推薦理由：宇宙、自然與生命，看似毫不相干，實(shí)則按照同樣的規(guī)則進(jìn)行演變，現(xiàn)代人崇尚科學(xué)與人文發(fā)展，相信人的能力大于一切，可是宇宙的進(jìn)程、自然的改變、個(gè)體的生死、欲望的失控、情感的波動(dòng)......現(xiàn)實(shí)中有太多難題，只靠科學(xué)是無法解決的。
上帝離開后，人類集體丟失信仰，失落者們?cè)撊绾螌で蟀参?？如有疑惑，不妨讀一讀關(guān)于輪回的現(xiàn)代解讀。
一般來說，“輪回”很容易讓人聯(lián)想到宗教或者鬼神，同時(shí)它也是哲學(xué)領(lǐng)域的最高名題之一。
在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中，輪回涉及轉(zhuǎn)生。
六道輪回分別是：天神道、修羅道、牲畜道、餓鬼道、地獄道、人間道。
功德圓滿者飛升，行大惡者受到不同程度的流放，未圓滿者再次投胎為人，一切的一切，最終指向的目標(biāo)皆是——道德與倫理。
輪回學(xué)說從未被科學(xué)證明，也無法被科學(xué)否認(rèn)。
世上總有相似的人與物，相近的事或者意外，善惡與因果之間似乎有聯(lián)系，但聯(lián)系好像又不大，作為一名現(xiàn)代人，我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)輪回這個(gè)神秘的命題呢？
假如輪回不在，人死后如水融于水，一個(gè)人生前的所作所為還有什么意義？
意義代表活著的充分動(dòng)機(jī)，可是，科學(xué)卻告訴我們說，輪回屬于迷信，假如失去了對(duì)來世的憧憬，衰老與死亡帶來的痛苦該如何解脫？
時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，對(duì)于輪回，自然該有新的解讀。
宇宙之秘——循環(huán)。
按照現(xiàn)代天文學(xué)的說法，我們所身處的宇宙正處于膨脹階段，所以時(shí)間是向前走的。
“作者，請(qǐng)打??！時(shí)間跟宇宙大小有什么關(guān)系？”
很抱歉，對(duì)于缺少天文學(xué)基礎(chǔ)的人來說，有必要進(jìn)行一番解釋。
科普一：霍金與宇宙大爆炸。
人類習(xí)慣于線性思維，比如邊界的外面是什么，盡頭之前有什么......一旦進(jìn)入類似思維模式，很容易走入一條死胡同——雞與蛋悖論。
霍金年輕的時(shí)候科學(xué)并不發(fā)達(dá)，很多學(xué)說都需要猜想，理論是否能得到證明并不重要，只要無法被推翻，它就有可能是屬于未來的理論，霍金通過逆向推導(dǎo)——x、y軸論證，同時(shí)結(jié)合已有的科學(xué)理論，最終得到一個(gè)全人類都無法否認(rèn)的理論——代表著虛無的“奇點(diǎn)”。
“奇點(diǎn)”意味著無中生有，聽到這里，是不是很像宗教，終于哲學(xué)與宗教重合。
科普二：廣義相對(duì)論。
霍金的理論雖然被科學(xué)界所接受，但始終沒有人能夠證實(shí)“奇點(diǎn)”的存在，直到引力波出現(xiàn)，人們才意識(shí)到，宇宙果然是在膨脹。
膨脹的證據(jù)就是引力波——從輻射源向外傳播的能量射線。
比如八分鐘前的太陽光，幾百萬年前的星光，這些都已得到證實(shí)，時(shí)間確實(shí)是有不同維度的，相對(duì)論產(chǎn)生于引力波被發(fā)現(xiàn)之前，由此，足以看出愛因斯坦的偉大之處——超前。
時(shí)間相對(duì)論比較容易理解，比如太陽光，聚變產(chǎn)生的能量波到達(dá)地球表面需要時(shí)間，傳播過程產(chǎn)生的時(shí)間差便是相對(duì)論存在的證明——不同空間有著不同的時(shí)差。
相對(duì)論必須要有一個(gè)參照基點(diǎn)，人的壽命不過百年，無論在哪顆星球生活，都差不多，所謂相對(duì)，指的是一方相對(duì)于另外一方，而非絕對(duì)。
結(jié)論：引力波的存在證明了宇宙大爆炸理論，同時(shí)，時(shí)空隨著宇宙膨脹，不斷的擴(kuò)張、向前。
逆向推導(dǎo)：按照宇宙大爆炸的“奇點(diǎn)”理論，宇宙擴(kuò)展的盡頭在哪里？
如果無法回答這個(gè)問題，請(qǐng)拋去線性思維，由此，不難得出結(jié)論——終有一天，宇宙會(huì)再次收縮，直到回歸“奇點(diǎn)”。
著名的科幻電影《星際穿越》中有這么一個(gè)橋段：地球到了末日，父親離開女兒去外星球?qū)ふ倚碌木幼?chǎng)所，幾年過去，父親大了幾歲，女兒卻垂垂老矣。
父親比女兒年輕，相信只有英年早逝者才能做到，可是，電影中的父親卻是活生生的......
著名的科幻小說《三體》中有著同樣的理論，時(shí)間是存在差異的，用一眼萬年都不足以形容宇宙里巨大的時(shí)間差，不然十幾億年前的引力波，該如何解釋呢？
宇宙像一顆巨大的心臟，目前正處于擴(kuò)張狀態(tài)，空間變大，時(shí)間向前......直到有一天，宇宙擴(kuò)展到了盡頭，心臟開始收縮，空間縮小，時(shí)間倒退，或許發(fā)生過的事都會(huì)再次上演。
自然之秘——可持續(xù)發(fā)展。
無論生物、非生物均處于某種動(dòng)態(tài)平衡的狀態(tài)。
生物典型——食物鏈。
生物需要汲取營(yíng)養(yǎng)，然后通過新陳代謝回歸自然，所有的物種都有著相對(duì)靈活的群體數(shù)量控制，食物減少，獵食者減少，食物豐盈，族群增加。
非生物典型——能量守恒。
能量有兩種形式，物質(zhì)與波，所有的物質(zhì)都有輻射，所有的波最終都會(huì)被物質(zhì)接收，在人眼看不到的世界，不同的物質(zhì)之間一直在“偷偷”地進(jìn)行著能量交換。
正如前文所言，固定的物質(zhì)也有極限，喜馬拉雅山可以達(dá)到9000米，90000米，900000米，但不可能一直無限制地增高，終有一天，過高的山體會(huì)轟然倒塌，山體碎塊隨機(jī)散落，變成一條條連綿不絕的山脈。
是不是像極了分子裂變？
不穩(wěn)定的高質(zhì)量原子會(huì)自然衰變成低質(zhì)量的原子，在外力的作用下，低質(zhì)量的原子也能聚變成大原子，最終達(dá)到穩(wěn)定狀態(tài)。
萬事萬物皆處于動(dòng)態(tài)與平衡之間，動(dòng)代表著改變，平衡代表著穩(wěn)定，山體坍塌、地震、板塊移動(dòng)、冰川融化......自然界中的一切變化皆是為了再次達(dá)到某種平衡。
動(dòng)與靜——讓世界變得鮮活。
一個(gè)人從出生到入土，最終借助微生物的力量回歸自然，分解后的能量以另一種方式參與世界，整個(gè)過程皆是為了生命的延續(xù)以及世界的可持續(xù)發(fā)展，這些都不是迷信，而是科學(xué)。
自然主義哲學(xué)十分喜歡向大自然討教，人的道德、倫理問題皆可參照自然的演變。
花開花落，云卷云舒，春去秋來，生老病死......人終究無法擺脫自然的束縛。
自然主義哲學(xué)代表——佛教。
佛教的許多理論都與自然相關(guān)，佛家寺廟大多處于隱蔽的山林，遠(yuǎn)離世俗，安心修行，說白了，就是回歸自然。
回歸自然的好處：內(nèi)心與感官的雙重愉悅。
《人類簡(jiǎn)史》中有段特別經(jīng)典的話（大意）：“工業(yè)社會(huì)的生活模式違背人的天性，大自然才是人的最終歸宿?！?/p>
鋼筋、混凝土只會(huì)壓抑人的天性，現(xiàn)代人的物質(zhì)生活越來越豐富，同時(shí)，也越來越難以得到快樂。
不快樂的根源——過度索取。
生存之外的物質(zhì)需要皆屬于過度，漁夫們一次只能吃幾條魚，可是他們的漁船卻總是裝得滿滿的，隨著人口增長(zhǎng)，市場(chǎng)擴(kuò)大，漁民們不分晝夜地瘋狂捕撈，直到再也抓不到魚為止。
過度索取總會(huì)帶來痛苦，無論現(xiàn)實(shí)世界，亦或精神追求。
正如佛教所說，放下屠刀，立地成佛，幾千年過去，大多數(shù)還是沒有放下刀，那把刀代表著一切不合理的執(zhí)念，愛與恨，金錢與美色，得到與失去，過去與將來......
可持續(xù)發(fā)展關(guān)鍵詞——平衡。
大自然很強(qiáng)大，無論人類如何破壞，它都能通過一些手段恢復(fù)到某種平衡，比如消滅人類......當(dāng)然，大自然的智慧太過強(qiáng)大，我們永遠(yuǎn)都不可能控制它。
說了這么多，主要是為了表達(dá)一個(gè)觀點(diǎn)，自然界中時(shí)時(shí)刻刻都在進(jìn)行著某種輪回演變，動(dòng)與靜，生與死，融合與分解，消滅與再生......
最后，提一下著名的輪回學(xué)派大師——來自德國(guó)的赫爾曼.黑塞。
其晚年作品《玻璃珠游戲》中深刻解讀了輪回的意義，輪回是一個(gè)閉環(huán)，從一個(gè)狀態(tài)到另一個(gè)狀態(tài)代表進(jìn)入新的輪回，維持固定狀態(tài)則代表著身處輪回之中。
輪回還有一個(gè)宗教名詞——瑪雅——意為幻境。
大輪回（宇宙）：宇宙的擴(kuò)張與收縮，時(shí)間的前進(jìn)與后退，空間的擴(kuò)張與收縮等。
中輪回（自然）：食物鏈與物質(zhì)的動(dòng)態(tài)平衡。
小輪回（個(gè)體）：個(gè)體的生老病死，從熱愛到厭倦，某段經(jīng)歷，某種回憶......數(shù)不勝數(shù)。
“作者一直說動(dòng)態(tài)平衡，這些與哲學(xué)有什么關(guān)系？”
如果不懂，說明缺乏一定程度的哲學(xué)基礎(chǔ)，哲學(xué)最開始討論的問題便是世界的動(dòng)與靜，永恒不變，或稍縱即逝......
人們通過爭(zhēng)論、研究、總結(jié)，最終得出一致結(jié)論：世界是不變的，原子還是那顆原子，同時(shí)，世界是變化的，原子們通過不同的排列組合持續(xù)改變著世界。
或許，本就沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，哲學(xué)能激發(fā)人的好奇心與想象力，在觀察到的所有的表象背后，本質(zhì)到底是什么呢？
當(dāng)你開始思考，上帝一定會(huì)報(bào)以微笑。
