雜談，復(fù)雜而廣泛的議論。

先說議論，我個(gè)人的思維慣性（不知是否科學(xué)的研究方法）喜歡細(xì)膩的深究但又偏向感性和經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)知，往往行文，常常任性、偏執(zhí)，必要苦了執(zhí)意閱讀的你。

議論，最早接觸這個(gè)詞該是小學(xué)，老師手拿課本：“來，同學(xué)們，這個(gè)字讀…它的意思是…它可以組詞作…”總之我不知道你小學(xué)老師怎么教的你。

對(duì)議論一詞理解到骨子里的階段，該是你懂了些事，然后想考個(gè)好學(xué)校，所以語文不能差，因此努力學(xué)寫議論文的時(shí)候（當(dāng)然你寫散文我也沒辦法），初中語文老師的形象又浮現(xiàn)在眼前：“同學(xué)們，議論文的……（并不很清楚老師怎么講的議論文）”

好吧，說正事。

聰明的讀者和平庸的讀者其實(shí)區(qū)別不大，因?yàn)榍罢呤窃诖P者的思想包袱，后者是純粹不曉得時(shí)間的流逝——所以你還是看到了這。好，丟個(gè)包袱：議論之于生活的目的或者說為什么生活需要喋喋不休的議論？

按照以往研究的慣例（偉大的馬克思式辯證）我們必須探討議論這個(gè)行為的歷史由來、豐富內(nèi)涵、意義才能辯證的認(rèn)識(shí)，但其實(shí)（很想批判）人這種軟弱的動(dòng)物是沒有絕對(duì)客觀的感情和認(rèn)識(shí)的；科學(xué)工作者也是，畢竟是意識(shí)的造物，自身不容易客觀而外在我們所了解的客觀又有很大一部分是不斷變化的，就連馬克斯都說：“真理（規(guī)律）是螺旋上升的?！蔽业囊馑家簿褪墙?jīng)驗(yàn)的方法也不至于那么遭人唾棄，至少在科學(xué)沒有作為人類的指導(dǎo)之前，這個(gè)世界就是經(jīng)驗(yàn)的。

好吧，首先一組現(xiàn)象解釋為什么我想發(fā)問；難道是我發(fā)了瘋？丟了希望？喪了生活？其實(shí)我還真希望我是，至少做瘋子——偏執(zhí)古怪的瘋子是難得的人生體驗(yàn)，但是我親愛的讀者、看客，請(qǐng)你相信，這一切都不是一個(gè)瘋子的異想天開。

我真誠的祝愿著，盼望著這個(gè)世界（困了，明天再寫，現(xiàn)在是凌晨三點(diǎn)該睡覺了）