魯迅筆下有一個較為“悲劇性”的人物，那就是祥林嫂。

說起祥林嫂，其實這個人物還是具有一定的現(xiàn)實意義的。哪怕她僅僅是小說中的某個角色，可她卻是很多人的生活寫照。

祥林嫂這個人，其實不是什么大奸大惡之人。相反，她特別善良，哪怕是被人侮辱，也都能夠忍受下來。

善良，為何會給祥林嫂帶來“悲劇”的結(jié)果？難道善良的普通人就該被人欺負，就該成為這生活中可有可無的卑微者嗎？

其實，善良是沒有錯的，我們也支持人們成為善良的人?？墒?，人之善良，那是要看環(huán)境的。

要是你處于職場當中，你跟老板談善良，那老板就會跟你談996，反正善良的人只會加更多的班，賺更少的錢。

要是你處在人心復雜的家族中，你跟你的親戚談善良，那你的親戚就會跟你談錢，而且還是借錢不還那種。

要是你處在難測的人際關系場上，你跟過客們談善良，那過客們就會欺負你，把你當成是軟柿子來拿捏。

正是因為現(xiàn)在很多人都不喜歡善良，甚至把善良當成了一種懦弱，所以善良才會成為時代的奢侈品。

要知道，世道人心變壞，從善良被人拋棄開始。

做人善良，不符合現(xiàn)實的情況

不管在什么時候，哪怕是在網(wǎng)上，我們接觸到最多的資訊，它們都是教我們成為一個有心機，踩著別人上位的人、

在職場中談“狼道”，在人際關系場上論“權(quán)謀”，在生活中提“偽裝”。這些，都成為了當今社會的潮流觀念。

難道說這些觀念就不好嗎？其實，這些觀念是很好的，我們也需要去運用。但是，這個運用那是要有前提的。

前提就是，人必須要在規(guī)則的范圍內(nèi)，不能違背道德的原則去做事。

可是，如今的人已然很少講道德了，都認為只要自己收獲到了利益，那什么善良不善良的，都可以不顧。

這樣做，真的有利于家庭與社會的和諧發(fā)展嗎？

當所有人都認為“狼性”符合世道的時候，那每個人都成為了“狼”，從而拋棄了成為人的“善良”。那人還能算是人嗎？

當所有人都大談特談“權(quán)謀”的時候，那每個人都會成為勾心斗角中的一員，那人與人之間就不可能再存在情誼了。于是乎，社會就會變得殘酷和冷漠。

可以說，在人人都輕視“善良”的時代，每個人都活在了焦慮和算計當中。

過分虛偽的善良，層出不窮

所謂“在商言商”，那我們在現(xiàn)實中就得談“利益”，這是很現(xiàn)實的道理?？蔀楹挝覀冊谄匠５娜兆永锞筒荒軌蛘劇吧屏肌蹦兀?/p>

最大的原因，就是在現(xiàn)實中，老實人總是要被欺負，善良人總是被人當成是弱小的綿羊。所以，這世上的善良者就在逐漸地減少。

另外，當真實的善良減少之后，虛偽的善良就會多發(fā)。

就拿職場來說，有些小白或者較為單純的人，他們聽到了老板的理想之后，就認為這個老板很善良，便總是以老板為先。

或者說，一些經(jīng)歷較少的人，他們發(fā)現(xiàn)身邊同事所講的話，都充滿了仁義道德，那他們就會被同事所哄騙。

在權(quán)謀之術(shù)上，有一種拉攏人心的策略，就是以仁義道德去征服別人。

就拿三國時期的劉備來說，他把表面上的善良運用到了極致，而把背后捅刀子的事兒做盡。那么，他就收獲到了君子之名。

金庸小說《笑傲江湖》中的岳不群，他永遠都把正派放在嘴邊，可背地里卻干著連魔教都不齒的事兒。

這些，便是虛偽善良的代表。而這樣的情況，卻在我們的生活中頻繁發(fā)生。

世道人心變壞，從善良被人拋棄開始

一旦善良變得虛偽，一旦人們都瞧不起善良，那世道人心就會變壞。

在以往，老人摔倒了還會有人去扶?？墒?，如今誰還敢去扶摔倒的老人呢？每個人都怕惹禍上身。

為何會出現(xiàn)這樣的情況？就是因為生活中有很多老人，他們假借摔倒之名而敲詐勒索了別人眾多的錢財，利用別人的善良去為自己謀利益。而別人，也都不相信這些摔倒的老人了。

當這些事情發(fā)生之后，那這個社會就會多了冷漠的風氣，而少了善良的陽光。

到了現(xiàn)在，當某些人遇到事兒之后，便總是說社會不善良?？墒?，他們自己也不見得有多善良。

同樣的道理，當今社會用“善良”來賺錢的人，其實有很多。當人們都對善良之事兒無感之后，那世道人心，便會變壞。

還是拿和我們息息相關的職場來說，你的老板利用你的善良去幫他加班，去幫他賺錢，可你的工資還是在原地踏步。

甚至有一天，當你沒有價值的時候，他們就會踢開你，不管你的死活。

當這些事兒成為了常態(tài)之后，那我們每個普通人，都將活成祥林嫂的模樣，只能在被“善良”束縛的道路上越走越遠。而善良的本身，那是沒錯的，錯的只是人心。

文/舒山有鹿