【中庸2.25】誠則明矣,明則誠矣

【正文】

自誠明謂之性,自明誠謂之教。誠則明矣,明則誠矣。

【譯文】

基于天賦真誠從而明達事理,這稱作本性,由于明達事理從而變得真誠,這叫做教化。秉性真誠就能明達事理,而明達事理也會變得真誠。

【體悟】

中庸之道,還是要在誠字下功夫,這個誠不僅僅是說話誠懇,更多的是對待事情的根本態(tài)度。

因為誠,才會敬,因為敬,才能放下身段,因為放下身段,才能窺探到萬事萬物運行的道,這就是明達事理。

做冥想正念的時候,會有奇妙的感受。當你專注自己的呼吸,腦海澄明之際,你能聽到很多你平時聽不到的聲音,多的時候有四五種之多,清晰和諧。

我們很多時候是沒有安靜下來認真傾聽,認真體察,認真做好一件一件事情的。所以常常感悟的道理只是很淺的一層,然后歸納總結(jié),洋洋自得為談資,自己想起來,也很慚愧。

自然,等你真的明達很多道理之后,就會有敬畏之心,有了敬畏之心,就能放下身段,身段柔軟之后,自然就會真誠。

所以,教化很重要,孔子說有教無類,一個企業(yè),真的能教化出幾十個明誠之人,這個企業(yè)的文化骨架就立住了。

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