生命的意義是成為你自己，這句話是武志紅的心理學(xué)課專欄的開講詞。生命是由生老病死的一系列過程組成。其中最重要的瞬間則是生和死，關(guān)于這個(gè)話題，談?wù)摰臅r(shí)候可能會(huì)給自己增添不必要的沉重感，因此往往也很容易被生活中的我們忽略吧。事實(shí)上，死和生意義同等重大，甚至有過之、無不及。

前人的思考，我們的階梯，這句話是5商學(xué)院專欄的開講詞。關(guān)于對(duì)生命的思考，可能由于現(xiàn)實(shí)生活的諸多因素，很多時(shí)候我們并不會(huì)深入，因而往往會(huì)被束之高閣。而這些思考也很少來自還年青的你我，大多來自前人的故事以及他們的思考。那么，何時(shí)我們會(huì)在生命里加入自己的思考呢？

想到一個(gè)比喻，自己的思考好比“陽光總在風(fēng)雨后”中的陽光，很多時(shí)候，遲來的陽光也還是能夠給你溫暖的問候，以及通往生命之旅的指引。從真實(shí)自然的角度看，陽光和風(fēng)雨總是交替出現(xiàn)，只有極少數(shù)情況下可能同時(shí)出現(xiàn)，正如生命中的各個(gè)過程。

最近挺流行一個(gè)詞“最大公約數(shù)”。如果要找生命的最大公約數(shù)，大概就是生死了罷。關(guān)于生死，同樣是一個(gè)需要我們不斷學(xué)習(xí)，提升認(rèn)知的一件事情。在這方面，如果你想了解更多(事實(shí)上你也需要了解得更多，書到用時(shí)方恨少)，索甲仁波切的《西藏生死書》會(huì)是一個(gè)好向?qū)А?/p>

死之前的那段時(shí)間，通常叫做臨終，這可能是生命走到最后最重要的時(shí)刻，對(duì)于臨終者和家屬都至關(guān)重要。書中會(huì)詳細(xì)地告訴你，在面對(duì)親朋好友(當(dāng)然還有將來自己)的這一重要時(shí)刻，我們可以做哪些努力來減輕即將離世的生命的痛苦，同時(shí)也幫助生者更好地接受這個(gè)事實(shí)。在這個(gè)特殊的時(shí)刻，生者需要給予臨終者精神支持，給予希望并幫助他找尋寬恕。

作為陪伴者，你可以通過修習(xí)頗瓦法來關(guān)懷臨終者。這也是將來，當(dāng)自己的生命快要走到盡頭時(shí)可以自助的一種重要法門。

第一種，在完全放松的禪坐模式下，想象你所信仰的任何真理，化作了光，接觸和穿透你的全身，助你洗滌和凈化你的一切苦因--就是惡業(yè)、破壞性的情緒和業(yè)障。然后你能感覺到全身都沉浸在光中，暖洋洋。

第二種，更為簡單。祈請(qǐng)真理的化身出現(xiàn)并想象你的意識(shí)像流星一樣從心中迸出，飛入真理化身的心中。就像是把一粒細(xì)小的沙礫投進(jìn)水里，讓它慢慢下沉，越來越深。

第三種，最為精要。把你的心跟清凈示現(xiàn)身的智慧心結(jié)合在一起，想象你的心和佛的心是合而為一的。

通過這基本頗瓦法的修行，已經(jīng)可以幫助我們較好地應(yīng)對(duì)隨時(shí)可能到來的死亡。就讓我們帶著對(duì)生命的敬意，從此刻開始吧。