昨天，無(wú)意間在多看閱讀上看到了一本限時(shí)免費(fèi)暢讀的書(shū)籍《最后的耍猴人》?？吹竭@樣一個(gè)標(biāo)題，我便突然想到了小時(shí)候在老家這座小城市里看到的耍猴表演：滿身土氣的耍猴人，手里揮舞著鞭子，抽打在小猴子身上，讓他們做出各種各樣滑稽的動(dòng)作；偶爾還會(huì)有小猴子們“不屈不撓”地、調(diào)皮地反抗著耍猴人的“壓迫”，他們彼此挑釁著、追逐著、打鬧著，引來(lái)陣陣歡聲笑語(yǔ)。每每小城里有了耍猴人的到來(lái)，都會(huì)吸引許許多多的婦女們帶著孩子去觀看，不過(guò)在我的印象中往往看表演的人多，而出錢打賞的人少。我也常常作為圍觀中的一員，同小伙伴們一起欣賞表演。不得不承認(rèn)，那時(shí)的我是膽小的，看到耍猴人滑稽的表演感到了無(wú)比的歡樂(lè)，也同時(shí)對(duì)小猴子們的悲慘遭遇感到同情和悲憤，每當(dāng)鞭子抽達(dá)到他們身上的時(shí)候我都會(huì)感到心痛。就是這樣復(fù)雜、矛盾的心情之下我觀看了許多次耍猴表演，這些記憶也同時(shí)構(gòu)成我關(guān)于童年一些美妙的回憶。在這樣溫暖的回憶中我便打開(kāi)的這本書(shū)，也走進(jìn)了一個(gè)我未曾認(rèn)識(shí)到的世界。
初識(shí)作者馬宏杰
為此書(shū)作序的是人氣頗旺的柴靜，她以《真實(shí)》為題，記錄了她走入本書(shū)作者馬宏杰所營(yíng)造世界的過(guò)程。我通過(guò)她的文字，算是對(duì)馬宏杰有了一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)。他是《中國(guó)國(guó)家地理》雜志社圖片編輯，一名資深的媒體人。通過(guò)在網(wǎng)上的搜索，得知他獲得了無(wú)數(shù)獎(jiǎng)項(xiàng)，做過(guò)無(wú)數(shù)事情，可以稱得上有思想、能做事、富成績(jī)的有為青年。他通過(guò)自己的鏡頭描述著他眼中的世界、用照片講述他看到的故事。這些故事不一定有趣，不一定奇特，但都很真實(shí)。
活在底層耍猴人的真實(shí)生活
豆瓣的簡(jiǎn)介中說(shuō)《最后的耍猴人》是這樣一本書(shū)：
《中國(guó)國(guó)家地理》攝影師馬宏杰用12年時(shí)間，跟拍了中國(guó)最后一代民間耍猴藝人在全國(guó)及邊境地區(qū)行走江湖的故事。
作者跟著耍猴人一起四處游走，一起扒火車，一起賣藝，和猴子一起打地鋪露宿，記錄了耍猴人這個(gè)特殊群體的家庭生活，記錄了耍猴人云游海外，以及上當(dāng)受騙、傾家蕩產(chǎn)，被刑拘的各種離奇遭遇，從一個(gè)特殊的群體反映了當(dāng)代中國(guó)的現(xiàn)狀與變化。在作者的鏡頭和文字里，猴子和人同吃一鍋飯，同睡一張床，結(jié)一輩子的伴，行走江湖， 賺錢養(yǎng)家，猴子和人養(yǎng)育各自的兒女，他們一起生活，一起老去，一起消逝于這個(gè)時(shí)代。
但我個(gè)人覺(jué)得，這樣的簡(jiǎn)介并不準(zhǔn)確。
馬宏杰用了12年的時(shí)間，憑借著自己頑強(qiáng)的意志，同耍猴人這個(gè)群體一起風(fēng)餐露宿，漂泊天涯，感同身受他們的命運(yùn)。作者以極其客觀的視角，記錄著以楊林貴為代表的一群耍猴人們的賣藝生活，并用照片定格這些生活在社會(huì)最底層勞動(dòng)人民們，為了生存而奔波、不屈、拼搏、隱忍的每個(gè)瞬間。這些耍猴人的故事中，看似充滿了許多的離奇經(jīng)歷，但這些離奇經(jīng)歷卻又是宿命，是注定要成為這個(gè)特殊群體的共有記憶。
在我看來(lái)，作者的記錄是十分樸實(shí)的，平淡的像是一碗白菜豆腐湯。作者筆端幾乎不摻雜任何個(gè)人的感受，就像這碗湯中沒(méi)有加入半點(diǎn)兒的葷腥，完全是食材的原汁原味。但文章所描述的故事卻有著極強(qiáng)的感染力，是當(dāng)今大多數(shù)人們未曾聽(tīng)說(shuō)的故事，是關(guān)于中國(guó)最底層勞動(dòng)人民生活的平實(shí)記述，也就像這碗清淡的白菜豆腐湯對(duì)于每天食肉過(guò)多的城市人來(lái)說(shuō)，是十分適合用來(lái)調(diào)理胃口的。
耍猴人帶來(lái)的感動(dòng)
通過(guò)這本書(shū)，我認(rèn)識(shí)到了這群耍猴人的生活。他們每次在農(nóng)閑時(shí)出去耍猴賣藝，都要經(jīng)歷扒火車的痛苦。他們要同鐵路工作者、警察斗智斗勇，面對(duì)各種危險(xiǎn)，有許多人就在這個(gè)過(guò)程中變成了殘疾，甚至失去了生命。來(lái)到一個(gè)新的城市，他們要風(fēng)餐露宿，在鐵軌旁留下的工地簡(jiǎn)易房被他們稱為是“五星級(jí)酒店”。猴子不吃肉，只吃素。他們就同猴子吃一樣的東西，一碗清水面條，外加一把鹽就是他們的一餐。每次賣藝的收入都沒(méi)有保障，好的時(shí)候可以上千元，可以是也有可能忙活一整天，被c管到處追趕，最后也沒(méi)有多少收入。但就是這樣殘酷的現(xiàn)實(shí)，也沒(méi)有擊潰他們對(duì)于過(guò)上好生活的夢(mèng)。那種在中國(guó)最底層老百姓生命中的韌性讓我感動(dòng)。
書(shū)中介紹了一個(gè)細(xì)節(jié)，就是耍猴人說(shuō)他們?cè)诒硌葜袝?huì)用鞭子抽打猴子，可實(shí)際上這樣的鞭打是只有聲音，而并沒(méi)有真正的達(dá)到猴子身上。他們說(shuō)猴子是耍猴人經(jīng)濟(jì)來(lái)源的根本，他們?cè)趺瓷岬么蛩麄?，一切只是為了耍猴表演的效果。另外，耍猴人祖輩們定下了?guī)矩，吃飯的時(shí)候一定要先給猴子們，他們吃飽了才能輪到耍猴人吃。雖然耍猴這種行為多少是有著殘忍的一面，但是耍猴人對(duì)生命的尊重還是讓我感動(dòng)。
從另外一個(gè)角度來(lái)看，活在社會(huì)最底層的耍猴人和從小被訓(xùn)練以供人取樂(lè)的猴子是在相互攙扶著向命運(yùn)提出控訴。他們之間的情感是一種復(fù)雜的存在，不能說(shuō)誰(shuí)是主人，不能說(shuō)誰(shuí)在這關(guān)系中站著主導(dǎo)地位。沒(méi)有了猴子，耍猴人失去了賺錢的來(lái)源；沒(méi)有了耍猴人，猴子們應(yīng)也沒(méi)有辦法重回到野外去生存。他們就這樣一起忍受命運(yùn)不公，一起掙扎。他們之間的情讓我感動(dòng)。
