淺析
（一）
孫悟空擬喻
是人非人相，是猴猿人裝。
石孕身相在，騰飛伴霞光。
十萬(wàn)八千斗，九霄云天上。
經(jīng)緯縱橫走，無(wú)懼風(fēng)雪霜。
火眼金睛透，妖魔鬼怪降。
悟空神通顯，法護(hù)唐玄奘。
沒(méi)有悟空至，取經(jīng)是荒唐。
修成正果身，吾來(lái)訴衷腸。
一須實(shí)中長(zhǎng)，二須合陰陽(yáng)。
三須苦磨煉，四須肉眼盲。
五須中道走，六須無(wú)界疆。
七須化猿意，八須日月光。
九須心無(wú)著，十須無(wú)欲住。
定能曉佛理，定能識(shí)佛鄉(xiāng)。
定能行大道，定能通十方。
慧能應(yīng)萬(wàn)化，慧能轉(zhuǎn)大象。
悟空返樸真，悟化氣通暢。
悟我無(wú)我在，悟性歸妙場(chǎng)。
空境圓廣寂，空妙自在詳。
空空成大道，空中明朗朗。
（二）
沙悟凈擬喻
一粒塵沙喻身心，沙粒淘出赤澄金。
身心污垢不潔凈，臭氣病氣自身淋。
各種貪欲散臭氣，諸多煩惱聚病因。
悟凈道理化天雨，凈化身心筑道根。
挑著擔(dān)子西行走，踏破鐵鞋無(wú)覓痕。
丹心譜奏精誠(chéng)曲，一曲悠悠馨欣新。
（三）
豬悟能擬喻
是豬有能靈性存，靈性來(lái)自天蓬根。
萬(wàn)物眾生存佛性，勿要忽視豬悟能。
佛法無(wú)邊化豬意，貪吃懶坐享其成。
吃到肥胖成尸骨，肉進(jìn)腹中變糞坑。
慧眼視透豬本休，原是天蓬轉(zhuǎn)世臨。
教化返本棄呆子，取經(jīng)西游渡果因。
齊心合力斬妖魔，蓬蓮?fù)衅鹨皇プ稹?/p>
（四）
白龍馬擬喻
白龍化馬唐僧騎，平常無(wú)聲又無(wú)語(yǔ)。
是馬非馬身是龍，甘愿馱師步履移。
服從順從隨從走，風(fēng)寒酷暑無(wú)所懼。
無(wú)欲無(wú)求無(wú)自我，任憑師傅驅(qū)東西。
無(wú)苦無(wú)樂(lè)無(wú)煩憂，悠悠行道心無(wú)迷。
師傅引領(lǐng)成正果，佛國(guó)妙境團(tuán)圓居。
（五）
唐玄奘擬喻
人見(jiàn)肉眼凡胎生，靈眸透視金鑄成。
心懷慈悲憐生眾，不分妖魔鬼怪精。
天意賜贈(zèng)無(wú)為法，有為之中煉精英。
實(shí)心實(shí)意真經(jīng)取，取得真經(jīng)化生靈。
通天河中水沖洗，白紙張張雙眸瞪。
換化有字眾生悅，豈知真假道悟明。
人間有相字有意，相意合成有無(wú)經(jīng)。
玄奘人表妙藏里，透表識(shí)理諸相迎。
修行要有唐僧志，修行要有唐僧行。
信成忠守得日月，時(shí)處有道天地應(yīng)。
無(wú)求正果無(wú)欲得。正果已在盤(pán)中盛。
（六）
唐僧五人意
五行數(shù)術(shù)游人間，人相各異終始觀。
各自代表五行數(shù)，循環(huán)交錯(cuò)往復(fù)連。
缺一無(wú)有取經(jīng)道，缺一難得五行全。
各懷己任承天意，各揣已術(shù)著道篇。
天各一方齊匯聚，陰陽(yáng)五行一身?yè)?dān)。
挑起日月廣宇映，撐起天地兩座山。
托起萬(wàn)物時(shí)空運(yùn)，駕起方舟歸率天，
那時(shí)玄奘真容透，那時(shí)行者空境串。
那時(shí)悟能返真體，那時(shí)悟凈凈水淹。
那時(shí)天馬騰飛躍，那時(shí)逍遙自在還。
