在詩(shī)山詞海中徜徉了多年，訪過(guò)杜甫的草堂，觀過(guò)太白的金樽，賞過(guò)義山的錦瑟，看過(guò)清照的蓮舟，聽(tīng)過(guò)東坡的歌吟，但最讓我難忘的，還是你手中那把長(zhǎng)劍！
不錯(cuò)，李白的那柄劍也很有名，或許也殺過(guò)人，但終究象征或者裝飾的成分多了些，通常是花前月下、飲宴酒酣之際舞弄把玩，用來(lái)助興罷了。
而你的那柄劍，周身泛著幽冷的寒光，攝人魂魄的劍氣中溢滿了豪情，更裹挾著驚天的憤怒。
你的那柄劍，渴飲過(guò)胡虜?shù)孽r血，斬殺過(guò)小人的頭顱，掠獲過(guò)叛將的反骨。你仗著它，從800多年前兵禍連結(jié)的金統(tǒng)區(qū)沖出重圍，決然南渡淮水回歸大宋。
你原本指望繼續(xù)仗著這把劍，揮師北伐，定鼎中原，收復(fù)失地，然而懦弱的南室朝廷沒(méi)有給你機(jī)會(huì)。
時(shí)光荏苒，但你“了卻君王天下事”的那份忠君報(bào)國(guó)的信念始終未變，可惜鏡中顏凋，帽邊鬢改，英雄如你也因此常常淚灑衣襟。
凝望著破碎的山河，灰色的天空，你禁不住仰天長(zhǎng)嘆：憑誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣，尚能飯否？
但朝廷不信廉頗。
你卻“牢記使命，不忘初心”，甚至去世時(shí)也連喊三聲“殺賊”，然后氣絕身亡。
你就是辛棄疾。
對(duì)你這樣的大丈夫、真男人，所有的贊美之詞都是那樣蒼白無(wú)力。我，惟有重溫你一闋闋經(jīng)典，從中感悟你超邁剛健又溫情脈脈的人格魅力。
水龍吟·登建康賞心亭
楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。
遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。
落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。
把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)、登臨意。
休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？
求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣。
可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此！
倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚！
遙岑（cén）：遠(yuǎn)山，此指淪陷區(qū)的群山。玉簪螺髻：形容遠(yuǎn)山如玉簪，如盤(pán)起的發(fā)髻般形狀不一，高矮不同。吳鉤：古代吳地制造的一種彎刀，后泛指鋒利的刀劍。唐·李賀《南園》：“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州?！贝艘詤倾^自喻，即空有一身才華，但是得不到重用。鱸魚(yú)堪膾：用西晉張翰典?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)·識(shí)鑒篇》記載：張翰在洛陽(yáng)做官，在秋季西風(fēng)起時(shí)，想到家鄉(xiāng)莼菜羹和鱸魚(yú)膾的美味，便立即辭官回鄉(xiāng)。后來(lái)的文人將思念家鄉(xiāng)、棄官歸隱稱(chēng)為莼鱸之思。膾（kuài ）：將魚(yú)肉切成細(xì)絲。季鷹：即張翰。
求田問(wèn)舍三句：以三國(guó)時(shí)劉備批評(píng)許汜在國(guó)家危難之際只知置地買(mǎi)房之事，借此責(zé)備那些貪圖一己之利的人。才氣：胸懷、氣魄。樹(shù)猶如此：東晉桓溫北征，見(jiàn)昔日所種柳樹(shù)已然十圍，嘆曰：“木猶如此，人何以堪！”此處借抒發(fā)自己不能抗擊敵人、收復(fù)失地，虛度時(shí)光的感慨。倩（qìng）：請(qǐng)托。紅巾翠袖：女子裝飾，代指歌女。揾（wèn）：擦拭。
詞意：
南國(guó)秋季，千里蕭瑟寥廓，水天一色，無(wú)邊無(wú)際。遙看如女子頭上玉簪發(fā)髻似的群山，心中平添憤恨憂思。夕陽(yáng)斜照著西樓，孤雁凄慘悲鳴，樓頭孑然佇立我這個(gè)思鄉(xiāng)游子?？粗种械膶殑Γ沂箘排谋榱藰巧蠙跅U，也無(wú)人領(lǐng)會(huì)我此刻登樓的心意。
別提莼鱸美味，西風(fēng)勁吹之時(shí)，瀟灑如張翰，料也難歸。更別說(shuō)只圖一己私利的許汜，自然無(wú)顏面見(jiàn)胸襟廣闊的劉備。國(guó)事衰弊如此，但流水無(wú)情，仍北伐無(wú)期。叫誰(shuí)去請(qǐng)那些歌姬舞女，來(lái)為我擦拭英雄失意的眼淚。
這是辛棄疾的名篇之一，充分反映了那個(gè)特定時(shí)代的現(xiàn)實(shí)和矛盾。全詞通過(guò)寫(xiě)景、聯(lián)想抒寫(xiě)了詞人壯志難酬、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的失意和抑郁悲憤的心情，極大地表現(xiàn)了他誠(chéng)摯無(wú)私的愛(ài)國(guó)情懷。
善于用典和以文為詞是辛作的特色，但他對(duì)典故的使用絕不是簡(jiǎn)單的鋪陳，相反往往具有鬼斧神工般的演繹而搖曳人心。在他的筆下，看似松散的古文句式，自由不羈，變化多端，但無(wú)不語(yǔ)氣生動(dòng)，語(yǔ)義連貫，且節(jié)奏頓挫，鏗鏘有力，決非一般文章的套用和羅列。
記得介紹蘇軾的詩(shī)歌時(shí)引用過(guò)林語(yǔ)堂的贊譽(yù)：“即便浴池內(nèi)按摩筋骨亦可入詩(shī)，俚語(yǔ)俗句用于詩(shī)中，亦可聽(tīng)來(lái)入妙?！痹谛翖壖材且惨粯?，幾乎無(wú)文無(wú)意不可入詞。
既然再次提及蘇軾，我們不妨再稍稍展開(kāi)下。
說(shuō)起豪放詞的代表，我們一般稱(chēng)蘇、辛，其實(shí)他倆的文風(fēng)還是有一定的區(qū)別。
蘇詞的豪放主要表現(xiàn)為清曠、淡泊和豁達(dá)，說(shuō)到底是一種文人的豪放；辛詞悲壯、倔強(qiáng)和剛健，是英雄的豪放。
也即是說(shuō)，蘇軾畢竟是一介文人，他的詞只是“烏臺(tái)詩(shī)案”后失意落寞才寫(xiě)的，大多是“余力為之”，而辛棄疾卻像屈原、陶淵明、杜甫等先輩一樣，他是用整個(gè)生命在寫(xiě)詞，且表現(xiàn)的都是正面意志，用今天的話來(lái)說(shuō)，全是滿滿的正能量。這也是為什么我們吟誦辛詞尤其他的愛(ài)國(guó)詞時(shí)常會(huì)情不自禁地拍案擊節(jié)，沉醉在他設(shè)造的或古典或自然的意象中不能自拔，被他的一腔至死不悔的愛(ài)國(guó)熱忱感染得涕淚交加。
這是一名真正的戰(zhàn)士，一位頂天立地的男人，一個(gè)攜著燕趙奇士俠義與豪情的英雄。
那么，這位英雄來(lái)自何方？
1140年5月28日，辛棄疾出生于山東濟(jì)南歷城，原字坦夫，后改字幼安，號(hào)稼軒。此時(shí)，中原大地已淪陷了十多年。為了家族的安危，他祖父辛贊忍辱接受了金國(guó)的偽職，但“變節(jié)”的恥辱感始終揮之不去，于是他只能將愛(ài)國(guó)主義教育灌輸給“宋裔金籍”的辛棄疾，后者就是在這樣的家庭環(huán)境熏陶下成長(zhǎng)的。
作為一名熱血男兒，每天看著骨肉同胞被異族占領(lǐng)者虐待蹂躪，他的內(nèi)心飽受煎熬，義憤填膺。他從小就立志要抗金復(fù)國(guó)、建功立業(yè)，以解君父不共戴天之仇。
但這需要機(jī)會(huì)。
倘若不是金主完顏亮好大喜功貿(mào)然南侵，或許辛棄疾一輩子都等不到南渡的機(jī)會(huì)。但這個(gè)傻子就來(lái)了。
他沒(méi)想到的是，他一出兵，后方動(dòng)亂就開(kāi)始了。不但宋人反他，契丹人也反了，甚至連女真人也不買(mǎi)他的賬。不久，完顏亮兵敗采石磯，旋即為部下所殺。
機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)，辛棄疾拿起了爺爺贈(zèng)給他的那柄祖?zhèn)鲗殑?，振臂一呼，立馬拉起了2000多人的義軍，隨后又加入了以耿京為首的另外一支起義大軍。
然而，當(dāng)他受托南下與南宋朝廷聯(lián)絡(luò)后北還時(shí)，竟然聽(tīng)到耿京被叛徒張安國(guó)所殺、義軍潰散的消息，怒火沖天的他藝高膽大，親率十八騎、五十多名豪杰之士竟然馳襲五萬(wàn)人的敵營(yíng)，并生擒叛將，然后一路與追兵周旋，終于渡過(guò)大江，回歸宋境，使張安國(guó)在臨安鬧市處斬。
那是1162年，辛棄疾才22歲。
他驚人的勇敢和過(guò)人的膽略，震動(dòng)了南宋朝野上下。他豪邁倔強(qiáng)的性格和北伐的熱情，尤其是“歸正人”的標(biāo)簽，卻讓對(duì)他一度信任有加的新皇帝宋孝宗心存疑慮，更遭到那些投降派的猜忌和排擠，所以終其一生也未得到真正意義上的重用，甚至被閑置家居長(zhǎng)達(dá)二十余年。
這首詞大約作于1170年，辛棄疾時(shí)任建康通判，距他南歸過(guò)了七八年了。期間，他曾寫(xiě)了不少著名的北伐建議，如《美芹十論》、《九議》等，但均未被采納。
那天，他登上南京城西淮水河邊的賞心亭，極目遠(yuǎn)眺群山，那份收復(fù)失地、統(tǒng)一河山的使命感油然再生，但惡劣的黑暗現(xiàn)實(shí)又讓他限于進(jìn)退兩難的無(wú)可奈何中。
辛棄疾的人生字典里，原本沒(méi)有后退兩字，他渾身上下都是鐵血傲骨，生命哲學(xué)里始終激蕩著義無(wú)反顧、激流勇進(jìn)的天性。然而，身份的特殊性，加上投降派不斷的誹謗、污讒對(duì)他構(gòu)成了一種致命的下行壓力。
由此，我們?cè)谝徊俊都谲庨L(zhǎng)短句》里?？吹絻晒闪α康呐鲎?、對(duì)峙、糾纏以及沖擊和消長(zhǎng)，看到辛詞壯闊熾熱、震蕩盤(pán)旋、變幻莫測(cè)的各種風(fēng)姿。這種進(jìn)退兩難中的尷尬和掙扎幾乎貫穿了他一生，同樣貫穿在他的一部部作品中。結(jié)果，呈現(xiàn)在讀者眼前的無(wú)一例外的是他那英雄失志的沉郁悲慨形象。
此刻，他仿佛就站在我眼前，可當(dāng)我謙卑地向他致意的時(shí)候，他卻一轉(zhuǎn)身飄然而逝，空留下清瘦挺拔的背影。
我拔起腳，毫不猶豫地追隨了過(guò)去......
