓人癲狂，而癲狂源于無知。
無知帶給我們的傷害往往比較極端，可能是對他人生活習慣的細微冒犯，也可能是對生命延續(xù)的嚴重打擊。無知的本身就是錯，所以我們才要不斷的去學(xué)習、去成長、去體會世界的磅礴和人的渺小。無知是客觀現(xiàn)實，卻并非不能改變。人非圣賢，孰能無過。無知這個錯無法全改，但可以不斷改善。
我們被無知傷害著，又伴著痛苦不斷惡補我們對世界的無知，探索讓我們成長，讓我們能夠不斷修煉鎧甲，去抵御新的無知帶來的傷害。
要知道，這個世界是有無限可能性的，要想解決不知，就要不標簽化個體和信息，要善于修正自己的不知，對待信息兼容并包，讓自己有一個收放自如的態(tài)度和思維，這樣改變不知的現(xiàn)狀會容易一些。
另外，要有終身學(xué)習的思想和行為，對未知充滿好奇和探索，并不斷去發(fā)覺事物的多面性，讓自己擁有多維的思想和靈魂，這樣才能讓未知的可能性不斷延展，讓我們能不斷創(chuàng)造，不再害怕不知。
你的不知本身就是錯，重要的不是犯不犯錯，而是你怎么對待這個錯，對嗎?
